摒除外境烦恼 修出离心

出离心是一种勇敢的心，是敢于面对、取下执著的心，是在一切困境面前不退却，不为声色名利所牵绊的觉悟之心。

修出离心的目的：解脱

简而言之，修出离心的目的就是为了解脱轮回之苦，灭尽诸多烦恼。我们所居的世界被称为“娑婆世界”，“娑婆”意为“堪忍”，它有两重意思：第一，这是个为“苦”所包围的世界，“众生皆苦”；第二，我们对于苦难只有忍耐、承受，这本身也是我们修行的方式。修出离心正好体现这两点：参透诸苦，然后从苦海中超脱。

有人认为：把一切都放弃，那不就等于逃避现实吗？逃避是懒惰与怠倦，是不敢直面困难与艰险，而出离心不是逃避之心。出离心要求我们要学会舍：舍弃对红尘的迷恋，舍弃个人享乐，舍弃伤害他人的贪嗔……然后，我们用豁达的胸怀换来心灵的宁静。

打个比方说，当我们乍看到一条蟒蛇盘桓眼前时，绝大多数人会感到恐惧。这当中，有人下意识地就想逃命，这就是逃避心，也是人之常情；但也有人战胜了恐惧，为了保卫自己或他人，勇敢地与蟒蛇搏斗、将其驱走，这个人已从个人的生死意识之中超脱出来了，他所生起的就是出离心。

为何要修出离心

真实的出离心首先要发自于我们的内心。它要求我们对于尘世中的一切事、一切人，都不要在心里生起希求、欲望、贪恋、羡慕等念头，哪怕念头只是一闪而逝，都说明我们对世间万物还有执著，还不能完全放下。

其次，出离心是自然生起的。我们常说“心随我动”，出离心也是如此，自然而生、随缘而动。如果不能自然生起强而有力的出离心，就不能舍弃世间安乐。

第三，出离心是坚定不变的，是恒常持久的，不应是一时的冲动。人生就像是一次独自前行的旅途。我们一直前行，有时会被磅礴的大雨浇得透心凉，有时会被烈日晒得脱皮，有时也会在风和日丽的好时光里欣赏青山绿水、鸟语花香。旅途有快乐，也有悲伤，不过始终都不能放弃，只有一直往前。修出离心也是如此。

藏传佛教噶当派高僧格西朗日塘巴，修行一生只笑过一次，因为他时时刻刻不放弃思维人身难得、轮回皆苦等，已至日间不懈、夜间不眠地精勤修持的境界。学佛者需要时常观察自己的心，看它是否真正具足出离心。如果没有参透出离心的皈依和受戒，行善修持只能得到世间善果，无法超脱三界轮回的轨道。

把我们的心倒空

真正的智者应及时清除自己心灵的积垢，使内心没有挂碍，这样就可以心无旁骛地向着既定的目标前进。

四加行：生起出离心

出离心是学修佛法的关键，如果说学修佛法的行者没有生起出离心，那么我们任何的修行和善行实际上都是在播种苦果的种子，最终不能达到离苦得乐的目的。