第14则

人须求可入诗，物须求可入画。

龚半千曰[1]：物之不可入画者，猪也，阿堵物也[2]，恶少年也。

张竹坡曰：诗亦求可见得人，画亦求可像个物。

石天外曰：人须求可入画，物须求可入诗，亦妙。

【注释】

[1]龚半千：龚贤（1618—1689），又名岂贤，字半千，一字野遗，号柴丈人、钟山野老、半亩居人等，明遗民。原籍昆山，流寓南京，长期隐居清凉山。善画山水，为金陵八家之首，兼工书法，又能诗，黄周星、周亮工、朱彝尊等皆推许之。有《画诀》、《香草亭集》、《半亩园诗草》等。

[2]阿堵物：指钱。语出《世说新语·规箴》，王衍（字夷甫）自命清雅，口不言“钱”字。其妻让婢女以钱绕床，王衍早晨起来见无法下脚，就令婢：“举却阿堵物！”阿堵，六朝人口语，即这个。后人即称钱为阿堵物。

【评】

诗歌所吟咏的多是隐士神仙、才子佳人、勇士奇人等可以引发“诗情”的、非同凡俗的人物，所以人们希望成为诗人吟咏的对象。而画中所描绘的，多是秀丽的山川、美丽的花木、幽雅的风景等有“画意”的事物，因此事物如果有知，也会希望成为画家描绘的对象。