57.杨溥手教有疑

【原文】

予嘉祐中客宣州宁国县,县人有方玙者,其高祖方虔为杨行密守将,总兵戍宁国,以备两浙。虔后为吴人所擒,其子从训代守宁国,故子孙至今为宁国人。玙有杨溥与方虔、方从训手教数十纸,纸札皆精善。教称“委曲”,书押处称“使”,或称“吴王”。内一纸报方虔云:“钱镠此月内已亡殁。”纸尾书“正月二十九日”。按《五代史》,钱镠以后唐长兴三年卒,杨溥天成二年已僭即伪位,岂得长兴三年尚称“吴王”?溥手教所指挥事甚详,翰墨、印记极有次序,悉是当时亲迹。今按,天成五年岁庚寅,长兴三年岁壬辰,计差五年。溥手教予得其四纸,至今家藏。

【注释】

①客:客居。

②委曲:唐朝时期,长官给下属的手谕中,一般都是以“委曲”作为结束语的。

【译文】

嘉祐年间我客居在宣州宁国县,县里有一个叫方玙的人,他的高祖方虔为杨行密的守将,带兵驻守宁国县,以防备两浙地区的吴越国。后来方虔被吴人擒获,他的儿子方从训代他驻守宁国县,所以至今其后世子孙都为宁国县人。方玙还有杨溥与方虔、方从训亲笔所写的几十封指示信,纸札都非常精美。手教称为“委曲”书,签名的地方称为“使”,或者是称为“吴王”。其中有一封是通报方虔说:“钱镠此月内已亡殁”。纸尾书“正月二十九日”。根据《五代史》,钱镠在后唐长兴三年去世,杨溥天成二年就已经自称为帝,怎么还会在长兴三年称为“吴王”?杨溥手教中所写的事情都非常详尽,字迹和印记都极其有次序,全部都是当时的亲笔。而今考察,天成五年为丁亥年,长兴三年是壬辰年,中间相差五年。杨溥的手教,我曾经得到了四封,至今仍收藏在家中。