第五章
《哲学的贫困》在马克思主义发展史上的地位

《哲学的贫困。答蒲鲁东先生的〈贫困的哲学〉》一书，是马克思于1847年6月写成、7月发表的批判蒲鲁东的二卷本的《贫困的哲学》一书的一部经济学哲学著作。这部著作在批判蒲鲁东错误的经济学和哲学观点的过程中，阐述了比标志马克思主义基本形成的著作《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》更成熟的观点。这部著作既阐述了马克思主义政治经济学的一系列基本概念和基本原理，又阐述了马克思主义哲学和科学社会主义的一些基本概念和基本原理。是一部体现马克思主义的整体性的重要著作。马克思、恩格斯对这部著作多次给予极高的评价：马克思在1859年写的《〈政治经济学批判〉序言》中说：“我们见解中有决定意义的论点，在我的1847年出版的为反对蒲鲁东而写的著作《哲学的贫困》中第一次作了科学的、虽然只是论战性的概述。”[1]马克思在1880年3月写的《卡·马克思关于“哲学的贫困”》这篇短文中说：“卡尔·马克思的《哲学的贫困》是在1847年，即蒲鲁东的‘经济矛盾’（副标题为‘贫困的哲学’）一书出版后不久问世的。我们所以要重新发表‘哲学的贫困’（第一版已售完），是因为：在该书中还处于萌芽状态的东西，经过二十年的研究之后，变成了理论，在‘资本论’中得到了发挥。所以，阅读‘哲学的贫困’以及马克思和恩格斯于1848年发表的‘共产党宣言’可以作为研究‘资本论’和现代其他社会主义者的著作的入门”。[2]恩格斯在1848年10月发表的《马克思和洛贝尔图斯——卡·马克思‘哲学的贫困’一书德文第一版序言》中说：“本书是1846年到1847年那个冬天写成的，那时候，马克思已经彻底明确了自己的新的历史观和经济观的基本点。”[3]从马克思、恩格斯对这部著作的评价可以看出，《哲学的贫困》在马克思主义发展史上占有极重要的地位，不仅不低于《德意志意识形态》，而且远远高于《德意志意识形态》。我国理论界十分重视《德意志意识形态》这部著作的研究，出版了很多大部头的著作，这是完全应该和必要的，因为它是标志马克思主义基本形成的著作。但是，对《哲学的贫困》这部标志马克思主义公开问世的第一部著作，相对说来，却研究得较少，也没有出版几本研究这部著作的专著，这不能说不是令人遗憾的。鉴于这种情况，本文拟对这部著作中的思想作较为详尽具体的论述。