第1章　伦理学的对象、方法与任务

1.1　复习笔记

一、伦理学

1定义

科学的伦理学是整个马克思主义理论体系中的一个重要组成部分，是一门以道德为研究对象的独立科学。

2伦理学的重要性

（1）伦理学的研究总是同人类社会的精神文明建设密切相关。

（2）在建设社会主义精神文明总的要求下，加强马克思主义伦理学的研究，对于培养德、智、体全面发展的一代新人，促进我国五个现代化的发展，建设有中国特色的社会主义社会都具有极其重要的意义。

（3）研究马克思主义伦理学对于分析、解决我国当前伦理道德建设中的各种问题，具有深远的历史意义和更迫切的现实意义。

二、伦理学的对象

1人类道德思考的发展与伦理学的产生

（1）以中国为例

①有关“道德”

a．在中国，人们的道德思考可以上溯到殷商时期。当时，“德”的意义比较广泛，还没有从当时的意识形态中分离出来。

b．西周初期，“德”字已包含着“按照社会规范去行事而有所得”的意思。在最早的典籍中，“道”表示事物运动和变化的规则，“德”表示对“道”的认识，践履后而有所得。

c．道、德二字连用，成为一个概念，始于春秋战国时的《管子》《庄子》《荀子》诸书。荀况说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”道德即指人们在社会生活中形成的道德规范、道德境界和调整人与人之间关系的道德原则和规范。

②有关“伦理”

从中国的词源涵义来看，“伦”是辈、类的意思，“理”是条理、道理的意思。

a．孔子的《论语》集中论述了在当时社会的道德范畴、道德原则和各种行为规范，是世界上最早的一本规范伦理学著作。

b．伦理二字连用，最早见于战国至秦汉之际的《礼记·乐记》，“乐者，通伦理者也。”在这里，“伦理”已经表示有关道德的理论的意思。

（2）以西方为例

①荷马史诗《伊利亚特》中出现的ethǒs一词说明，古希腊人在很早以前就开始对伦理道德问题进行思考。

②公元前5世纪，苏格拉底、柏拉图等特别注意对善的研究，甚至专门以青年的道德教育作为他们的道德思考的主要内容。

③公元前4世纪，亚里士多德构建了一个形容词“ēthicos”（伦理的），命名了一门新的学科“ēthika”（伦理学），由此创建了一个完整的学科——规范伦理学。亚里士多德的《伦理学》是古希腊哲学家伦理思考的最卓越的成就。

