第四节　《甲骨文合集》

自从甲骨文被发现以来，随着甲骨文资料的日益丰富，关于甲骨学和商殷史的研究也不断深入。从文字的考释、卜辞的通读、分期的整理，到对社会历史研究的全面展开，都取得了显著的成绩。解放前五十年内，就有论著约九百种，建国以来的几十年中，取得了更为可喜的成就。广大研究者充分利用甲骨文和地下发掘的其他原始材料，结合文献记载和民族学资料来考察商代社会，研究工作空前活跃，成果累累。单只国内的著作，就有近四百种，如果加上国外已发表的著作和尚未发表的学位论文等，就有近千种了⁽⁸⁴⁾。这些丰硕的成果，使殷商这个长期在人们心目中处于朦胧混沌状态的奴隶王朝，逐渐揭开了帷幕，引起了越来越多的研究者的关注。

为了适应研究的需要，将过去极度分散的甲骨文史料尽可能集中起来，进行一番彻底的整理，为广大研究者提供一部材料完备、体例精善、便于使用的大型甲骨文资料汇编，是非常必要的。

在胡厚宣多年对甲骨文资料进行调查研究的基础上，在中国社会科学院历史研究所的大力支持下，先秦史研究室同仁群策群力，从1960年起，正式开始了编辑《甲骨文合集》（简称《合集》）的工作，由郭沫若任《合集》主编，胡厚宣任总编辑。历时二十载完成图版部分⁽⁸⁵⁾。图版之后又完成《释文》和《来源表》⁽⁸⁶⁾。

《合集》与以往的诸种著录书相比较，有如下显著特点：

首先，《合集》比以往任何一种甲骨文著录书的材料都要齐备。除解放后在小屯发掘的甲骨之外，它包括全部的国内外已著录的传世甲骨、前中央研究院科学发掘的甲骨和尽可能收集到的，过去未刊布过的甲骨和拓本。它可称是甲骨文资料的总汇。原来分散在国内外的甲骨和拓本，还有不少至今未见著录者，就国内保存的甲骨文实物来讲，甚至早期收藏家的甲骨也还有未著录的。另外在国内各单位收藏的甲骨拓本还有一百九十六种，共计十四万零三百多片，其中也有不少未见著录⁽⁸⁷⁾。《合集》不但集中了中外书刊中著录的甲骨文，并拓印全国各文博单位、图书馆、高等院校等有关单位和私人收藏的甲骨实物，翻拍各单位和私人藏家的甲骨拓本、照片、摹本，再加上征集到的有关资料总计不下二三十万片之多。除安阳新出土的甲骨外，国内所藏已著和未著录的甲骨，尽其所能，尽力收集，做了一番空前规模的清理。所收集到的新材料，如徐宗元的《尊六室所藏甲骨文字》，过去未曾发表，原骨现藏历史所，内中就有不少史料有重要参考价值。

在全面收集材料的基础上，《合集》入录的标准是“凡甲骨刻辞，文句完整或比较完整，以及文句虽有残缺但内容较为少见者”。“凡文句一般，常见而又残缺过甚者，则不予选录。”⁽⁸⁸⁾据此标准，共选用四万一千九百五十六片。总体来说《合集》是一部大型的精选本。

第二，《合集》采用分期分类的编辑体例，将所收入的甲骨材料先分期，各期之下再按内容分类。

如前所述，甲骨文是盘庚迁殷至纣灭亡二百七十三年之间的殷王室遗物。在此期间，社会有所发展，人事不断变迁。如果将这上下近三百年的甲骨文资料，前后不分，混为一谈，其研究的结果，势必与事实相去甚远。因此，将每块甲骨上所记的事实，确定其原有的时代，是甲骨作为史料运用的必要前提。只有使用经过分期的材料，才能有效地去探索殷代社会发展的程序和文化的演进。

