寺人披见文公 僖公二十四年 左传

吕、郤畏逼,将焚公宫而弑晋侯。吕甥、郤芮,皆惠公旧臣,恐为文公所逼害,欲焚公宫而弑之。寺人披请见。寺人,内官也,名披,请见文公,欲以难告。公使让之,且辞焉,让,责也公使人数其罪而责之,且辞不相见。〇总二句。曰:“蒲城之役,五年,献公使寺人披伐公于蒲城。君命一宿,女即至。献公命汝经宿乃至,汝不待宿而即日至。其后余从狄君以田渭滨,其后我奔狄国,从狄君田猎于渭水之滨。女为去声惠公来求杀余,命女三宿,女中宿至。惠公命汝三宿乃至,汝不待三宿,而次宿即至。〇就文公口中说出伐狄一事,补传所未及。虽有君命,何其速也?二者虽奉献公、惠公之命,何其至之太速也。〇已上皆让之之词。夫袪犹在,女其行乎!”袪,衣袂也披伐蒲,斩公袪,言所斩之袪尚在,汝其去乎!〇二句是辞之之词

对曰:“臣谓君之入也,其知之矣。若犹未也,又将及难,去声臣谓君之入晋也,庶几知君人之道矣若犹未也,又将及于祸。〇含讥带诮,小人轻薄口吻又将及难句,已微露其意下就文公之言,作两层辨驳。君命无二,古之制也。奉君命无二心,古之法制如此。除君之恶,唯力是视。前此伐公,乃为君除恶,当尽吾力为之。蒲人狄人,余何有焉?公在献公时,则为蒲人在惠公时,则为狄人于我何关而不速杀之。〇竟斥之为恶,复等之蒲狄人,快语。今君即位,其无蒲狄乎?今安知无有如蒲狄,而能为公害者乎当亦有人奉命速至,如披者也意在含吐间,隽甚。〇已上答虽有君命,何其速也之意。齐桓公置射钩,而使管仲相。去声庄公九年,鲁纳子纠,与齐战于乾时管仲射中齐桓公带钩,后桓公用管仲为相。〇射钩对斩袪,恰好。君若易之,何辱命焉?君若反其所为,则我将自去,无所辱于君命。行者甚众,岂唯刑臣?”披,阉人,故称刑臣言但恐惧罪而行者甚多,宁独我刑余之人言外见旧臣畏逼不安,必有祸难,意在含吐间,隽甚。〇已上答夫袪犹在,女其行乎之意

公见之,以难告。公乃召见寺人披,披以吕、郤之谋告。晋侯潜会秦伯于王城。避难也。己丑晦,公宫火,瑕甥、即吕甥。郤芮不获公,乃如河上,秦伯诱而杀之。吕郤之才,不亚狐赵,因事失计,自取戮辱,惜哉

寺人披倾险反覆,诚无足道,然持机事告人,危言迫胁,说得毛骨俱悚,人自不得不从之,可谓阉人之雄。