晋商文化的解读

明清时期，随着资本主义萌芽的出现，我国的商业得到了空前的发展。一大批商人以自己的聪明才智和吃苦耐劳，获得成功，同时形成了资财相当雄厚的地域性商业资本集团，山西的晋商就是这其中独具特色的一支。源自春秋，兴于明，盛于清，衰于民国的晋商，占尽天时地利人和，在商场上主宰了苍茫大地几个世纪的沉浮，在中国金融贸易史上留下了辉煌的篇章，形成了晋商特有的文化，对中国社会有着广泛的影响。

先秦：晋国因地处亡夏之墟而受到政治经济上的特殊照顾，成为工商大国，出现了榆次、安邑等商业集镇，以及“有千金之贾”的商贾阶层。

秦汉：太原、平陆、平遥、汾阳等地已成为重要的商品集散市场。

隋唐五代：出现了漳州（今晋城市）、太谷、平定、大同等新兴商业城镇；唐定太原为北京，使太原城成为商业繁华的都市。此时山西已出现一些大商人，但晋商还没有一定的组织和突出的地位，还未形成一种商人势力。

宋：山西地处边防，是宋、辽之间的商品交换和集散地。此时晋商已与徽商并称，成为当时中国商业的中坚力量。

元：割据局面结束，加之元代驿站的完备，使商业活动的地域大为增加。《马可·波罗行记》记载：“从太原到平阳（今临汾市）这一带的商人遍及全国各地，获得巨额利润。”

明：明初年朝廷实行的“开中法”，让精明的晋商赚取了巨额利润。晋商的商业组织在此时开始出现，各地林立的会馆标志着晋商已经形成了地方性商业集团组织，晋商逐渐步入了辉煌。

清：晋商已成为国内势力最雄厚的商帮，并与朝廷之间保持着不一般的相互结托关系，其地位不啻于朝廷的“财务总管”。晋商的实力达到鼎盛，势力遍及全国。

民国：清政权覆灭，海外资本主义金融资本入侵，再加上晋商本身的局限性，叱咤一时的晋商终于步入日暮途穷，风光不再了。

晋商们有着强烈的不畏艰辛的开拓精神，他们北走边疆，东渡东瀛，南达南洋，还曾经开辟出一条以山西、河北为枢纽，北越长城，贯穿蒙古戈壁沙漠，一直深入到俄境西伯利亚，以及彼得堡、莫斯科的国际商路，这是继古丝绸之路衰落之后在清代兴起的又一条陆上国际商路。

票号

票号是晋商首创的经营汇兑、存放银款业务的私人金融机构，因此也称为山西票号，是中国近代银行的前身。它是随着工商业的发展，为满足商人资金流转的需要而产生的。山西票号极大地促进了当时商业贸易的发展，是善于聚财的山西商人为中国金融贸易史做出的最大的贡献。

清道光三年（1823年），日昌首开票号之先河，之后，山西相继崛起了平遥蔚字五联号、祁县合盛元、大德通等票号以及太谷志成信、协成乾等票号。1893～1910年间，是山西票号的黄金时代，各地票号林立，国内85个城市，国外日本、朝鲜、俄罗斯等地有大小票号400多家，其中以山西平遥最为集中，国内的兑汇业务基本上被其垄断了。

民国初年以后，清廷垮台，社会动乱，加上西方金融资本的入侵，山西票号由盛转衰。

驼帮和船帮

驼帮和船帮是仅次于票号的重要商帮。驼帮主要是以骆驼运输茶叶，他们从南方收购茶叶，然后经陆路、水路远销蒙古及俄国一带。船帮出现在清代中叶，他们主要对日贸易，采办洋铜。

票号建筑

突出实用是票号建筑的显著特点，其格局多为前店后寝式，这是商人重利主义原则在建筑观念上的一个重要反映。

日昌票号鸟瞰图

晋商与社会文化

晋商与戏剧

山西地方戏曲繁荣，最著名的是四大梆子：晋剧、蒲州邦子、上党梆子和北路梆子。晋商们热衷于梆子戏，除了频繁的邀请演出、玩票，还出资办戏班，甚至成立研究社，进行深入系统的研究和改革。各戏班也多演出与商人有关的剧目，四处闯荡的晋商更是把梆子戏带到了全国各地。

晋商与社火

社火是旧时在节日上演的具有浓郁乡土韵味的各种杂戏。晋中多富商，这一带的社火也十分繁盛，有民谣称：“榆次的架火，太谷的灯，徐沟的铁棍爱煞人”。

晋商与饮食

晋商家宴、红白喜事，都比较讲排场，“八碗八碟”、“三台席”，还有“官席”，形式多样，不仅菜色花样繁多，就连碟盘摆放也有讲究，每桌菜品必须根据坐席者的身份摆成吉祥字形，如“龙凤呈祥”、“状元及第”等。

山西古建常见术语图解