王国维的《殷卜辞中所见先公先王考》根据父甲、父庚、父辛的称谓而定为“武丁所卜”，因兄己、兄庚的称谓而定为“祖甲时所卜”，已引出以称谓定时代的端绪。董作宾在1933年发表的《甲骨文断代研究例》（简称《断代例》），将甲骨文划分为五个时期，更为甲骨文的全面分期断代打下了良好的基础。《断代例》发表以后，影响很大，但在甲骨文的著录书中很少采用。自1933年至1945年之前，共出版二十六种重要的著录书，无一采用分期编排。自1945年胡厚宣编著的《甲骨六录》及其以后的《战后宁沪新获甲骨集》《战后南北所见甲骨录》《战后京津新获甲骨集》《甲骨续存》等书，都是采用分期分类的编排方法，极便读者检阅。又因为第三、第四期，即廪辛、康丁、武乙、文丁时期，有一部分甲骨不易划分，因而采用了将三、四期合并为一期的“四期分法”。后来陈梦家又提出将甲骨划分为早、中、晚三期和七世九王的分法，但在实际应用中常遇困难。

《合集》在前人研究的基础上，将甲骨文分为：

第一期，包括武丁及其以前（即盘庚、小辛、小乙时期），将所谓“拔组”“子组”“午组”卜辞附在武丁期之后，称为“附一期”；

第二期，包括祖庚、祖甲时期；

第三期，包括廪辛、康丁时期；

第四期，包括武乙、文丁时期；

第五期，包括帝乙、帝辛时期。

以往的甲骨文著录书，在材料的编排上，常常是根据甲骨卜辞的不同内容划分为几类。如王襄的《簠室殷契征文》（1925年），将内容分为十二类；郭沫若的《卜辞通纂》（1933年），将内容分为八类；胡厚宣的《战后京津新获甲骨集》等书，在分期的基础上，将内容分为二十四类。这些分类比早期著录书的混同编排，前进了一大步，但是作为史料来用，仍有许多不便之处。

《合集》吸收前人研究的成果，以历史唯物主义观点为指导，按商代社会历史的内容进行分类如下：

一、阶级和国家

1．奴隶和平民

2．奴隶主贵族

3．官吏

4．军队、刑罚、监狱

5．战争

6．方域

7．贡纳

二、社会生产

8．农业

9．渔猎、畜牧

10．手工业

11．商业、交通

三、思想文化

12．天文、历法

13．气象

14．建筑

15．疾病

16．生育

17．鬼神崇拜

18．祭祀

19．吉凶梦幻

四、其他

对于一版上有一条以上的卜辞，包括多项内容的，仅选其中一条进行分类，其他内容将另编索引，以备查考。

第三，《合集》将大量的甲骨文材料进行过审慎的去芜取菁的遴选和整理，除分期分类外，包括去伪、去重、拼合、换片等。

甲骨文的作伪，和甲骨文的发现几乎是同时产生的。由于甲骨的昂贵，甚至以字计银，引起了古董商人造伪的兴趣。他们以伪刻欺骗买主，像处于甲骨文发现早期的美国人方法敛，英国人库寿龄、柏尔根等，都收购了不少伪品。其中以方法敛所摹《库方二氏所藏甲骨卜辞》伪片最多，诸家对伪片的鉴定有些不同意见⁽⁸⁹⁾，特别是对其中所谓“家谱刻辞”的真伪问题争论最多⁽⁹⁰⁾。加拿大人明义士，早期收购的大片也多是伪品，其中有些以新牛骨仿刻的甲骨，时过不久便腐臭难闻。为避免上当，后来他专买小片，并悉心研究，终成为辨伪的能手。早期的著录书，常混入伪片。初期作伪技法拙劣，后来，像专以仿造古董为业的蓝葆光，是制伪的能手。他的作品不仅刀法娴熟，而且是在殷墟出土的无字卜骨上仿刻，骨料是旧的，文字是新的，弄虚作假，妄图鱼目混珠。但是作伪者多不认识甲骨文，常加刻几个自造的怪字，甚至将字刻倒。另外他们更不懂甲骨文字的分期和文例，因而总要露出破绽，难以乱真。《合集》将全部伪片予以剔除，对于在一片上真伪参半的甲骨，仍然收录，在释文中加以说明。

