对于华洋义赈会感言

儒家亲亲，墨家兼爱，同室之人，斗者披发撄冠而往救之。乡邻有斗者，虽闭户可也，此儒之说也。摩顶放踵利天下为之，此墨之说也。以道言，则儒之道纯，墨之道驳；以义言，则墨之义广，儒之义狭。唯道义有广狭纯驳之分，斯学说有门户水火之见，然会而通之，初无二致也。周纲解纽，儒墨之徒分家而名道，儒盛于东，墨盛于西。当锁港时代，则儒之说胜；开通时代，则墨之说行。

泰以西有国于美洲之陆者曰美利坚，其种白，其文佉卢，其言佶屈。泰以东有国于亚洲之陆者曰支那，其种黄，其文仓颉，其言庞杂之。二国为言语不通、种族不同，地之相去也数万、疆之相越也数十国，然则二国之患难，宜若秦越人之视肥瘠，漠不相关矣。

乃者中国昨岁大水为灾，江南北哀鸿遍野，易子而食，析骸而爨。适国内革命军起，大兵之后继以凶年，情至惨也。惟时戎马倥偬，方且扶死救伤之不暇，虽有义士仁人，亦只得坐视流亡而已。

美之慈善家惄焉伤之，绘郑侠之图，作发棠之请，鄙人旅华久，且方充慈善会长，亦从而赞助呼吁之，于是欧墨豪士闻风兴起，相率捐金醵款于沪上，组织华洋义赈会，工赈兼施，数百万灾黎赖以全活，猗欤盛哉。

夫瑞士小国也，以好行慈善事，欧人称之莫敢或侮。盖文轨大同之世，人道主义融儒墨于一炉而冶之，体上帝好生之德，抱怵惕恻隐之心，此固吾人应尽之天职也。

虽然义赈会诸君泯种族之见，化町畦之私，不远重洋，作此义举，斯亦贤矣。传曰，救灾恤邻，仁民爱物，义赈会诸君有焉。

（署名“丁义华”。1912年6月18日，第2张第2～3版，“来稿”）