第二部分　章节题库

第1章　古代埃及、两河流域和伊朗高原的建筑

一、填空题

1埃及吉萨金字塔群中以第四王朝第二代法老______的金字塔为最大。

【答案】胡夫

2波斯帝国最重要的建筑是______。

【答案】帕赛玻里斯宫

3古王国时期的______是古埃及金字塔最成熟的代表。

【答案】吉萨金字塔群

4______是皇帝祀庙特有的。

【答案】奥西里斯柱

5______的体制同天体崇拜的宗教观念相结合。

【答案】山岳台

6亚述帝国最重要的建筑是______。

【答案】萨艮二世王宫

7东方最大的矩形庙宇是叙利亚的______。

【答案】巴尔贝克神庙

8古代世界中宫殿结构最轻的建筑被称为“百柱殿”，它是两河流域______王国的______宫。

【答案】波斯；帕赛玻里斯

9古埃及金字塔最成熟的代表是建在吉萨的三座相邻的大金字塔，其中最大的金字塔是______，塔身高______米；其它两座分别是______和______。

【答案】胡夫金字塔；146.6；哈夫拉金字塔；孟卡乌拉金字塔

二、单项选择题

1下列哪组建筑能代表古埃及陵墓建筑演变的顺序？（　　）

A．昭塞尔金字塔，吉萨金字塔，曼都赫特普二世墓

B．吉萨金字塔，玛斯塔巴墓，哈特什帕苏墓

C．玛斯塔巴墓，吉萨金字塔，曼都赫特普二世墓

D．玛斯塔巴墓，吉萨金字塔，哈特什帕苏墓

【答案】D

【解析】玛斯塔巴墓最初是仿照住宅的“玛斯塔巴”式，即略有收分的长方形台子；吉萨金字塔经多层阶梯状金字塔逐渐演化为方锥体式的金字塔。此后，以方锥体为主要外形特征的金字塔成为埃及陵墓发展重要的形制，其中，具有代表性意义的吉萨金字塔群以体形雄伟著称；哈特什帕苏墓从埃及陵墓空间的发展来说，位于帝王谷陵墓的因山为陵的形制，是从以金字塔为象征的外部空间手法走向内部空间气氛塑造的结果，女法老哈特什帕苏等建在帝王谷的陵墓，特意在祭祀厅室外顶部淘汰金字塔部分，建筑师为珊缪。

2下列两图从左到右分别是（　　）。

图1-1

A．秘鲁马丘比丘金字塔和埃及的昭塞尔金字塔

B．墨西哥玛雅遗址金字塔和埃及的昭塞尔金字塔

C．墨西哥玛雅遗址金字塔和中东的巴比伦遗址

D．秘鲁马丘比丘金字塔和中东的巴比伦遗址

【答案】B

【解析】左图为古代美洲奇钦·伊查的卡斯蒂略金字塔庙，位于另一座重要建筑“战士庙”南侧，高约24米，可能是多尔台克人在11世纪初打败玛雅人后修建的，是多尔台克文化和玛雅文化交融的产物。右图为古埃及的昭塞尔阶梯状金字塔，它是世界上第一座金字塔，建于公元前3000年。

3古埃及的“玛斯塔巴”是（　　）形式的陵墓。

A．金字塔式

B．长方形平台式

C．阶梯形

D．折线形

【答案】B

【解析】“玛斯塔巴”（MASTAB）式，是略有收分的长方形台子；多层金字塔（阶梯形）以昭塞尔金字塔为代表；方锥形金字塔以吉萨的三大金字塔：胡夫、哈夫拉、孟卡乌拉为代表。

4下列古埃及的金字塔式陵墓中最早者是何者？（　　）

A．昭塞尔金字塔

B．胡夫金字塔

C．哈夫拉金字塔

D．孟卡乌拉金字塔

【答案】A

【解析】金字塔的演变分为三个阶段：“玛斯塔巴”（MASTAB）式，是略有收分的长方形台子；多层金字塔（阶梯形），以昭塞尔金字塔为代表；方锥形金字塔，以吉萨的三大金字塔：胡夫、哈夫拉、孟卡乌拉为代表。

