惊蛰农历节日及民俗宜忌

惊蛰前后有一个妇孺皆知的农历节日，那就是农历二月初二的“中和节”，俗称“龙抬头”。此时春回大地，万物复苏，传说中的龙也从沉睡中醒来，俗称“龙抬头”。许多人迷信在这一天理发吉祥。

1.剃头——“龙抬头”（二月二）理发，福星高照。

北方部分地区将农历二月初二理发称为“剃龙头”。另外还有禁忌，正月不理发，否则会给亲舅舅带来灾难，轻者破财受伤，重者性命难保。有民谣说：“正月不剃头，剃头死舅舅。”所以人们纷纷赶在“龙抬头”这天理发，想沾点“龙抬头”带来的好运，传说这天理发会使人吉祥如意，福星高照。

2.妇女不做女红——避免做针线活刺伤龙眼。

妇女忌讳在农历二月初二这天做针线活，因为龙在这一天要抬头观望天下，使用针会刺伤龙的眼睛。

3.引钱龙——用灶烟画一条龙，祈求祖先驱赶虫灾。

山东中和节习惯画“引钱龙”，农历二月初二这天，用灶烟在地上画一条龙，称作“引钱龙”。“引钱龙”有两个目的：一是请龙回来，呼风唤雨，祈求农业丰收；二是龙为百虫之神，龙来了百虫就会躲藏起来，有驱赶百虫作用，这对人体健康、农作物生长都是有益的。江苏南通白天用面粉制作寿桃、五畜，蒸熟后插上竹签，晚上再把它们插到坟地、田间，用来供奉百虫之神和祭祀祖先，祈求百虫之神和祖先驱赶百虫，更希望百虫不要祸害农作物，确保五谷丰登。

二月二民间习俗

1.吃梨：“跟害虫分离”“离家创业”“努力荣祖”。

人们平时忌讳分梨吃，即把梨切成几瓣分给几个人吃。在中国的传统节日中，在不少节日忌讳吃梨，比如中秋节、除夕晚上是不摆梨的，忌讳“离”字。不过，惊蛰节气要吃梨，因梨和“离”谐音，寓意跟害虫分离，也寓意在气候多变的春日，让疾病离身体远一点。惊蛰吃梨还有“离家创业”“努力荣祖”之意。因此，民间有惊蛰吃梨的习俗。

传说著名的晋商渠家，先祖渠济是上党长子县人。明代洪武初年，他带着信、义两个儿子，用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布、红枣，往返两地间，从中赢利。天长日久有了积蓄，便在祁县城定居下来。雍正年间，渠百川走西口，正好那天是惊蛰之日，他的父亲让他吃完梨后再三叮嘱：“先祖贩梨创业，历经艰辛，定居祁县。今日惊蛰你要走西口，吃梨是让你不忘先祖，努力创业，光宗耀祖。”渠百川走西口经商致富，随后将开设的字号取名“长源厚”。人们走西口也纷纷仿效渠百川吃梨，有“离家创业”之意，后来惊蛰之日也吃梨，多含有“努力荣祖”之寓意。

2.射虫、扫虫、炒虫、吃虫：寓意除百虫。

惊蛰时节，蛰伏的百虫开始从泥土、洞穴中爬出来，活动，并逐渐遍及田园、家中，或祸害庄稼，或滋扰生活。为此，惊蛰时节，民间均有不同形势的除虫仪式。如湖北省土家族民间有“射虫日”，于惊蛰日前在田里画出弓箭的形状，以模拟射虫的仪式。又如浙江宁波惊蛰日有“扫虫节”，农家拿着扫帚到田里举行扫虫的巫术仪式，将一切害虫扫除。在民俗中，扫帚什么都能扫，包括妖魔鬼怪、鬼魂、疾病、晦气、虫害等。江浙一带习惯将扫帚插到田间地头，恳请扫帚神显灵，扫除害虫。

惊蛰是沉睡很久的昆虫开始活动之时，客家人主张早期灭虫。客家人采用“炒虫”方式来达到驱虫的目的。惊蛰这一天，客家人炒豆子、炒米谷、炒南瓜子、炒向日葵子以及各种蔬菜种子吃，谓之“炒虫”。炒熟后分给自家或邻居小孩食之。客家人还有做芋子饭或芋子饺的习俗，以芋子象征“毛虫”，以吃芋子寓意消除害虫。传说如此一来，可以消灭多种害虫，农作物不受虫害，能够确保当年五谷丰登。

北方民俗中也有惊蛰“吃虫”之说。陕、甘、苏、鲁等省有“炒杂虫、爆龙眼”习俗。人们把黄豆、芝麻之类放在锅里翻炒，噼啪有声，谓之“爆龙眼”。男女老少争相抢食炒熟的黄豆，称作“吃虫”，寓意“吃虫”之后，人畜无病无灾，庄稼免遭虫害，祈求风调雨顺。

