·卷一

神农鞭百草

神农1以赭鞭鞭百草,尽知其平毒寒温之性2,臭(xiù)味3所主,以播百谷,故天下号“神农”也。


注释:

1.神农:又称炎帝。传说中太古帝王名,是农业和医药的发明者,故称神农氏。

2.平毒寒温之性:指草木无毒、有毒、寒热、温良方面的药性。

3.臭味:气味。

雨师赤松子

赤松子者,神农时雨师1也,服冰玉散2,以教神农。能入火不烧。至昆仑山,常入西王母3石室中。随风雨上下。炎帝少女追之,亦得仙,俱去。至高辛4时,复为雨师,游人间。今之雨师本是焉。


注释:

1.雨师:传说中的司雨之神。

2.冰玉散:传说中的一种长生不老药。

3.西王母:又称西华金母。相传为女仙之首,是长生不老的象征。

4.高辛:即帝喾(Kù),名俊(一作夋、夔),出生于高辛(今河南省商丘市睢阳区高辛镇),相传为黄帝曾孙,古华夏部落联盟首领,五帝之一。

赤将子舆

赤将子舆(yú)者,黄帝1时人也。不食五谷,而啖2百草华。至尧3时,为木工。能随风雨上下。时于市门中卖缴(zhuó)4,故亦谓之缴父。


注释:

1.黄帝:古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主,五帝之首,被尊为中华“人文初祖”。

2.啖:吃。

3.尧:帝喾之子,古华夏部落联盟首领,五帝之一。

4.缴:系在箭上的生丝绳。

宁封子自焚

宁封子,黄帝时人也。世传为黄帝陶正1。有异人过之,为其掌火。能出五色烟。久则以教封子。封子积火自烧,而随烟气上下。视其灰烬,犹有其骨。时人共葬之宁2北山中。故谓之宁封子。


注释:

1.陶正:主管制造陶器的官员。

2.宁:古地名。周武王改宁为修武,汉武帝时改修武为获嘉。旧址在今河南获嘉。

采药

偓佺(Wò quán)者,槐山1采药父也。好食松实。形体生毛,长七寸。两目更方2。能飞行,逐走马。以松子遗尧,尧不暇服。松者,简松也。时受服者,皆三百岁。


注释:

1.槐山:古山名。《山海经·中山经》:“(朝歌之山)又东五百里曰槐山,谷多金锡。”

2.更方:更改方向。此处指双眼能同时看不同的方向。

彭祖仙室

彭祖者,殷时大夫也。姓钱,名铿。帝颛顼1(Zhuān xū)之孙,陆终氏2之中子。历夏而至商末,号七百岁。常食桂芝。历阳3有彭祖仙室。前世云:祷请风雨,莫不辄应。常有两虎在祠左右。今日祠之讫4,地则有两虎迹。


注释:

1.颛顼:姬姓,号高阳氏,相传为黄帝之孙,昌意之子。古华夏部落联盟首领,五帝之一。

2.陆终氏:陆终是中国上古时代传说中的人物,楚国先祖火神吴回之子。

3.历阳:古郡县名,秦时置历阳县,晋时置历阳郡。即今安徽和县。

4.讫:消失,不存在。

师门使火

师门者,啸父1弟子也。能使火。食桃葩2。为孔甲3龙师。孔甲不能修其心意,杀而埋之外野。一旦,风雨迎之,山木皆燔(fán)4。孔甲祠而祷之,未还而死。


注释:

1.啸父:古代中国传说中的仙人。刘向《列仙传》中亦记载有“啸父补履”的故事。

2.桃葩:桃花。

3.孔甲:姓姒,名孔甲。夏朝帝王之一。

4.燔:燃烧。

葛由乘木羊

前周葛由,蜀羌人也。周成王1时,好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入蜀中,蜀中王侯贵人追之,上绥山2。绥山多桃,在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。故里谚曰:“得绥山一桃,虽不能仙,亦足以豪。”山下立祠数十处。


注释:

1.周成王:姬诵。周武王之子,西周第二位君主。

2.绥山:今二峨山,道教仙山之一。位于今四川峨眉山市与乐山市沙湾区交界处。

崔文子学仙

崔文子者,泰山人也。学仙于王子乔1。子乔化为白霓2,而持药与文子。文子惊怪,引戈击霓,中之,因堕其药。俯而视之,王子乔之履3也。置之室中,覆以敝筐。须臾,化为大鸟。开而视之,翻然飞去。