5古埃及中王国时期的代表性建筑是（　　）。

A．金字塔

B．山岩前的石窟墓

C．太阳神庙

D．宫殿

【答案】B

【解析】古王国、中王国时期的代表性建筑是陵墓，分别以金字塔和石窟墓为代表；新王国时期，形成了适应专制制度的宗教，太阳神庙代替陵墓成为主要建筑类型。宫殿出现于古巴比伦王国。

6号称世界七大奇迹之一的空中花园建于何处？（　　）

A．伊朗

B．巴比伦

C．印度

D．埃及

【答案】B

【解析】古代世界的七大奇迹是：埃及吉萨金字塔、奥林匹亚宙斯巨像、阿泰密斯神庙、摩索拉斯基陵墓、亚历山大灯塔、巴比伦空中花园和罗德港巨人雕像。其中，巴比伦空中花园，又称悬园，是巴比伦王国的尼布甲尼撒二世于公元前6世纪在巴比伦城为其患思乡病的王妃安美依迪丝修建的，现已不存在。

7公元前6世纪，巴比伦城的重要建筑主要采用（　　）装饰材料。

A．琉璃砖贴面

B．木、石雕刻

C．彩色涂料

D．石片、贝壳

【答案】A

【解析】两河流域下游的古代建筑，由于缺乏良好的木材和石材，产生了以土为原料的夯土、土坯、砖墙建筑体系，并发展出保护墙面免受侵蚀的饰面技术。在生产砖的过程中发明了琉璃，逐渐成为最重要的饰面材料，并传播到其他地区。巴比伦城的重要建筑都大量使用琉璃砖贴面，并形成了一套成熟的做法。

三、名词解释

1玛斯塔巴

答：玛斯塔巴是指古埃及早期陵墓建筑。在公元前28世纪，除了宽大的地下墓室之外，出现了地上建筑结构的陵墓，即在地上用砖造了祭祀的厅堂，仿照在上埃及比较流行的住宅，像略有收分的长方形台子，在一端有入口。内有厅堂，墓室在地下，上下有阶梯或斜坡甬道相连。后来的金字塔是以此为基础发展起来的。

2人首翼牛像

答：人首翼牛像是亚述王宫门洞口两侧和塔楼转角上的石板雕刻，它有正、侧两个面，正面圆雕，侧面浮雕，正面两条腿，侧面四条腿，转角一条两面共用，一共五条腿。人首翼牛是亚述常用装饰题材，象征睿智和健壮。

3山岳台

答：山岳台是古代两河流域（西亚）的一种建筑形式，它是一种用土坯或夯土砌筑的高台，一般为四层，自下而上逐层缩小，有坡道或阶梯逐层通达台顶，顶上有一间不大的神堂。

4方尖碑

答：方尖碑是古埃及崇拜太阳神的实质柱式纪念碑，常成对置于神庙前。其断面呈方形，长细比1:9～1:10，柱身向上渐缩，顶端覆以金字塔状物，通常为整块花岗石制成。碑身布满阴刻象形文字或图案，形式简洁，富于变化，是古埃及重要的建筑形象。

四、简答题

1古埃及建筑的成就及艺术特点？

答：（1）建筑成就

①古埃及人掌握了突出建筑纪念性的基本构图原则，规模宏大、气势雄伟；体形简单，明确的轴线对称处理，纵深构图，严肃、永恒、压抑和神秘。

②利用大自然来加强建筑的艺术表现力。

③大量应用雕塑。

④明确了建筑可以作为统治和镇压的精神力量。

⑤出现了柱式的雏形。

（2）艺术特点

①金字塔的艺术表现力主要在于外部形象。金字塔在白云黄沙之间展开，气度恢宏。

②金字塔位于沙漠边缘，在广阔无垠而充满了神秘感的沙漠前，金字塔这样高大、稳定、沉重、简洁的形象才有纪念性，它们的方锥形才有表现力。

③金字塔的艺术构思体现了古埃及的自然和社会特色。

④金字塔带着强烈的原始性，其艺术思维是直觉的、原始的。

⑤金字塔体现着古埃及劳动人民卓越的起重运输和施工技术，对建筑艺术的深刻理解，以及他们利用和改造自然的雄健魄力。

2古西亚建筑的成就？

答：古西亚建筑的成就主要表现在以下几个方面：

（1）创造了以土为基本原料的结构体系和装饰手法，包括夯土墙、土坯砖、烧砖、面砖、彩色玻璃。住宅和宫殿一般用土坯砌墙，墙体厚重。房顶的做法是在土坯墙头排树干，铺芦苇，再拍一层土。