3.拜虎爷：生意人和小孩祭拜虎爷求吉利。

拜虎爷又称作“祭白虎”“祭虎神”。虎爷相传是土地公和保生大帝的将领，但坊间一般都将虎爷归于土地公掌管，称之为“虎爷”；而保生大帝所降伏的则称为“虎神”，也有人尊称“虎将军”。虎爷也可说是民间信仰中位居首位的动物神祇。古时候，具有神威能力者，民众都是随着主神供奉（土地公、保生大帝）。传说中因为老虎常仗其凶猛而危害人畜，后来被土地公降伏而成为土地公的坐骑。传说嘉庆微服私访游玩的时候，一天来到一家客栈，这客栈生意兴隆，座无虚席。嘉庆一行人无处可坐，又不愿表明皇帝的身份，正在无奈的时候，嘉庆见桌上供着虎爷，顺口说了句：“朕贵为天子，都没位子坐了，你这虎爷竟敢高踞桌上。”在座客人听了此言，纷纷下跪面圣，虎爷也不敢怠慢，便让了位子，从此只敢在桌下。也因为虎爷为动物之身，神格卑微，常置于桌下，所以也称为“下坛将军”。虎爷同时也具有护庙安宅、祈福纳财的能力，而一般信徒则认为虎爷之所以被尊崇，是因为虎爷张着大嘴可以叼来财宝，因此生意人也常常专门来祭拜虎爷。除了会咬钱、纳财之外，虎爷也对小孩子的各种惊吓病症有所保护，俗称小孩子的守护神。因此也常有大人在祭拜土地公时，同时会让小孩子向神桌下的虎爷祭拜，以祈求平安吉祥。

惊蛰民俗

祭拜虎爷的供品一般都是用熟鸡、鸭蛋、青肉与米酒。老虎是肉食性动物，相传为了不使虎爷吃了肉后凶性大发，于是改用鸡蛋等素食祭拜，祭拜活动过后的贡品可以带回家里让小孩子吃，以此保佑小孩健康成长。

4.敲梁震房，驱赶蝎子、蚰蜒等虫子。

“二月二龙抬头”，时处二十四节气之一的惊蛰前后，是各种昆虫（包括毒虫）开始频繁活动的时期，这一节日里驱虫的做法便格外普遍。各地的人们形成了多种多样的驱虫方式，用棍棒、扫帚、鞋子敲打梁头、墙壁、门户、床炕等处，或者拍簸箕、瓦块、瓢等驱虫是曾经普遍流行的做法。与此同时，人们通常还要念唱歌谣，比如在天津，这天一早，农家主妇就用鞋或扫帚击打炕沿，口中轻声念着：“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣不露头。”在山东庆云，二日击炕，要边打边说：“二月二日打炕沿，蝎子、蚰蜒不见面。二月二日打炕头，蝎子、蚰蜒全不留。”在山东菏泽，人们在击打房梁、床沿和破瓢时，边打边唱：“二月二，敲房梁，蝎子、蚰蜒无处藏。二月二，敲瓢碴，蝎子、蚰蜒双眼瞎。”在山西新绛，家家鼓箕扫床，且唱道：“二月二，拍簸箕，疙蚤、壁虱不得上炕里。”河南淮阳有歌谣：“二月二，拍瓦子，蝎子出来没爪子。二月二，拍大床，蝎子出来不螫娘。”在江苏徐州，老人早晨醒来，不起床先敲床桄，边敲边念：“二月二，敲床桄，俺送香大姐（臭虫）上南乡。”起床后，又拿瓢敲，边敲边念：“二月二，敲瓢碴，十窝老鼠九个瞎。”

1.雷打惊蛰谷米贱，惊蛰闻雷米如泥。

惊蛰是开始“隆隆”鸣雷的时节。惊蛰日及惊蛰后听到雷声是正常的，人们常说：“雷打惊蛰谷米贱，惊蛰闻雷米如泥。”意思是惊蛰时节打雷，当年雨水就会多，就有利于农业生产，另外预示着一年风调雨顺、五谷丰登。

2.未蛰先蛰，人吃狗食——忌讳惊蛰前打雷。

江苏一带忌讳惊蛰之日前响雷。民间认为惊蛰是开始有雷鸣的时节。惊蛰日及惊蛰日后听到雷声是正常的，主年景好、风调雨顾、五谷丰登，但忌讳在惊蛰日之前响雷。江苏一带有民谣云：“未蛰先蛰，人吃狗食。”也就是说，如果在惊蛰日之前听到雷声，那么就预兆这年是凶年，收成不好，人们会缺少粮食吃。