第16则

春者天之本怀[1]，秋者天之别调[2]。

石天外曰：此是透彻性命关头语。

袁中江曰[3]：得春气者，人之本怀，得秋气者，人之别调[2]。

尤悔庵曰：夏者天之客气[4]，冬者天之素风[5]。

陆云士曰[6]：和神当春，清节为秋，天在人中矣。

【注释】

[1]本怀：本来的心愿、胸怀。

[2]别调：另一种风味、情调。

[3]袁中江：底本作“袁江中”，误。袁启旭，字士旦，号中江，宣城（在今安徽）人。困于场屋，以国子监生终。工诗好游，游于公卿间，宗室红兰主人称之为“南中第一才子”。有《中江纪年诗集》。

[4]客气：古代用以说明气候变化的术语，与主气相对。主气指每年各个季节固定的气候变化，客气则指气候的具体变化。

[5]素风：此处大致意思如主气，意谓平素的作风。

[6]陆云士：陆次云，清文学家，字云士，钱塘（今浙江杭州）人。康熙间举博学鸿词，官江阴知县，颇有官声。著有《湖棸杂记》、《澄江集》、《玉山词》等。

【评】

《周易·系辞下》称：“天地之大德曰生。”大德即最高的品德。春天万物生长，所以说是上天之本怀。秋天一片肃杀、万物凋零，这就是上天的别调了。其实四季轮回，未必有主次之分。而作者和友人们倾入自己的情感，更愿意认为长养万物的春天是自然界的本怀。在他们眼里，自然与人密不可分，所以自然界也像人一样，具有种种情怀。