（2）早在公元前四千纪之末，就出现了券拱技术，但因为缺乏燃料，砖的产量不大，所以券拱结构没有发展，只用于仓库、坟墓和水沟，住宅、宫殿和庙宇，只在门洞上发券。

（3）公元前三千年起，宫殿和庙宇的大门的形制逐渐形成，即一对上面有雉堞的方形碉楼夹着拱门。拱门门道两侧有埋伏兵士的龛。这种门制为西亚大型建筑物普遍采用，并且传到古埃及。

（4）色彩斑斓的饰面技术。两河流域下游古代建筑对以后影响最大的是它的饰面技术和相应的艺术传统。琉璃砖、土坯墙的保护和建筑物的彩色饰面因为有了琉璃砖而大大提高了一步。

3埃及太阳神的庙宇内部和外部的艺术重点各是什么？

答：（1）外部的艺术重点是大门。群众性的宗教仪式在它前面举行，为了和宗教仪式的戏剧性相适应，所以建筑力求富丽堂皇。

（2）内部的艺术重点是大殿。皇帝在这里接受少数人的朝拜，为了和仪典的神秘性相适应，建筑的艺术特点上力求幽暗而威压。

4伊什塔尔城门建造于哪个城廓？帕赛玻里斯是哪个王朝的宫殿？

答：（1）伊什塔尔城门建造于巴比伦，是巴比伦的城门。

巴比伦城以其豪华壮丽而著称于世。全城由两道厚城墙围住，城墙各处都设有高高的塔楼。各个城门都以巴比仑的神名命名，其中最著名的就是伊什塔尔门。伊什塔尔，是世界上最早的史诗--巴比伦英雄叙事诗《吉尔伽美什》中司爱情的女神。这座新巴比伦城北城墙大门装饰华丽的琉璃砖，在阳光的照耀下闪闪发光，各种金色的动物塑在藏青色琉璃砖上具有特殊的艺术效果，以后西亚地区的伊斯兰教建筑艺术，在许多方面继承了新巴比伦的装饰风格。

（2）帕赛玻里斯是波斯帝国的宫殿。

帕赛玻里斯宫是公元前518～前460年，波斯王大流士和泽尔士所造的宫殿。建筑群倚山建于一高15米，面积460×275米的大平台上。入口处是一壮观的石砌大台阶层，宽6.7米，邻近两侧刻有朝贡行列的浮雕，前有门楼。

5玛斯塔巴主要模仿哪种建筑？

答：玛斯塔巴主要模仿梯形坟墓，它以卵石为墙基，用土坏砌墙，密排圆木形成屋顶，再铺上一层泥土。早在公元前四千纪，除了宽大的地下墓室之外，还在地上用砖造了祭祀的厅堂，仿照在上埃及比较流行的住宅，像略有收分的长方形台子，在一端入口。玛斯塔巴是后来阿拉伯人对它们的称呼，意思是“凳子”，因外形相像而得名。

6哈特什帕苏墓建造于什么时期？

答：哈特什帕苏墓建造于新王国时期（第18～第20王朝），即B.C.1567～B.C.1085年。哈特什帕苏墓是古埃及新王朝时期，女皇哈特什帕苏的陵墓，位于曼都赫特普三世陵墓的北边，这个建筑群的布局和艺术构思同曼都赫特普三世陵墓基本一样。建筑规模更大，正面更开阔，和悬崖的结合更紧密。轴线更长，并且多了一层前沿有柱廊的平台。

7山岳台建造于哪个地区？

答：（1）山岳台又称观象台，是古代西亚人崇拜山岳、崇拜天体，观测星象的塔式建筑物。

（2）古代西亚人崇拜天体和山岳，他们认为山岳支承着天地，天上的神住在山里，山是人与神之间交通的道路，山里蕴藏着生命的源泉。他们把庙宇叫做“山的住宅”，造在高高的台面上。随着生产力的发展和对集中式高耸构图的纪念性加深了认识，终于形成了叫做山岳台的宗教建筑物。两河下游是一望无际的冲积平原，在这样的自然环境中，高耸的塔格外使人感到庄严，甚至神圣。它们同时也可以成为聚落的标志，引导荒漠中的行旅。后来，当地居民的天体崇拜也采用了这种高台建筑物，它的型制同天体崇拜的宗教观念也是适合的。人们在高台上，最接近日月星辰，可以在高台上向它们祈祷，和天体沟通。因此占星术士利用高台作法。

