万法空性 让世界在眼前清晰展现
空性就是万法的本质,是决定万法在时间和空间存续的内因。
空性:一切现象的无我
我们修心的目的就是放下自我,是为了远离烦恼。因为那个“我”是个坚定、独立又自私的我,当我们对这个“我”的信念不断加强时,想要满足或保护它的念头也越发强烈。并非只有生命个体才会如此,世间所有的现象都是这样。比如我们看到一匹马,当我们分别看到马头、马蹄、马尾等部分时,我们心里想的是关于“马”的这个概念,虽然它每一部分都可视之为马,但又不能完整固定地代表马,就连我们眼前所看到的马,也不能代表“马”这个词的概念,所以古人才会感慨:白马非马。
空性所具有的不可探知性也与此相近。它不是某种坚实的存在,也不是无所有或虚无,就像“自我”是不存在的一样。空性的意义在于告诉我们:事物并非依照我们所标示的样子而存在,所以我们要认识空性,就必须先放下自己内心的成见。
观万法空性的方法
要明白“万法空性”的道理,可以通过三种方法:缘起观、时间观、如幻观。
所谓“缘起”,就是我们所遭遇的外部条件,也是我们借以认识事物的手段。比如,也许我们无法在“车”这个词里体现所有车辆的特点,但我们可以凭借它们某些突出的、共同的特性,来帮助我们在心里勾画出“车”这个意象。缘起观便是借由外物而令我们内心生起某种认识的方法。
与缘起观不同,时间观是以时间的方式来显现万法的存在,万物依赖时间来标记存在,空性虽然存在于万法之中,但又不被我们所见闻,所以佛说:“过去心不可得,未来心不可得,现在心无住。”
如果说空性无住于时间,那么就更不住于表象,因为表象是虚幻的,而我们实际就处于这个虚幻的世界。看透人生如幻的本质,就是如幻观。有一种说法:禅修后,一切现象,自己和他人,宇宙和所有众生,皆显现如幻,说的就是这个道理。
空性
轮回的祸根就是无明,能够断除“我”和“我的”执著的唯一的方法就是空性正见。
启发自性光明
四种体会空性的方法
曾有高僧作偈说:“缘起性空,自在枯荣”,意思是想要体味“空性”,并不需要刻意的琢磨,于自然之中,或平凡的生活当中,都可以体会“空性”的真谛。