④在西方，自亚里士多德之后，伦理学开始成为一门独立的学科，受到哲学家的重视。

⑤斯多亚学派和伊壁鸠鲁学派均将哲学分为三个部分，即物理学、逻辑学和伦理学。

a．伊壁鸠鲁学派认为，学习物理学与逻辑学是为了研究伦理学所采取的必要手段。

b．斯多亚学派认为，伦理学是学习哲学的最终目标。

在古希腊，伦理学不仅是哲学的一个分支，更是哲学的核心。

2对伦理学研究的不同理解

总的来看，绝大多数的伦理学家都认为伦理学是以道德现象作为研究对象的一门学科。

（1）从研究类型看

①以道德规范为对象，从而形成所谓的规范伦理学，强调伦理学是一门理论科学，或者说是一门道德哲学，因此，伦理学应当去构建一定的范畴体系。

②以实际应用为目的，强调道德原则与规范的实际应用的应用伦理学。

③以逻辑语言为对象，20世纪以来在英美等国出现了元伦理学。

（2）从研究内容看

①伦理学是研究“善”或“至善”的科学。

②伦理学是研究“义务”“责任”的科学。

③伦理学是研究“幸福”的科学。

④伦理学是研究人生价值的科学。

⑤伦理学是研究道德行为或道德品质的科学。

⑥伦理学是研究善恶判断的科学。

⑦在欧洲中世纪，神学家们把上帝和神学的德性作为伦理学研究的对象。

（3）道德概念

①道德是调节人和人之间关系的一种特殊的行为规范的总和。

②道德规范是一种他律和自律相统一、甚至是一种自律的规范。

③道德作为一种社会范畴，属于社会上层建筑和意识形态，它又必定成为一种特定的社会现象。

（4）道德现象

①概念

道德现象是指由人类现实生活中由经济关系所决定，用善恶标准去评价，依靠社会舆论、内心信念和传统习惯来维持的一类社会现象。

②内容

道德现象所包含的内容是很多的，为了研究的必要，一般来说，可以把道德现象分为三个方面，即道德活动现象、道德意识现象和道德规范现象。

a．道德活动现象

主要指人们在生活中依据一定善恶观念进行的、运用善恶标准评价的群体活动和个体行为（包括道德评价、道德教育和道德修养）的一种活动。

b．道德意识现象

主要指在道德活动中形成并影响道德活动的各种具有善恶价值标准的思想、观点和理论体系的总称。

c．道德规范现象

主要指在一定社会条件下评价和指导人们行为的准则，符合这些准则的思想和行为就是善的，而违背这些准则的思想和行为就是恶的。

对道德现象的划分是相对的，是依据对道德现象的不同理解而有所不同的。

③道德现象的内在关系

a．道德现象的各个部分之间是紧密联系的。

b．道德活动是形成特定道德意识的基础，并能使已形成的道德意识得以巩固、深化和提高。

c．道德意识对道德活动具有指导和制约作用。

d．道德规范是人们在一定的道德活动和道德意识的前提下进行形成和概括，并约束和制约着人们的道德意识和道德活动的规范，集中体现了道德意识和道德活动的统一。

④道德现象的作用

道德现象作为一种社会意识形态或价值观，指导和规范着人们的行为活动，并在社会实践，形成人与人之间形成一定的道德关系。

3伦理学的基本问题

伦理学的基本问题，就是道德和利益的关系问题。

（1）伦理学基本问题的两个方面

①经济利益和道德的关系问题，即是经济关系决定道德，还是道德决定经济关系，以及道德对经济关系有无反作用的问题。

②个人利益和社会整体利益的关系问题，即是个人利益服从社会整体利益，还是社会整体利益从属于个人利益的问题。

总之，伦理学的一切问题，都是围绕着上述基本问题的这两个方面展开的，同时也是在不断解决上述基本问题的过程中发展的。

（2）判定方法

①对于马克思主义以前的伦理学说或伦理思想，不能简单地判定它是反动的或落后的。

②需要作历史的、具体的分析，首先看它们是如何解决伦理学基本问题的，其次看它们代表的阶级在社会发展中所处的地位以及它们在社会实践中所起的作用。

三、伦理学研究的方法

1一般的科学方法

（1）唯物辩证法（最根本的方法）

①概念

唯物辩证法是从物质世界、人类社会和人类思维的发展中所概括出来的最完整、深刻而无片面性弊病的关于发展的研究方法。

②内容

a．唯物辩证法强调，整个自然界、人类社会和人们的精神世界的发展，都是由于内部的自我运动的矛盾而发展变化的，是新事物不断代替旧事物的一个永无止境的过程。

b．唯物辩证法认为，任何事物作为一个统一体，是由其内部的矛盾斗争而发展变化的；同时，它又必然受到外部各种因素的制约和影响。

c．唯物辩证法认为，一切事物的发展和变化，都是一个从低级阶段到高级阶段的发展过程。这个过程，同时又是一个螺旋式上升，不断循环运动的过程。

（2）控制论、系统论和信息论等

控制论、系统论和信息论，作为新技术革命的重要成果，确实为许多新的科学的建立和发展提供了重要的方法。

①具体作用

a．系统论对人们从整体性和综合性上去掌握事物和现象有一定作用。

b．信息的相互作用，对于从信息的相互影响来把握事物有一定作用，从而对当今科学的发展有重要意义等等。

c．控制论、系统论和信息论对于我们研究道德现象的内外机制与各种道德问题都具有重要的指导作用。

②控制论、系统论和信息论与唯物辩证法的关系

信息论、系统论、控制论的许多原理都是对唯物辩证法的丰富和补充，有着极其重要的意义和特殊作用。

2社会科学的方法

（1）概念

社会科学是同自然科学相比较而言的，它是以社会现象为对象的一门科学。

（2）类型

①历史研究法

a．历史研究法是社会科学的重要方法。

b．道德现象作为社会现象的一个重要方面，是在历史中不断变化发展的。因此，考察人类社会的道德现象，最重要的就是要把道德现象放在一定的历史条件中，特别是要放在当时的经济关系和政治制度、文化形态中来进行研究。

c．历史研究法要求人们在研究道德原则和道德规范时，还必须注意社会发展的不同阶段。

总之，历史研究法要求我们在研究道德现象时，绝不能孤立地、静止地进行，必须认真考察道德现象的各种内外机制，考察各种机制的相互联系和影响，并从道德现象的发展变化上来分析研究。

