三

正如对毛泽东不能将他神化一样，对邓小平同样也不能将他神化。邓小平在实践和理论上的贡献，是依托着一个为着中国人民而努力奋斗的党，依托着党领导的亿万中国人民的伟大实践。正如邓小平自己说的“永远不要过分突出我个人。我所做的事，无非反映了中国人民和中国共产党人的思想，党的这些政策也是由集体制定的”。[11]

事实上也是如此。中国共产党对于市场的探索并非在改革开放以后。新中国成立之前的根据地和新中国成立以后实行新民主主义政策，本身都包含着对于市场机制的运用。在向苏联学习的热潮中，陈云在党的八大上就根据中国国情和根据地的经验提出了不同于苏联单一计划经济模式的“三个主体和三个补充”的重要思想，自由市场已经作为重要的补充纳入了我国的经济体制中，这个重要观点当时得到了全党的认可，写入了党的八大决议之中。在极“左”思潮泛起的时候，国家曾经把市场等当作资本主义尾巴，要割除，但是受到了群众不同程度的抵制。邓小平的“猫论”就是在那个时候提出来的，它反映了群众的呼声。而在改革开放新的历史时期，群众依然是走在前面。许多向着市场经济体制的步伐是群众首先迈出来的。邓小平在南方谈话中就说：“农村搞家庭联产承包，这个发明权是农民的。农村改革中的好多东西，都是基层创造出来，我们把它拿来加工提高作为全国的指导。”[12]这并非邓小平的谦虚，而是因为实践出真知，广大群众则处在实践的第一线。

特别还要指出的是，前30年我们党工作失误乃至严重错误的教训，对于中国共产党人，包括邓小平本人都有着重要的意义。也正是由于这些错误给党、国家和人民带来了极大的损失，从而使广大干部群众幡然醒悟，这才能够比较顺利地走上改革开放的道路。

当然，邓小平之所以能够做出上面所说的伟大贡献，也有着他个人的和历史的原因。其一，他从革命根据地时起就深受毛泽东影响，20世纪30年代初在瑞金，就被当时的一些人称为毛派的头，并受到了党内最后严重警告的处分，直到遵义会议才恢复了领导职务。之后，他虽然历经曲折，但是第三次复出后，坚持科学评价毛泽东和毛泽东思想，紧紧抓住毛泽东思想的精髓——实事求是、群众路线和独立自主，开辟出了改革开放的新时代。他的思想武器就是马克思主义基本原理与中国实际相结合。其二，邓小平长期在中央担任领导工作，特别是在新中国成立后相当长的时期担任总书记的职务，处于领导中国社会主义建设的第一线，积累了丰富的实践经验。其三，他在“文革”中两度受到了冲击，特别是下放到江西期间，对于我们党和国家在新中国成立以后的成绩和错误，经验和教训进行了深刻反思。其四，他在第二次复出并于1975年主持中央工作期间，大刀阔斧地开展了全国范围的整顿，虽然只有一年时间，但是迅速扭转了“文革”中的混乱局面，并且使得全国人民看到了希望，精神为之一振。这也就为他第三次复出奠定了民意的基础。这次复出是经历了“文革”灾难的民心所向，也是中国共产党人又一次自我反省、自我觉醒的标志。在这样的情况下邓小平作为改革开放的总设计师，就有了大展其思想和抱负的外部条件。

总之，中国共产党人为着民族复兴而前仆后继的奋斗精神、中国社会主义建设的曲折的历史，造就了新的历史时期的伟大领袖人物——邓小平；在邓小平的带领下，中国共产党和中国人民探索出了一条中国特色社会主义的建设道路；而邓小平理论则是中国特色社会主义进程中的突破性环节。

（作者单位：上海社会科学院）

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[1]《毛泽东文集》第7卷，人民出版社1999年版，第41页。

[2]《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年版，第236页。

[3]《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第83页。

[4]同上书，第373页。

[5]同上书，第105页。

[6]同上书，第274页。

[7]同上书，第125页。

[8]《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第113页。

[9]转自江泽民《论科学技术》，中央文献出版社2001年版，第144页。

[10]《会见香港核电投资有限公司代表团时的谈话》，《人民日报》1985年1月20日。

[11]《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第151页。

[12]同上书，第382页。