已出版的甲骨文著录书，各书之间难免重出互见。一种书之内，也往往有自相重复的情况。去重，是一件相当繁琐艰巨的工作，甲骨片碎小，字体纤细，再加上有的编者将拓片加以剪裁，片形不一，校对重片十分困难。在去重方面，前人也积累了不少成果，如曾毅公的《殷虚书契续编校记》⁽⁹¹⁾就是校对罗振玉的《殷虚书契续编》（简称《续编》）中的重片。后来，胡厚宣又有所补充，作《读曾毅公君〈殷虚书契续编校记〉》⁽⁹²⁾。《续编》一书收录甲骨二千零一十六片，与他书相重复的就有一千六百四十一片，不重的仅三百七十五片。由此一例，可见去重工作的繁重。《合集》在去重方面做了大量的工作，在七十种著录书之间，以及书和拓本之间互校，找出重片达一万四千多片次，剔除重复达六千多片。

甲骨质脆，在出土、流传过程中破碎很多。断片残骨，使卜辞不能卒读。将破碎的甲骨拼合复原，是整理工作中重要的一环，其重要性不亚于发表新材料。1939年出版的《甲骨叕存》⁽⁹³⁾，以十六种书拼合碎片成七十五版，是第一部著录甲骨文拼合成果的书。郭若愚、曾毅公、李学勤共同编著的《殷虚文字缀合》，拼合《甲编》《乙编》断片（见第30页）。屈万里的《甲编考释》书后，著录《甲编》新缀合的甲骨二百二十一版，补遗十版。张秉权作《殷虚文字丙编》，将《乙编》中的碎片缀合复原六百三十二版。1975年出版的严一萍的《甲骨缀合新编》对各家拼合续有所补。《合集》在以上基础上，以四十余种书中的两千多个碎片，缀合成为一千六百余版，大大超过了以前拼合的成绩。此项工作由桂琼英承担。她将多年积累的拼合成果毫不犹豫地奉献出来，融合在《合集》之中⁽⁹⁴⁾。1999年，蔡哲茂发表了《甲骨缀合集》⁽⁹⁵⁾，主要以《合集》为对象，又做了不少补充缀合的工作。除了他个人的成果之外，还吸收了其他学者的缀合成果。除《合集》外，又将《小屯南地甲骨》和《英国所藏甲骨集》的有关缀合成果也附表于书后，可以说是一部迄今为止关于“甲骨缀合”成果方面的集大成著作。2004年蔡哲茂又发表了《甲骨缀合续集》⁽⁹⁶⁾，新的缀合成果也不断涌现，台湾地区学者林宏明出版了《醉古集——甲骨的缀合与研究》（2011年）；继之又出《契合集》，两书各收入三百八十二组缀合，共计七百六十四组⁽⁹⁷⁾。2010至2013年，黄天树主编《甲骨拼合集》《甲骨拼合续集》《甲骨拼合三集》共计发表拼合成果九百一十四则⁽⁹⁸⁾。

甲骨文的著录书大部是拓本，也有一部分摹本。由于摹写容易失误，不如拓本真切，所以在《合集》中尽可能采用墨本。如明义士的《殷虚卜辞》共二千三百六十九片原为摹写本，原骨现藏南京博物院，已全部墨拓收入《合集》。胡厚宣所著《战后南北所见甲骨录》，其中的《明义士旧藏》部分，其原拓本全见于1972年发表的《殷虚卜辞后编》，此书拓本被全部采用。《战后宁沪新获甲骨集》原骨多藏清华大学，亦经重新墨拓。《甲骨卜辞七集》，由美国人方法敛摹写，白瑞华校订，1938年在纽约出版。此书收录甲骨五百二十七片，由七种不同来源的甲骨组成，其中第六部分是《孙氏所藏甲骨文字》，间有摹错，学者怀疑是伪片。《孙氏所藏甲骨文字》共计三十一片，其中有十四片已找到原骨，从甲骨实物来看无一伪片，而且内容很重要，有关于田猎、地理、人名、祭祀和人祭等多项内容，这十四片甲骨的墨本也全部收入《合集》。

