自序：多元　理性　温和

从最初的兴趣到如今的信念，我在语文教学中探索批判性思维的教学，或者说，借助批判性思维改进我的教学，前后已有十余年时间。如果要用一句话来表达我的感受，这句话就是：好思维就是好品质，好思维就是生产力，好思维才可能有创造力。

实事求是，理论联系实际，具体问题具体分析……人人都知道，这都是很好的认知品质；公正、理性、开放……人人都知道，这都是很好的人格品质。如此美好的品质，为什么拥有的人还总嫌稀少？

当然，我们先要排除那些邪恶的人。应该承认，这世界上确有这样的一些人，为了私欲，不惜指鹿为马、颠倒是非、混淆黑白，在他们身上寻找公正的理性，那是南辕北辙。但也确有另外一种情况存在，而且可能更多，那就是所谓的“好心办坏事”——明明出于好心，结果想做好的事情办砸了，想办成的事情却给弄糟了。

显然，要真正拥有那些美好的品质，并让它们造福于我们的生活，光有良善的动机是远远不够的。一次大意与武断，一个遮蔽与疏漏，一丝自以为是的偏颇……都会让我们陷入虚妄和谬误。人是容易蒙蔽和自我蒙蔽的，尤其是我们的思维。思维是一个冥迷的深渊，在那个看不见的地方，支配我们言行的键盘在张牙舞爪地敲击着密码。如果我们不去约束它、警惕它、修正它，它就会在小小的键盘上敲击出暴风骤雨——洞察力、判断力与选择力的缺失所带来的危害，想必很多人与我一样，都有亲身的体会和感受。

我就是这样理解批判性思维的。批判性思维的价值，正在于它试图，我说的是试图，将人类公认的那些美德，转化成一种可以显性化的思维方式，训练成一种可以解释与评估的思维习性，使之成为人的基本素养。这样，就可以在最低限度上，保证我们少说错话、少做错事，让我们说话做事有根据、有逻辑、更合理。批判性思维的宗旨，对于我们的教育无疑也是有益的。

有人一听批判性思维，就误会其为“找错”。其实按照目前最普遍采用的恩尼斯（Robert Ennis）的定义：“批判性思维是合理的、反思的思维，其目的在于决定我们的信念和行动。”

有人问我，如果用三个词来表达你对批判性思维的理解，你会选择哪三个词？我的答案是：多元、理性与温和。多元，这是我对世界图景的认知；理性，是我理解和对待世界的态度；温和，这是我的人格追求。我希望如此，尽管我远没有到达那个我理想的境界。如果说十多年的付出有什么意义的话，我坚信意义就在于：批判性思维在我的人格与思维上烙下了这样的印记，它让我一直心满意足地追寻着开放、理性和温和的生活。

坏思维让我们远离美德。善意、理性和健全的思维帮助我们积德修行。而且，好思维才有生产力与创造力。

从知识与能力的角度切入语文教育，还是从思维与表达的角度切入语文教育？其实此中并无优劣之分、高下之别。只是因为我们对思维与表达的忽视，已经在很大程度上弱化了语文的本体价值，对思维的凸显和强调才应受到更多的关注。语文教育，也是一个多元的世界，我们应以理性的态度、温和的眼光，期待它的每一点改进。

语文教学与批判性思维的结合，在我的实践中，就是“思辨读写”。我尝试的“万字时文阅读”与“经典精读”，我探索的“基于公民表达的写作教学”，“读写结合”的纽带正是批判性思维。

批判性思维不仅是一种高阶思维能力，它也理应成为现代公民的基本的思维方式。

2016年3月30日