注释:

1.王子乔:姬晋,字子乔,是东周时周灵王(姬泄心)的太子。道教最早的仙人之一。

2.白霓:白虹。

3.履:原作“尸”。据闻一多《楚辞校补》注改为“履”。

冠先钓鱼

冠先,宋人也。钓鱼为业,居睢(Suī)水1旁百余年。得鱼,或放,或卖,或自食之。常冠带2。好种荔3,食其葩实焉。宋景公4问其道,不告,即杀之。后数十年,踞宋城门上,鼓琴,数十日乃去。宋人家家奉祠之。


注释:

1.睢水:又名濉河,中国古代著名河流。今仅余睢县附近一支汇入惠济河。

2.冠带:戴帽子,束腰带。

3.荔:即薜荔,又称木莲。常绿藤本蔓生植物,果实可解暑。

4.宋景公:宋国第二十八任君主,在位时为春秋后期。

琴高取龙子

琴高,赵人也。能鼓琴。为宋康王1舍人。行涓、彭2之术,浮游冀州、涿郡3间二百余年。后辞入涿水4中,取龙子。与诸弟子期之,曰:“明日皆洁斋,候于水旁,设祠屋。”果乘赤鲤鱼出,来坐祠中。且有万人观之。留一月,乃复入水去。


注释:

1.宋康王:战国时期宋国国君,也是宋国最后一位君主。

2.涓、彭:指涓子、彭祖。

3.冀州:古九州之一,汉武帝时为十三刺史部之一,辖境大致位于今河北中南部、山东西部和河南北部。

涿郡:古郡名,汉高祖时置涿郡,直隶于汉朝廷。治所在今河北涿州。

4.涿水:水名。源出于河北涿鹿县涿鹿山。

陶安公通天

陶安公者,六安1铸冶师也。数行火。火一朝散上,紫色冲天。公伏冶2下求哀。须臾,朱雀3止冶上,曰:“安公!安公!冶与天通。七月七日,迎汝以赤龙。”至时,安公骑之,从东南去。城邑数万人,豫45安送之,皆辞诀。


注释:

1.六安:郡国名。汉武帝平淮南王、衡山王叛乱后,取衡山国六县、安丰等县首字,别置衡山国为六安国,寓“六地平安,永不反叛”之意。

2.冶:铸冶炉。

3.朱雀:传说中的祥瑞四灵之一,其他三灵分别为青龙、白虎、玄武。

4.豫:预先,事先。

5.祖:祭祀路神。

焦山老君

有人入焦山1七年,老君2与之木钻,使穿一盘石,石厚五尺,曰:“此石穿,当得道。”积四十年,石穿,遂得神仙丹诀。


注释:

1.焦山:山名。在今江苏镇江东北长江中。相传因东汉隐士焦先隐居此山而得名。

2.老君:即太上老君。道教奉老子为道祖,称太上老君。

鲁少千应门

鲁少千者,山阳1人也。汉文帝2尝微服怀金过3之,欲问其道。少千拄金杖,执象牙扇,出应门。


注释:

1.山阳:古县名,汉代置山阳县,属河南郡。位于今河南修武县境内。

2.汉文帝:刘恒,汉高祖刘邦之子。

3.过:拜访。

淮南八老公

淮南王安好道术,设厨宰以候宾客。正月上辛1,有八老公诣门求见。门吏白王,王使吏自以意难之,曰:“吾王好长生,先生无驻衰之术,未敢以闻。”公知不见,乃更形为八童子,色如桃花。王便见之,盛礼设乐,以享八公。援琴而弦歌曰:


明明上天,照四海兮。知我好道,公来下兮。

公将与余,生羽毛兮。升腾青云,蹈梁甫兮。

观见三光2,遇北斗兮。驱乘风云,使玉女兮。


今所谓《淮南操》3是也。


注释:

1.上辛:每月上旬辛日。

2.三光:日、月、星。

3. 《淮南操》:古琴曲名,又称《八公操》。

刘根召鬼

刘根字君安,京兆长安人也。汉成帝1时,入嵩山2学道。遇异人,授以秘诀,遂得仙,能召鬼。颍川3太守史祈以为妖,遣人召根,欲戮之。至府,语曰:“君能使人见鬼,可使形见。不者,加戮。”根曰:“甚易!借府君前笔砚书符。”因以叩几。须臾,忽见五六鬼,缚二囚于祈前。祈熟视,乃父母也。向根叩头曰:“小儿无状,分当万死。”叱祈曰:“汝子孙不能光荣先祖,何得罪神仙,乃累亲如此。”祈哀惊悲泣,顿首请罪。根默然忽去,不知所之。