此外，过去的著录书还存在许多其他的缺点，印刷不良、字迹不清的如《铁云藏龟》《戬寿堂所藏殷虚文字》等，《合集》尽量换以清晰的拓片。有的书将完整的拓片剪割，以适分类，以《簠室殷契征文》最为典型。《合集》则采用王襄旧藏《簠室殷契拓本》，将剪碎的拓片还其本来面目。还有的书将甲骨的正、反、臼分开排列，或缺正、缺反、缺臼。以《殷虚书契》为例，此书在传世甲骨的著录书中，其选材、编排、印制等方面都是比较精良的一部，但仍存在若干缺点，如自重十三片，有的墨拓不全，拓片剪割，有的缺正、缺反或缺臼，有的原为一骨之折而分为二处等。《合集》剔除《前编》中的重片，并以山东博物馆、北京图书馆（今国家图书馆）、旅顺博物馆、吉林博物馆、吉林大学、上海博物馆、故宫博物院等地藏骨，重新墨拓，共换新拓三百五十三片。

《甲骨文合集》出版后，陆续发现有漏收的材料，其中还有从未发表过的新片。为了使《合集》的内容更臻完善，由彭邦炯、谢济、马季凡编纂的《甲骨文合集补编》于1997年7月出版⁽⁹⁹⁾。共发表甲骨文资料一万三千四百五十片。除了这些年国内相继出版的《小屯南地甲骨》《英国所藏甲骨集》《甲骨续存补编》没有纳入外，基本上囊括了上世纪80年代以前《合集》选余的所有著录和未著录过的材料，以及80年代到90年代中期稍后一段时间里，海内外陆续刊登和缀合的材料。基本上仍按《合集》体例编排，包括图版、释文及来源表。在图版的最后，附有殷墟以外遗址出土甲骨，共三百一十六片（由王宇信、杨升南编辑）。

《合集》从十几万片甲骨中经过去伪存真的精心挑选，分期分类的科学整理，选出四万一千九百五十六片著录成十三巨册，展现在研究者面前，作为中国古文字的重要载体，毫不逊色地树立于世界古文字著录之林⁽¹⁰⁰⁾。作为商代的基本史料，《合集》的出版为商代历史、商代社会的研究提供了方便，使相关的研究得以迅猛发展。

进入21世纪，随着国家经济的繁荣，文化建设的发展，甲骨文资料的整理也进入了一个新阶段。各甲骨收藏单位纷纷将藏品悉数发表，发表的方式也更加先进，力争多方位地展现甲骨的内容。新的甲骨文著录书主要有：

《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书·甲骨卷》朱凤瀚、沈建华主编，刊布有字甲骨二百六十四片，无字卜骨四片。包括彩色照片、拓本、考释、论文。2007年由上海古籍出版社出版。

《北京大学珍藏甲骨文字》（北京大学震旦古代文明研究中心学术丛书特刊）上、下册。由［韩］李钟淑、葛英会编撰。上册为影印本及拓本；下册为摹本及释文，并附著录重见表。顺序编号为1—2929。著录采用先分类再分期的办法。2008年由上海古籍出版社出版。

《上海博物馆藏甲骨文字》上、下册。濮茅左编著，共著录甲骨五万余片，包括彩照、拓本、摹本、释文。2009年由上海辞书出版社出版。

《史语所购藏甲骨集》，由“中央研究院”史语所编印。该书是在已发表的《甲编》《乙编》《丙编》之外，由前辈学者陆续购藏的甲骨，共收录三百八十片，包括影印、图版、拓片和摹本，2009年在台北出版。