（3）山岳台是一种用土坯砌筑或夯土的高台，一般为7层，自下而上逐层缩小，有坡道或者阶梯逐层通达台顶，顶上有一间不大的神堂。坡道或阶梯有正对着高台立面的，有沿正面左右分开上去的，也有螺旋式的。古埃及的台阶形金字塔或许同它有过联系。

（4）乌尔山岳台是其代表作，该台约建于公元前2125年，在伊拉克乌尔城中心一个6米高的台地上，由城墙围合的主广场、观象台和附属的商业广场组成，实际是包括庙宇、仓库、商场等在内的一个社会活动中心。观象台紧靠主广场西南端，前临开阔的空间，台体四层，总高约21米，第一层基底面积65×45（米），高9.75米，台前设置了三条巨大的坡道，一条垂直于正面，两条贴着正面，在三条坡道交汇处是一座有三个券洞的大门，通过大门即到达台的第一层台面。第二层收进很大，基底面积37×23（米），高4.5米。第三、第四层更成倍缩小，每一层都有一圈环绕上一层台的宽大台面。台顶有一座山神庙，从台底地面算起，总高21米。 传说第一层黑色，象征冥界，第二层红色，象征人间，第三层青色，象征天堂，第四层象征明月，为白色，便是月神庙。夜深时刻，月神会乘风而下，与敬神的人相会。观象台主要用夯土筑成，表面砌筑了厚达2.4米的砖层，砌体的每个侧面内倾，同时每侧又砌有外凸的扶壁，总体形象极为稳定，气势宏大。

8两河流域、伊朗高原的建筑有何特色？

答：两河流域、伊朗高原的建筑特色表现在以下几个方面：

（1）两河流域的发展规律与古埃及基本相同，而伊朗高原的崛起稍微迟后。

（2）两者的宗教基本上是信奉原始的拜物教，世俗建筑占主导地位。

（3）它们发展了多种建筑形制和丰富多彩的装饰手法。

（4）两河下游的高台建筑、叙利亚河波斯的宫殿，特别是壮丽的新巴比伦城是其代表性成就。

9简述太阳神庙的艺术特色。

答：太阳神庙的艺术特色是强调崇拜，恩威并济。

（1）庙宇有两个艺术重点：

①外部的艺术重点是大门，群众性的宗教仪式在它前面举行，力求富丽堂皇，和宗教仪式的戏剧性相适应。

②内部的艺术重点是大殿，皇帝在这里接受少数人的朝拜，力求幽暗而威压，和仪典的神秘性相适应。

（2）门的样式是一对高大的梯形石墙夹着不大的门道。为了加强门道对石墙的体积的反衬作用，门道上檐部本身的高度比石墙上的大得多。

（3）大门前有一两对皇帝的圆雕坐像，像前有一两对方尖碑。平平正正，阔大稳定的梯形石墙、浑圆的雕像产生强烈的对比，各自的特点格外鲜明，形成丰富多变的构图。

（4）石墙上满布着彩色的浮雕，墙前的圆雕也着彩色。方尖碑的锥形顶子上包着金箔。檐头彩旗猎猎。这大门的景象是喧嚣的、热烈的，皇帝在这里被一套套仪式崇奉为“泽被万物的恩主”。

（5）中央两排柱子特别高，以致当中三开间的顶高于左右的，形成侧高窗。从侧高窗进来的光线被窗棂撕碎，散落在柱子上和地面上，缓缓移动，更增强了大厅的神秘气氛。

（6）正中三间的顶上画着飞翔的鹰隼，这是皇帝的标记。其余部分的顶上画的是暗蓝的天空和金色的星。中央柱子的柱头是盛开的纸草花，其余的是花蕾。柱厅就像浓密的纸草丛，在夜色中幽深莫测。

（7）大殿里不论墙上还是柱子上，也都布满着深凹的浮雕，都着色。浮雕的题材大多歌颂皇帝的武功神力。皇帝像很大，高达2～3m，更使朝拜者自觉渺小无力。

五、绘图题

1埃及神庙大门

答：

图1-2　埃及神庙大门

2新巴比伦城的伊什塔尔城门

答：

图1-3　新巴比伦城的伊什塔尔城门