注释:

1.汉成帝:刘骜,西汉第十二位皇帝。

2.嵩山:中华文明的重要发源地,五岳之中岳。

3.颍川:古郡名,秦时置颍川郡,因颍水而得名。位于今河南禹州。

王乔飞舄

汉明帝1时,尚书郎河东王乔为邺2令。乔有神术,每月朔,尝自县诣台。帝怪其来数而不见车骑,密令太史候望之。言其临至时,辄有双凫从东南飞来。因伏伺,见凫,举罗张之,但得一双舄(xì)3。使尚方4识视,四年中所赐尚书官属履也。


注释:

1.汉明帝:刘庄,东汉第二位皇帝。

2.邺:古地名,位于今河北临漳西。

3.舄:鞋子。

4.尚方:古代为帝王制造所用器物的官署。

蓟子训长寿

蓟(Jì)子训,不知所从来。东汉时,到洛阳,见公卿数十处,皆持斗酒片脯候之。曰:“远来无所有,示致微意。”坐上数百人,饮啖终日不尽。去后,皆见白云起,从旦至暮。时有百岁公说:“小儿时,见训卖药会稽1市,颜色如此。”训不乐住洛,遂遁2去。

正始3中,有人于长安东霸城,见与一老公共摩挲铜人,相谓曰:“适见铸此,已近五百岁矣。”见者呼之曰:“蓟先生小住。”并行应之。视若迟徐,而走马不及。


注释:

1.会稽:古郡名,秦时置会稽郡。位于今江苏东部及浙江西部。

2.遁:隐避,离开。

3.正始:魏齐王曹芳年号。

汉阴生乞市

汉阴生者,长安渭桥下乞小儿也。常于市中丐1,市中厌苦,以粪洒之。旋复在市中乞,衣不见污如故。长吏知之,械收系,着桎梏(zhì gù)2,而续在市乞。又械欲杀之,乃去。洒之者家,屋室自坏,杀十数人。长安中谣言曰:“见乞儿与美酒,以免破屋之咎。”


注释:

1.丐:乞讨。

2.桎梏:束缚手脚的镣铐。

卒常生

谷城1乡卒常生,不知何所人也。数死而复生。时人为不然。后大水出,所害非一,而卒辄在缺门山2上大呼,言:“卒常生在此!”云:“复雨,水五日必止。”止,则上山求祠之。但见卒衣杖革带。后数十年,复为华阴3市门卒。


注释:

1.谷城:古地名。在今河南洛阳西北。

2.缺门山:又称铁门山。在今河南洛阳新安西三十里处,有龙凤二山相对,涧水中流,故称缺门山。

3.华阴:古县名,战国时期置华阴县,汉时属弘农郡。治所在今陕西华阴东南。

左慈显神通

左慈字元放,庐江1人也。少有神通。尝在曹公座,公笑顾众宾曰:“今日高会,珍羞略备。所少者,吴松江2鲈鱼为脍。”放曰:“此易得耳。”因求铜盘贮水,以竹竿饵钓于盘中。须臾,引一鲈鱼出。公大拊掌,会者皆惊。公曰:“一鱼不周坐客,得两为佳。”放乃复饵钓之。须臾,引出,皆三尺余,生鲜可爱。公便自前脍之,周赐座席。

公曰:“今既得鲈,恨无蜀中生姜耳。”放曰:“亦可得也。”公恐其近道买,因曰:“吾昔使人至蜀买锦,可敕人告吾使,使增市二端3。”人去,须臾还,得生姜。又云:“于锦肆下见公使,已敕增市二端。”后经岁余,公使还,果增二端。问之,云:“昔某月某日,见人于肆下,以公敕敕之。”

后公出近郊,士人从者百数,放乃赍(jī)4酒一罂(yīng),脯一片,手自倾罂,行酒百官,百官莫不醉饱。公怪,使寻其故。行视沽酒家,昨悉亡其酒脯矣。公怒,阴欲杀放。放在公座,将收之,却入壁中,霍然不见。乃募取之。