《中国社会科学院历史研究所藏甲骨集》上、中、下三册。由宋镇豪、赵鹏、马季凡编著。上册为彩版和附录，彩版著录刻辞甲骨一千九百二十片。同片甲骨根据文字、钻凿等情况拍照正、反、侧、臼四种不同角度。附录还包括碎卜骨、无字卜骨等以利拼合。中册为拓本，编号与彩照相对应；体例与《合集》一致，采用五期分法，先分期再分类。下册为释文和检索表。检索表包括与《合集》《合集补编》等书的著录重见情况，甲骨来源和缀合等项内容。2011年由上海古籍出版社出版。

《俄罗斯国立爱米塔什博物馆藏殷墟甲骨》由宋镇豪、［俄］马丽娅主编。公布该馆所藏全部刻辞甲骨藏品共二百片，包括彩照、拓本、摹本、释文、研究论文及著录检索表。2013年由上海古籍出版社出版。

《旅顺博物馆所藏甲骨》上、中、下三册，由中国社会科学院甲骨学殷商史研究中心、旅顺博物馆编；宋镇豪、郭富纯主编。该书所刊甲骨主要是罗振玉的旧藏，共著录二千二百一十一片（《合集》曾选用五百八十七片）。包括彩照、拓本、摹本、释文及检索表。内容涵盖从早到晚五个时期，涉及农业、战争、宗教、气象等诸多方面。有新字、新字形、新词例。照相包括正、反、臼、侧。2014年由上海古籍出版社出版。

还有个人收藏的甲骨集录：

《殷墟甲骨辑佚》，段振美、焦智勤、党相魁、党宁编辑。共发表甲骨一千一百余片。该书包括照片、拓本、释文，2008年由文物出版社出版。

有新发现的拓本：

《云间朱孔阳藏戬寿堂殷虚文字旧拓》上、下册。朱孔阳原著，宋镇豪、朱德天编集。《戬寿堂殷虚文字旧拓》是朱孔阳1952年从哈同罗迦陵的后人处购得。据说是王国维手拓墨本。与已发表的石印本《戬寿堂所藏殷虚文字》相比较，字迹更清晰，内容更完整，还有未发表的新材料。另外，每片还配有摹本，摹本是由原来在戬寿堂工作过的李庆霄摹写的，字迹清楚、准确。该书附录还刊出另种拓本《甲骨文集锦》，上卷为《殷虚文字拾补》有拓片一百三十五片，下卷为《殷虚文字之余》有拓片一百五十八片，合计二百九十三片。附录还包括宋镇豪作的《朱孔阳旧藏戬寿堂甲骨拓本校订》和孙亚冰作的《甲骨文集锦校勘记》。拓片中有未发表过的新内容。

除了文字记载的史料之外，古代人类通过各种活动留下来的遗迹、遗物也是历史资料的重要组成部分。但是由于篇幅所限，本章不包括商代考古资料的介绍。

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(1) 三十一王为：大乙（汤）、太丁、外丙、中壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、仲丁、外壬、河亶甲、祖乙（中宗）、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚、小辛、小乙、武丁（高宗）、祖庚、祖甲、廪辛、康丁、武乙、文丁、帝乙、帝辛（纣）。

