第二章 陶渊明的人生志趣与性情之解读

众所公认，陶渊明是位极具个性的诗人，为人坦率，却又极其较真。梁启超先生说：“渊明本是儒家出身，律己甚严，从不肯有一丝苟且卑鄙放荡的举动。”^[1]台湾学者黄仲仑先生称：“渊明先生虽生在东晋，最重儒学，尤其对那‘汲汲鲁中叟，弥缝使其淳’的圣者，更是非常仰慕，十分崇拜。他不仅对儒家经术造诣高深，而且笃实践履，安贫固穷，是一位具有‘仁者’襟怀的人。”^[2]王叔岷先生说：“陶公富于诗人之情趣；兼有儒者之抱负；而归宿于道家之超脱。（形影神）三诗分陈行乐、立善、顺化之旨，为陶公人生观三种境界。顺化之境，与庄子思想冥合，此最难达至者也。行乐，为李白一生所追求者，然李白终叹‘人生在世不称意’；立善，为杜甫一生所追求者，然杜甫终叹‘儒生老无成’（《客居》）陶公一生，虽亦多感慨忧虑，而质性自然，终能达顺化之境，所以为高也！”^[3]陶渊明一生留给后世无穷的精神财富，他的为人，他的百余篇诗文，至今仍然无法有人真正道得清，说得明。它们散发出巨大的人格与文学魅力，引领我们进行无尽的探寻。