前言

理论是历史研究的指导，马克思主义的历史唯物论和辩证唯物论是历史研究的正确指导。史料是历史研究的基础，系统的、充分的、经过检验的史料是历史研究的坚实基础。详细地占有史料，在马克思列宁主义指导下，从这些史料中得出正确的结论，这便是研究历史的唯一科学的方法。

随着人类创造历史的活动不断深入，人类对历史的认识不断深化，人们对史料的观念也不断变化，史料的范围越来越扩大。不但专门史籍可以作为史料，其他文献也可以作为史料；不但有意识的记录可以作为史料，无意识的记录也可以作为史料；不但文字记录可以作为史料，实物材料（如文化遗存）和口头材料（如传说）也可以作为史料。

史料总是不可避免地带有产生它的那个时代的特点，有它的历史局限性。文字史料更必然打上记录史料的个人和集团的阶级烙印。本书论述的范围是中国的奴隶社会和封建社会，当时奴隶主阶级和地主阶级垄断了文化，所有的文字史料都出于他们之手，充满了剥削阶级的偏见。这给后人研究这一段历史带来了许多困难。只有在历史唯物论的指导下，对史料进行科学的搜集、鉴别和整理，才能加以合理的利用。

史料学就是研究史料的搜集、鉴别和运用的科学，是历史科学的一个分支。史料学可大体区别为两类：一类研究搜集、鉴别和运用史料的一般规律和方法，可称为史料学通论；另一类研究某一历史时期或某一史学领域史料的来源、价值和利用，可称为具体的史料学。

我们这本《中国古代史史料学》属于后一类，其范围上起有文字史料的商代，下讫鸦片战争前的清代前期，即中国的奴隶社会和封建社会时期。中国古代的文献浩如烟海，考古发现又层出不穷，初学者常苦于不得其门而入，我们编写这本书的目的，就是为学习中国古代史的同志介绍有关史料的基本知识。本书的编写采取统一体例、分头执笔的办法。各章的划分及执笔的同志分别是：第一章，商殷，齐文心。第二章，西周春秋战国，刘起釪。第三章，秦汉，吴树平。第四章，魏晋南北朝，张泽咸；这一章的二、三两节不少地方采用了唐长孺先生讲稿的观点。第五章，隋唐五代，张泽咸。第六章，宋代，陈智超。第七章，辽金西夏，陈智超、陈高华。第八章，元代，陈高华。第九章，明代，曹贵林、郑克晟。第十章，清代，郭松义。

就我们所知，到目前为止还没有出版过一部中国古代史史料学。我们的工作属于草创，没有前人系统的经验可以借鉴；再加上水平有限，这本书肯定存在不少缺点错误。我们愿借本书出版的机会，听取大家的意见。同时，正因为工作属于草创，更显出它的迫切性。我们希望这本书对广大有志于学习和研究中国古代史的中青年同志，能有所帮助。在编写过程中，我们参考吸收了史学界许多同志的研究成果，谨此表示谢意。

陈高华　陈智超

1981年7月