(2) 《论语·八佾》。

(3) 孔颖达疏，阮元校刻：《尚书正义》，《十三经注疏》本，中华书局1980年影印本。

顾颉刚、刘起：《尚书校释译论》，中华书局，2005年。

(4) 见齐文心：《殷代的奴隶监狱和奴隶暴动——兼甲骨文“圉”、“戎”二字用法的分析》，刊《中国史研究》1979年第1期。

(5) 毛亨传，郑玄笺，孔颖达正义：《毛诗正义》，《十三经注疏》本，中华书局1980年影印本。

(6) 司马迁撰，裴骃集解，司马贞索隐，张守节正义：《史记》，涵芬楼影印本。

司马迁撰，［日］泷川资言考证：《史记会注考证》。

(7) 见《史记·殷本纪》篇末之“太史公曰”。

(8) 王国维：《殷卜辞中所见先公先王考》《殷卜辞中所见先公先王续考》，见《观堂集林》卷九。《海宁王静安先生遗书》本，商务印书馆，1940年。

(9) 郑振香：《殷墟的发现与研究·前言》，见中国社会科学院考古研究所编著：《殷墟的发现与研究》，科学出版社，1994年。

(10) 郭沫若：《殷契粹编》第1534片考释。中国科学院考古研究所编辑，考古学专刊甲种第十二号，科学出版社，1965年。

胡厚宣：《武丁时五种记事刻辞考》，收入《甲骨学商史论丛初集》第三册，成都齐鲁大学国学研究所专刊之一。又收入宋镇豪、段志洪主编：《甲骨文献集成》第二十一册，四川大学出版社，2001年。

齐文心：《历组胛骨记事刻辞试释》，刊《中国史研究》1991年第4期。

(11) 沈建华、曹锦炎编：《新编甲骨文字形总表》，香港中文大学出版社，2001年。

(12) 关于甲骨文的总片数，说法不一。参见胡厚宣：《八十五年来甲骨文材料之再统计》，刊《史学月刊》1984年第5期。陈炜湛：《关于殷墟甲骨文的两个基本数字》，刊《中国文物报》2003年1月3日第7版。

(13) 见宋镇豪主编：《百年甲骨学论著目》，语文出版社，1999年。

(14) 刘一曼：《殷墟陶文研究》，刊《庆祝苏秉琦考古五十五年论文集》，文物出版社，1989年。

(15) 陈志达：《商代的玉石文字》，《华夏考古》1991年第2期。

(16) 容庚：《商周彝器通考》（上、下册），燕京学报专号之十七，哈佛燕京学社出版，1941年。

容庚、张维持：《殷周青铜器通论》考古学专刊丙种第二号，科学出版社，1958年。

(17) 中国社会科学院考古研究所安阳工作队：《1969—1977年殷墟西区墓葬发掘报告》，《考古学报》1979年第1期。

(18) 中国社会科学院考古研究所编著：《殷墟妇好墓》，中国田野考古报告集，考古学专刊丁种第二十三号，文物出版社，1980年。

(19) 李学勤：《论“妇好”墓的年代及有关问题》，《文物》1977年第11期。

(20) 见中国社会科学院考古研究所编辑：《新出金文分域简目》，考古学专刊乙种第二十二号，中华书局，1983年。

(21) 《铁云藏龟》自序。董作宾、胡厚宣：《甲骨年表》，商务印书馆，1937年。

(22) 孙诒让：《契文举例》自序，上海蟫隐庐石印本。

(23) 孙诒让：《契文举例》自序，上海蟫隐庐石印本。

(24) 《戬寿堂所藏殷虚文字》序。

(25) 王国维：《随庵所藏甲骨文字序》，载《观堂别集》卷四。

(26) 王国维：《古史新证》，1934年北京来薰阁书店影印王氏稿本。

(27) 《殷虚书契后编》简称《后》。

(28) 郭沫若：《殷契粹编》112考释。

(29) 董作宾主编：《殷虚文字甲编》。

(30) 胡厚宣：《五十年甲骨文发现的总结》，商务印书馆，1951年。

胡厚宣：《八十五年来甲骨文材料之再统计》，刊国务院古籍整理出版规划小组编：《古籍整理出版情况简报》第129期，1984年10月，中华书局。

(31) 罗振玉：《殷商贞卜文字考》，1910年，玉简斋石印本一册。

(32) 罗振玉：《殷虚书契》序。

(33) 罗振玉：《殷虚书契》序。

(34) 见罗振玉：《殷商贞卜文字考·序》。

(35) 罗振玉：《殷虚书契》序。

(36) 罗振玉：《殷虚书契考释》，1914年12月王国维手写石印本一册。又1923年10月，商承祚决定不移轩刻本节录四章一册，附入《殷虚文字类编》。又1927年2月，东方学会石印增订本三卷二册。