②阶级分析法

a．阶级分析法是各门社会科学的基本方法。在阶级社会中，不同阶级有不同利益，因而形成不同的道德规范。

b．遵循阶级分析法，把握社会存在着阶级划分这一客观事实，并把它作为基本线索，才能透过社会现象找出道德发展的规律。

c．在我国现实社会中，剥削阶级的道德影响仍不可忽视，在道德领域内的阶级斗争，也将在一定范围内长期存在。在伦理学的研究中，阶级分析的方法仍然是必须坚持的。

d．我们既要反对在社会科学领域中宣扬超阶级的全民道德，又要根据客观上已经变化了的各阶级之间的状况，从实际出发，恰如其分地分析实际生活中的道德问题。

③理论联系实际法

a．理论联系实际法是一切社会科学最基本的方法论原则。

b．要注意从历史和现实的道德关系出发，从其中引出道德的特有规律。

c．由于实际本身是在不断发展变化的，在理论研究中，就应当特别注意正在发展变化中的实际。

3作为具体科学的伦理学的特殊方法

（1）价值分析法

对伦理学的研究来说，价值分析法是一个重要的方法。

①伦理学是一门有关善的价值的科学，因此，从人类历史的发展来看，对人和人的关系、对自己、他人和社会方面，价值的有无、大小是伦理学所特别要研究的。

②尽管不同利益的人对善有不同的认识，但是只有代表历史进步的先进力量的个人或群体的认识与评价，才真正是善的。

（2）科学抽象法

对道德现象进行价值分析，必须运用科学抽象法。要使道德思考从现象到本质，从实然到应然，得出正确的价值目标和价值标准，不是简单的直接的对事实的反映，而是一系列的抽象过程。

（3）结合使用推己及人和自我省察的方法

①推己及人是指由自己的特殊需要、愿望和追求，推想到他人的需要、愿望和追求，从而体察和理解他人，自觉地调解自己和他人的关系。

②运用正确的自我省察所得到的认识，把这种认识同人们的道德活动联系起来，并用道德活动来检验，从自我省察中所得来的认识。

（4）从对伦理学的研究来说，心理学、教育学、社会学的研究方法中有许多具体的方法是有借鉴作用的。

（5）运用系统论、控制论和信息论中的某些方法。

四、伦理学的任务

1科学地论证和阐述道德的起源、本质、发展及其规律

（1）有关“道德”的观点

①马克思主义强调，道德不是脱离历史发展的一种抽象的观念，而是经济基础的反映。

②同时，道德关系作为经济基础之上的一种思想关系，又同其他关系（政治关系、法律关系等）交互发生作用。

（2）道德的发展历程

人类道德的发展经过了一个从全民道德到阶级道德，最后又向全民道德发展的历程。

（3）伦理学的做法

①伦理学要全面地考察人类历史上各种道德类型的演变，从而揭示出道德的社会本质，探索出道德的必然发展规律。

②特别着重探讨共产主义道德发生发展的客观规律性和历史必然性，着重研究在社会主义初级阶段道德的基本特点，从而指导人们的道德生活。

2概括和阐明社会主义、共产主义道德的规范体系

（1）共产主义道德内容

①广义

共产主义道德包括：萌发于资本主义条件下的无产阶级道德；在社会主义阶段的社会主义道德和未来共产主义社会的共产主义道德。

②狭义

它只是指在未来共产主义社会的道德，或指社会主义阶段中一种对共产党员和先进分子所要求的道德（同时也向全体人民进行宣传教育）。

（2）社会主义道德和共产主义道德的区别和联系

①社会主义道德是共产主义道德的基础，共产主义道德是社会主义道德发展的必然趋势。

②社会主义道德本身是发展的，它包含着共产主义道德的因素，并最终为共产主义所代替。

（2）伦理学的性质

①伦理学是一门规范科学

它的根本道德原则与道德规范与人们的公共生活准则等方面共同构成一个社会或一个阶级的道德规范体系。

②须阐明社会规范体系中的许多辩证关系和理论问题

依据社会生活中实际存在的人和人之间的道德关系，在归纳和概括社会的道德原则体系的同时，伦理学还必须阐明社会规范体系中的许多辩证关系和重要的理论问题。

3研究适应社会主义现代化建设的有理想有道德的新人的成长规律

（1）伦理学是一门有关于人们的品质、行为和修养规范的科学

伦理学既是一门理论科学，又是一门有关于人的品质、行为和修养规范的科学。要使伦理学的研究受到社会的重视，必须依据一定阶级或阶层的要求，运用特定的原则和规范，采用必要的教育和修养方法，来陶冶品性，提升气质，从而培养社会所需要的人才。

（2）具体做法

①为了有效的发展商品经济，必须而且应当鼓励人们在法律允许的范围内，进行正当而有益的盈利和竞争。

②应当同时努力去抵制、谴责那种唯利是图、损人利己和一切向钱看的拜金主义的思想和行为。

4批判旧道德，更新旧观念

（1）对历史上的一切旧的道德理论进行科学的分析、批判，鉴别其精华和糟粕，继承其科学合理的因素。

（2）尽快地形成有利于现代化建设和改革开放的新的伦理观念、道德品质和舆论力量，以保证五化建设的顺利进行。

（3）破除阻碍社会主义五化建设的旧观点，提倡和树立“四个有利于”新观念，培养大胆开拓、发奋有为、自立自强、忠于人民的四有新人。

（4）保持艰苦奋斗、勤俭建国、自力更生等优良道德传统并将其发扬光大。

（5）在更新观念、改造风尚和建设新道德的过程中，要注意同封建阶级、资产阶级等一切剥削阶级的思想划清界限，防止旧道德泛起。