第二章 开天辟地建大隋

起于凡而非凡

入春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。

——（隋）薛道衡《人日思归》

站在长安的城楼之上，仰望着穹顶，如今的杨坚手握无上的权力。回想曾经曲折的往事，不禁感慨万千。在政治的夹缝里，不知有多少次险象环生，在漫长的煎熬中，不知多少次独叹孤灯。曾经的少年雄姿英发，曾经的政敌灰飞烟灭，那些荣辱都随着时光的流逝成为过去。当下的光景，是终点也是起点。

公元580年，杨坚平定三方叛乱，前方再也没有拦路虎，杨坚终于迎来他最辉煌的时刻。此后，杨坚的官职随着他的威望不断升高，九月封为大丞相，十月荣升大冢宰，十二月又被封为随王。此外，周静帝特赐其剑履上殿，见皇帝不下跪，加九锡之礼。走到这一步，杨坚的待遇早就超出了大臣应有的待遇。

古人进行婚丧嫁娶之类的大事时，总要选个好日子。杨坚的建国大业更不能马虎。他请精通天文星象的庾季才为他挑选吉日，庾季才将时间选在二月。他认为，二月太阳进入天之正位，天子继位应该选在二月，日期选在甲子日，那天又时逢惊蛰（二十四节气之一），惊蛰是万物复苏的节气。曾经周朝武王就是这一天继位，而周朝可以绵延八百年，这也是想讨个好兆头。

杨坚以周静帝的名义起草了一份禅位诏书。大概意思是说：天下非一家人之天下，北周气数已尽，周静帝平庸无为，现在无论是天意人心都应倾向于随王，所以周静帝禅位于随王杨坚。搞了一套“三让而后受”形式之后，杨坚接受了北周的传国玉玺，正式称帝。

新王朝首先要有一个国号，一般来讲这个并不难，通常新朝的国号会根据开国者在前朝的封号而定。新王朝就叫“隋”。原来的随是随便的随，杨坚觉得不吉利，最后改一个同音字，成为后来的“隋”。

开国年号也非常讲究，杨坚改年号为“开皇”，表面上看只是一个名字，但其中意义深远，在佛教的经文中有记载：“圣皇起运，佛法再兴。”明显是在向佛教表态，表示建国后将大力弘扬佛法。不仅如此，开皇也是道教名词，道教《灵宝经》中记载，四十一亿万年为一个轮回，轮回之后又起自开皇，这是希望大隋能够千秋万代长盛不衰。也就是说，希望得到佛道两教双重保佑。

从如履薄冰到人生巅峰，如今的杨坚是名副其实的皇帝。但是几家欢喜几家愁，登上皇位的杨坚，无意中损害了亲生女儿的利益。杨坚的女儿杨丽华曾经是北周皇后，在北周危急存亡之时，杨丽华希望父亲能帮她一把，这才让杨坚有机会矫诏辅政。她本是为了稳定北周的社稷，没想到却促使杨坚篡位成功。

杨坚一旦改朝换代，杨丽华前朝皇后的身份将会无比尴尬。有道是嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。杨丽华既然嫁给了北周皇室，就要替北周说话。但是，没有权力就改变不了眼前的态势。杨坚觉得对不起女儿，建国后封杨丽华为乐平公主，原本打算给她另谋一门亲事，但是杨丽华不愿意再嫁，就在乐平公主的位置上终老。

杨坚建立隋朝不仅仅是宫廷政变，更是一个历史的改变。建国之后，杨坚进行了一通大刀阔斧式的改革。他以周静帝名义宣布诏令，让汉人恢复汉姓。此前杨坚的名字都叫“普六茹坚”，不仅杨坚恢复汉姓，其他汉人也恢复了汉姓。

杨坚还改进官职制度，经过一番准备，于开皇元年（公元581年）二月宣布施行汉魏时期的官职制度。大冢宰、大丞相、大司马之类的官职都取消，三师三公等职位又重新进入官职系统。各个部门重新建立，成为新政府的主要职能部门。汉文化发展程度不是其他民族可以比拟的，而且汉人占据全国人口的大多数，因此这一切的政策都是在恢复汉人的原有体制。

此前的三百多年，王朝更替早就习以为常，杨坚对于前朝的元老大臣秉持宽容的态度，希望以此能提高他们对大隋的忠心。但是，对待北周宗室，杨坚就没那么客气了。虽然北周遗少已经没有反抗的资本，但是这些人身份特殊，万一被一些野心家利用，很可能引发内战。经过商榷，杨坚打算将前朝遗老遗少斩草除根以绝后患。

大臣李德林对此表示反对，他认为杨坚并非是金戈铁马打下的天下，而是以篡位的方式上台，如果再诛杀北周宗室必定遭天下人唾弃。此番言辞不仅没有劝阻杨坚，反而惹得杨坚大怒，曾经混迹官场的青年已经变成说一不二的皇帝，杨坚认为这些知识分子是死脑筋，不懂政治，于是决定坚持自己的想法。他下令将以周静帝为首的皇室全部杀掉，即使是八竿子打不着的亲戚也没放过。杨坚从此以后亦逐渐疏远了李德林。

表面上看，杨坚当了新皇帝是一个接一个的偶然所致，实则又是历史的必然。从天下大势来看，魏晋南北朝分裂也到了结束的时候，那时，中原胡风弥漫，北魏孝文帝汉化被迫中断，东魏、西魏都在一定程度上又重新表现出胡化。北周时期汉化更加明显，其中允许让汉人参军，改变了北周军队构成。周宣帝也在汉化，他本人登基时就是身着汉人衣冠，从此百官也随之改成汉服，周宣帝又打击元老大臣，启用汉人，官僚队伍构成也发生变化。

支持杨坚的人大多是汉人，这说明汉族人在官僚中占据很大比例，汉人官僚多了，那皇帝当汉人也未尝不可。而鲜卑人的生活习惯，文化传统也已根深蒂固。因此，新皇帝既需要是个汉人，又不能是纯粹的汉人。而杨坚恰巧符合这个条件，他不仅得到汉人拥护，而且与鲜卑人缔结错综复杂的关系，从而得到认可。总之，杨坚本身就是民族融合体。

杨坚出身于关陇贵族集团，其父杨忠就是赫赫有名的十二大将军之一。周宣帝时代的政治局面也为杨坚创造了条件。首先，周宣帝为了加强皇权，疏远宗室，宠信小臣；其次，周宣帝荒淫无道；最后，周宣帝将北周宗室全部贬到地方。所以，周宣帝死后，朝中没有北周宗室接管，这就给杨坚篡权创造了机会。又由于周宣帝声名狼藉，杨坚篡权之后，并没有遭到臣民太大的反抗。

新的朝代已经诞生，此时杨坚正直壮年，他改革的步伐会迈向何方呢？

知识链接 从南北朝时期到大隋

南北朝时期，北朝是北魏（公元386年-公元534年），南朝为南宋（公元420年-公元479年），北魏又分为东魏（公元534年-公元550年）和西魏（公元535年-公元556年），东魏又改国号为北齐（公元550年-公元577年），西魏改国号为北周（公元557年-公元581年），南朝从南宋改为南齐（公元479年-公元502年），又改为梁（公元502年-公元557年），最后改为陈朝（公元557年-公元589年）。

公元577年，北齐被北周所灭，公元581年，杨坚篡权北周建隋朝，公元589年，隋灭陈朝统一华夏，结束了南北朝。