(37) 《殷虚书契考释》序。

(38) 郭沫若：《中国古代社会研究》，科学出版社，1960年。

(39) 叶玉森：《殷虚书契前编集释》，《凡例》，大东书局1934年出版。

(40) 载《武汉大学文哲季刊》三卷二、三、四期；四卷二、四期；五卷一、四期，未完。

(41) 1935年，由商务印书馆出版石印本一册。

(42) 1938年，在美国纽约（New York）出版影印单行本一册。

(43) 1939年，在纽约出版影印单行本一册。

(44) 详见齐文心：《关于英藏甲骨整理中的几个问题》，载《史学月刊》1986年第3期。

(45) 《英国所藏甲骨集》上、下两编共四册。1985、1991年由中华书局出版。李学勤、齐文心、［美］艾兰合作。该书得到中国社会科学院历史研究所和伦敦大学亚非学院的大力支持。

(46) 正编二千六百七十四片，下编补入六十一片（见下编下册补1至补61）。

(47) 《竹书纪年》中有关于“伊陟、伊奋”的记载。伊陟之名又见于《史记·殷本纪》。

(48) 见齐文心：《伊尹、黄尹为二人辨析》，收入《英国所藏甲骨集》下编上册。

(49) 见《英国所藏甲骨集》下编上册第247页。

(50) 台湾利氏学社出版。

(51) 台湾利氏学社出版。

(52) 四川辞书出版社出版。

(53) 李学勤、齐文心、［美］艾兰：《瑞典斯德哥尔摩远东古物博物馆藏甲骨文字》，中华书局，1999年。

(54) 日本《甲骨学》第七、八、九、十、十一期。又见《古文字研究》第三辑，1980年。

(55) 收入《古代铭刻汇考》，日本东京文求堂石印，1933年。

(56) 于省吾：《甲骨文字释林》，《释羌甲》，中华书局，1979年，第43页。

(57) 又有台北艺文印书馆翻印本，书名改为《善斋藏殷契萃编》，1970年10月出版。日本三一书店影印本，1976年2月出版。

(58) 胡厚宣：《殷代的冰雹》，《史学月刊》，1980年2期。

(59) 胡厚宣：《甲骨文四方风名考证》，《甲骨学商史论丛》初集二册，1944年3月。

(60) 胡厚宣：《释殷代求年于四方和四方风的祭祀》，《复旦学报》（人文科学）1956年1期。

(61) 1996年又出《甲骨续存补编》，上下两册七卷，胡厚宣辑，王宏、胡振宇整理。天津古籍出版社出版。

(62) 王宇信：《新中国甲骨学六十年（1949—2009）》第27—30页。中国社会科学出版社，2013年。

(63) 《帝王世纪》：“帝乙复济河北徙朝歌，其子纣仍都焉。”见徐宗元：《帝王世纪辑存》，中华书局，1964年。

(64) 《安阳发掘报告》第三期，1931年6月。

(65) 刊《庆祝蔡元培先生六十五岁论文集》，《历史语言研究所集刊外编》第一种，1933年1月。

(66) 刊《文物》1977年11期。

(67) 刘一曼、曹定云：《三论武乙、文丁卜辞》，《考古学报》2011年第4期。

(68) 董作宾：《安阳侯家庄出土之甲骨文字》，《田野考古报告》第一册，1936年8月。

(69) 燕耘：《商代卜辞中的冶铸史料》，《考古》1973年第5期。

(70) 见齐文心：《“六”为商之封国说》，收入《甲骨探史录》，三联书店，1982年。

(71) 见齐文心：《殷代的奴隶监狱和奴隶暴动——兼甲骨文“圉”、“戎”二字用法的分析》，《中国史研究》1979年第1期。

(72) 1961年由“中央研究院”史语所在台北出版。

(73) 胡厚宣：《武丁时五种记事刻辞考》，《甲骨学商史论丛》初集三册，1944年。

(74) 收入陈梦家：《殷虚卜辞综述》，科学出版社，1956年。

(75) 刊《吉林大学社会科学学报》1963年第4期。

(76) 刊《北京大学学报》（人文科学）1964年第4期。又见于《夏商周考古学论文集》，文物出版社，1980年。

(77) 钟柏生主编，中国考古报告集之二·小屯第二本。

(78) 高谦一编撰：《殷墟文字丙编通检》，“中央研究院”史语所专刊之八十五。1986年台北出版。

(79) 郭若愚：《殷契拾掇》第二编·序。董作宾：《商代龟卜之推测》，《安阳发掘报告》第1期。陈梦家：《殷虚卜辞综述》第11—13页。贝塜茂树：《京都大学人文科学研究所藏甲骨文字》《本文篇》第117—122页。