或见于市,欲捕之,而市人皆放同形,莫知谁是。后人遇放于阳城山头,因复逐之。遂走入羊群。公知不可得,乃令就羊中告之,曰:“曹公不复相杀,本试君术耳。今既验,但欲与相见。”忽有一老羝(dī)5,屈前两膝,人立而言曰:“遽(jù)6如许。”人即云:“此羊是。”竞往赴之。而群羊数百,皆变为羝,并屈前膝,人立,云:“遽如许。”于是遂莫知所取焉。

老子曰:“吾之所以为大患者,以吾有身也;及吾无身,吾有何患哉。”若老子之俦(chóu)7,可谓能无身矣,岂不远哉也。


注释:

1.庐江:古郡名,汉时置庐江郡。故城在今安徽庐江西十千米。

2.吴松江:即吴淞江,又称苏州河。

3.端:古代计量布帛的长度单位。一端约二丈。

4.赍:持,带。

5.羝:公羊。

6.遽:惧怕,恐惧。

7.俦:同类,辈。

于吉请雨

孙策1欲渡江袭许2,与于吉俱行。时大旱,所在熇(xiāo)厉3,策催诸将士,使速引船。或身自早出督切,见将吏多在吉许。策因此激怒,言:“我为不如吉耶?而先趋附之。”便使收吉至,呵问之曰:“天旱不雨,道路艰涩,不时得过。故自早出,而卿不同忧戚,安坐船中,作鬼物态,败吾部伍。今当相除。”令人缚置地上,暴(pù)4之,使请雨。若能感天,日中雨者,当原赦;不尔,行诛。俄而云气上蒸,肤寸而合。比至日中,大雨总至,溪涧盈溢。将士喜悦,以为吉必见原,并往庆慰。策遂杀之。将士哀惜,藏其尸。天夜,忽更兴云覆之。明旦往视,不知所在。

策既杀吉,每独坐,仿佛5见吉在左右。意深恶之,颇有失常。后治疮方差(chài)6,而引镜自照,见吉在镜中,顾而弗见。如是再三。扑镜大叫,疮皆崩裂,须臾而死。吉,琅琊人,道士。


注释:

1.孙策:三国东吴政权创立者,孙权长兄。

2.许:许昌。

3.熇厉:炎热。

4.暴:曝晒。

5.仿佛:大致相同。

6.差:同“瘥”,痊愈。

介琰隐形

介琰者,不知何许人也。住建安1方山,从其师白羊公杜2受玄一无为之道。能变化隐形。

尝往来东海3,暂过秣陵4,与吴主相闻。吴主留琰,乃为琰架宫庙,一日之中,数遣人往问起居。琰或为童子,或为老翁,无所食啖,不受饷遗。吴主欲学其术,琰以吴主多内御5,积月不教。吴主怒,敕缚琰,着甲士引弩射之。弩发,而绳缚犹存,不知琰之所之。


注释:

1.建安:古郡名。郡治在今福建建瓯。

2.白羊公杜:传说中的道士名,因常乘白羊,而称白羊公。

3.东海:古郡名,秦置东海郡。治所在今山东郯城北。

4.秣陵:古县名,秦置秣陵县。在今江苏南京。

5.内御:妃嫔。

徐光种瓜

吴时有徐光者,尝行术于市里。从人乞瓜,其主勿与,便从索瓣1,杖地种之。俄而瓜生,蔓延,生花,成实,乃取食之,因赐观者。鬻(yù)2者反视所出卖,皆亡耗矣。

凡言水旱甚验。过大将军孙(chēn)3门,褰(qiān)4衣而趋,左右唾践。或问其故,答曰:“流血臭腥不可耐。”闻恶而杀之。斩其首,无血。及废幼帝,更立景帝5,将拜陵,上车,有大风荡车,车为之倾。见光在松树上拊手指挥,嗤笑之。问侍从,皆无见者。俄而景帝诛


注释:

1.瓣:瓜子。

2.鬻:卖。

3.孙:字子通,东吴贵戚,把持朝政,后为景帝诛杀。

4.褰:用手提起。

5.景帝:孙权第六子孙休。

葛玄使法术

葛玄字孝先,从左元放受《九丹液仙经》1。与客对食,言及变化之事,客曰:“事毕,先生作一事特戏者。”玄曰:“君得无即欲有所见乎?”乃嗽口中饭,尽变大蜂数百,皆集客身,亦不螫(shì)2人。久之,玄乃张口,蜂皆飞入,玄嚼食之,是故饭也。

