第三讲 中国人的自我是互倚型的自我
中国人的自我是互倚型的自我,互倚型自我的意思是,自我包栝十分亲密的家人,自我以家庭为单位。这种对中国人自我的看法,可以追溯到公元前的“礼记”——儒家思想的经典文献之一;然后,1947年人类学家费孝通用“差序格局”的概念来描绘当代中国人的人际关系、自我结构,而“差序格局”概念是儒家“人伦”思想的现代版;2005年社会心理学家杨宜音在“差序格局”概念的基础上用“自己人/外人”的划分来表达今天中国人的人际关系、自我结构。“自己人/外人”的划分本质上与“礼记”所描绘的中国人的自我结构是一致的。这样,在中国人自我结构这个问题上,我们看到了从“礼记”到“差序格局”,到“自己人/外人”划分一脉相承的表达。这种表达说明,中国人人际关系、自我结构从古至今一直是按照儒家思想来构造的。