(80) 许进雄：《甲骨上钻凿形态的研究》，台北艺文印书馆，1973年。

(81) 许进雄编撰：《明义士收藏的商代甲骨》，1972年，加拿大皇家安大略博物馆出版。许进雄编撰：《怀特氏等收藏甲骨文集》，1979年，加拿大皇家安大略博物馆出版。

(82) 中国社会科学院考古研究所编著：《殷墟小屯村中村南甲骨》，云南人民出版社，2012年。

(83) 陕西周原考古队：《陕西岐山凤雏村发现周初甲骨文》，《文物》1979年第10期。见王宇信：《西周甲骨探论》，中国社会科学出版社1984年出版。曹玮：《周原甲骨文》，世界图书出版公司，2002年出版。

(84) 胡厚宣：《编好〈甲骨文合集〉向建国三十周年献礼》，《中国史研究》1979年第三期。关于自甲骨文1899年被发现到1999年百年来甲骨学论著详目，可见宋镇豪主编：《百年甲骨学论著目》，语文出版社，1999年。

(85) 《甲骨文合集》影印本13册。1979年至1982年中华书局出版。

(86) 胡厚宣主编，王宇信、杨升南审校：《甲骨文合集释文》，中国社会科学出版社，1999年。胡厚宣主编，肖良琼、谢济、顾潮、牛继斌编：《甲骨文合集材料来源表》，中国社会科学出版社，1999年。

(87) 胡厚宣：《编好〈甲骨文合集〉向建国三十周年献礼》，《中国史研究》1979年第三期。

(88) 《甲骨文合集·凡例》。

(89) 《殷虚卜辞综述》第652页。

(90) 胡厚宣：《甲骨文〈家谱刻辞〉真伪问题再商榷》，于省吾：《甲骨文〈家谱刻辞〉真伪辨》，刊《古文字研究》第四辑，中华书局1980年12月出版。齐文心：《关于英藏甲骨整理中的几个问题》，刊《史学月刊》1986年第3期。

(91) 见1939年，齐鲁大学国学研究所《国学汇编》。又单行本。

(92) 见1941年，成都齐鲁大学国学研究所《责善半月刊》二卷十五期。又收入《甲骨学商史论丛》初集第四册。

(93) 曾毅公：《甲骨叕存》一册，1939年齐鲁大学国学研究所出版。

(94) 彭邦炯：《默默奉献的甲骨缀合大家——我所知道的〈甲骨文合集〉与桂琼英先生》上、下，《中国社会科学报》2010年7月27日、29日。

(95) 蔡哲茂：《甲骨缀合集》，“中央研究院”史语所外版书，1999年。

(96) 蔡哲茂：《甲骨缀合续集》，文津出版社，2004年。

(97) 林宏明：《醉古集——甲骨的缀合与研究》，台北万卷楼出版，2011年。

林宏明：《契合集》，台北万卷楼出版，2013年。

(98) 黄天树主编：《甲骨拼合集》（2010年）、《甲骨拼合续集》（2011年）、《甲骨拼合三集》（2013年），学苑出版社。

(99) 彭邦炯、谢济、马季凡：《甲骨文合集补编》全七册，语文出版社，1999年。

(100) 1983年，在英国墨拓甲骨期间，时任大英博物馆东方部主任的罗森夫人，请我参观了该馆古巴比伦泥板文书的库藏（约十三万片）。由古文字专家用摹写的方法著录发表。