又指虾蟆及诸行虫燕雀之属,使舞,应节如人。冬为客设生瓜枣,夏致冰雪。又以数十钱使人散投井中,玄以一器于井上呼之,钱一一飞从井出。为客设酒,无人传杯,杯自至前,如或不尽,杯不去也。

尝与吴主坐楼上,见作请雨土人,帝曰:“百姓思雨,宁可得乎?”玄曰:“雨易得耳!”乃书符着社中,顷刻间,天地晦冥,大雨流淹。帝曰:“水中有鱼乎?”玄复书符掷水中,须臾,有大鱼数百头。使人治之。


注释:

1. 《九丹液仙经》:相传为道家炼金丹的秘籍。

2.螫:毒虫或者毒蛇蜇人、咬人。

吴猛止风

吴猛,濮阳1人。仕吴,为西安2令,因家分宁3。性至孝。遇至人丁义,授以神方;又得秘法神符,道术大行。尝见大风,书符掷屋上,有青乌衔去,风即止。或问其故,曰:“南湖有舟,遇此风,道士求救。”验之果然。

武宁令干庆死,已三日,猛曰:“数未尽,当诉之于天。”遂卧尸旁,数日,与令俱起。

后将弟子回豫章4,江水大急,人不得渡。猛乃以手中白羽扇画江水,横流,遂成陆路,徐行而过。过讫,水复。观者骇异。

尝守浔阳5,参军周家有狂风暴起,猛即书符掷屋上,须臾风静。


注释:

1.濮阳:古郡国名,晋代置濮阳国,后改为濮阳郡。故城在今河南濮阳西南。

2.西安:古县名,三国时吴国置西安县。县治在今江西武宁西。

3.分宁:古地名。在今江西修水。

4.豫章:古郡名,汉代置豫章郡。郡治在今江西南昌。

5.浔阳:古县名,汉代置浔阳县。县治在今江西九江。

园客养蚕

园客者,济阴1人也。貌美,邑人多欲妻之,客终不娶。尝种五色香草,积数十年,服食其实。忽有五色神蛾,止香草之上,客收而荐2之以布,生桑蚕焉。至蚕时,有神女夜至,助客养蚕,亦以香草食蚕。得茧百二十头,大如瓮,每一茧缫(sāo)3六七日乃尽。缫讫,女与客俱仙去,莫知所如。


注释:

1.济阴:古郡名,汉代置济阴郡。郡治在今山东定陶。

2.荐:铺陈。

3.缫:剥茧抽丝。

董永与织女

汉董永,千乘1人。少偏孤2,与父居。肆力田亩,鹿车3载自随。父亡,无以葬,乃自卖为奴,以供丧事。主人知其贤,与钱一万,遣之。永行三年丧毕,欲还主人,供其奴职。道逢一妇人曰:“愿为子妻。”遂与之俱。

主人谓永曰:“以钱与君矣。”永曰:“蒙君之惠,父丧收藏,永虽小人,必欲服勤致力,以报厚德。”主曰:“妇人何能?”永曰:“能织。”主曰:“必尔者,但令君妇为我织缣(jiān)4百匹。”于是永妻为主人家织,十日而毕。女出门,谓永曰:“我,天之织女也。缘君至孝,天帝令我助君偿债耳。”语毕,凌空而去,不知所在。


注释:

1.千乘:古地名。在今山东博兴、高青一带。

2.偏孤:早年丧父或丧母。

3.鹿车:古代一种窄小的车子,因车身狭窄仅能装下一只鹿而名鹿车。

4.缣:双丝织的浅黄色细绢。

钩弋夫人

初,钩弋(yì)夫人1有罪,以谴死。既殡,尸不臭,而香闻十余里。因葬云陵2。上哀悼之,又疑其非常人,乃发冢开视,棺空无尸,惟双履存。一云。昭帝即位,改葬之,棺空无尸,独丝履存焉。


注释:

1.钩弋夫人:汉武帝宠妃赵婕妤,汉昭帝之母。因住钩弋宫,而称钩弋夫人。

2.云陵:钩弋夫人陵,因葬云阳而称云陵。在今陕西淳化北。

杜兰香与张传

汉时有杜兰香者,自称南康人氏。以建业四年春,数诣张传。传年十七,望见其车在门外,婢通言:“阿母所生,遣授配君,可不敬从?”传,先改名硕,硕呼女前,视,可十六七,说事邈然久远。有婢子二人:大者萱支,小者松支。钿车1青牛,上饮食皆备。作诗曰:


阿母处灵岳,时游云霄际。

众女侍羽仪,不出墉宫2外。

飘轮送我来,岂复耻尘秽。

从我与福俱,嫌我与祸会。


至其年八月旦,复来,作诗曰:


逍遥云汉间,呼吸发九嶷(yí)3

流汝不稽路,弱水4何不之。


出薯蓣(yù)5子三枚,大如鸡子,云:“食此,令君不畏风波,辟寒温。”硕食二枚,欲留一,不肯,令硕食尽。言:“本为君作妻,情无旷远,以年命未合,其小乖。太岁东方卯,当还求君。”兰香降时,硕问祷祀何如。香曰:“消魔自可愈疾,淫祀无益。”香以药为消魔。


注释:

1.钿车:镶嵌着金玉宝石的车子。

2.墉宫:即墉城,相传为西王母居所。

3.九嶷:山名,相传舜葬于此处。在今湖南宁远南。

4.弱水:古水名。相传弱水环绕昆仑仙境。弱水不能载舟,只有得道之人才能过去。

5.薯蓣:山药。

弦超与神女

魏济北郡从事掾弦超,字义起。以嘉平中夜独宿,梦有神女来从之。自称天上玉女,东郡1人,姓成公,字知琼,早失父母,天帝哀其孤苦,遣令下嫁从夫。超当其梦也,精爽感悟,嘉其美异,非常人之容,觉寤钦想,若存若亡,如此三四夕。

一旦,显然来游,驾辎軿(zī píng)2车,从八婢,服绫罗绮绣之衣,姿颜容体,状若飞仙。自言年七十,视之如十五六女。车上有壶、榼(kē)3、青白琉璃五具,食啖奇异,馔具醴酒,与超共饮食。谓超曰:“我,天上玉女,见遣下嫁,故来从君,不谓君德。宿时感运,宜为夫妇。不能有益,亦不能为损。然往来常可得驾轻车,乘肥马,饮食常可得远味异膳,缯素常可得充用不乏。然我神人,不为君生子,亦无妒忌之性,不害君婚姻之义。”遂为夫妇。赠诗一篇,其文曰:


飘飖(yáo)4浮勃逢,敖曹5云石滋。

芝英不须润,至德与时期。

神仙岂虚感,应运来相之。

纳我荣五族,逆我致祸菑(zāi)6


此其诗之大较,其文二百余言,不能尽录。兼注《易》7七卷,有卦有象,以彖为属。故其文言既有义理,又可以占吉凶,犹扬子8之《太玄》、薛氏之《中经》9也。超皆能通其旨意,用之占候。

作夫妇经七八年,父母为超娶妇之后,分日而燕,分夕而寝,夜来晨去,倏忽若飞,唯超见之,他人不见。虽居暗室,辄闻人声,常见踪迹,然不睹其形。后人怪问,漏泄其事。玉女遂求去,云:“我,神人也。虽与君交,不愿人知。而君性疏漏,我今本末已露,不复与君通接。积年交结,恩义不轻,一旦分别,岂不怆恨?势不得不尔,各自努力!”又呼侍御下酒饮啖,发簏(lù)10,取织成裙衫两副遗超。又赠诗一首,把臂告辞,涕泣流离,肃然升车,去若飞迅。超忧感积日,殆至委顿。

去后五年,超奉郡使至洛,到济北鱼山下陌上。西行,遥望曲道头有一马车,似知琼。驱驰至前,果是也。遂披帷相见,悲喜交切。控左援绥,同乘至洛。遂为室家,克复旧好。至太康中,犹在。但不日日往来,每于三月三日、五月五日、七月七日、九月九日、旦、十五日辄下,往来经宿而去。张茂先11为之作《神女赋》。


注释:

1.东郡:古郡名,秦时置东郡。郡治在今河南北部与山东西部部分地区。

2.辎軿:泛指有帷幕的车子。

3.榼:盛酒、盛水的容器。

4.飘飖:随风飘动。

5.敖曹:形容乐声嘈杂。

6.祸菑:“菑”同“灾”,灾祸。

7. 《易》:《易经》,阐述天地万象变化的古老经典。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书,其中《连山》和《归藏》已经失传,现存于世的只有《周易》。

8.扬子:即扬雄,汉代著名辞赋家、经学家。有《法言》《太玄》《方言》等传世。

9.薛氏之《中经》:未详,或已散失。

10.簏:竹编容器。

11.张茂先:即张华,字茂先,晋代文学家,著有《博物志》等。