《心经》的七个汉译本 两个略本和五个广本

在中国历史上，《心经》最重要的汉译本共有七个，其中有两个略本、五个广本。

从5世纪初的后秦到10世纪的北宋太宗年间，近六百年的时间，梵语的《心经》被译成中文前后多达11种，可见其受大众欢迎的程度。

在众多的译本中，大致上可分略本（小）与广本（大）两种形式。

一般而言，佛经的结构通常分为三大部分：序分、正宗分、流通分。序分如同一篇文章的序言，说明佛陀说法的时间、地点、因缘、与会听众；正宗分则是文章的主要部分，重点在阐述该经的义理；而流通分好比结论，点出与会听众谛听佛法之后皆大欢喜，信受奉行作礼而去。

《心经》的略本特别着重正宗分的部分，而广本的内容则有完整的三个结构。在现存所有的《心经》汉译本中，除有《摩诃般若波罗蜜大明咒经》（鸠摩罗什译）、《般若波罗蜜多心经》（玄奘译）两个重要略本外，还有其他五个重要的广本。此外，也有藏文译本与梵文本，中国还传有玄奘直译梵音的《梵本般若心经》。现在最流行的汉译本是玄奘的译本，全经有260个字。

●《心经》的两个重要略本

（1）《摩诃般若波罗蜜大明咒经》（402-412），后秦鸠摩罗什译

（2）《般若波罗蜜多心经》（649），唐玄奘译

●《心经》的五个重要广本

（1）《普遍智藏般若波罗蜜多心经》（739），唐法月译

（2）《般若波罗蜜多心经》（790），唐般若共利言等译

（3）《般若波罗蜜多心经》（敦煌石室本，856），唐法成译

（4）《般若波罗蜜多心经》（约860），唐智慧轮译

（5）《佛说圣佛母般若波罗蜜多经》（980），宋施护译

《心经》的汉译本

从5世纪初的后秦到10世纪的北宋太宗年间，近六百年的时间，梵语的《心经》被译成中文前后多达11种，可见其受大众欢迎的程度。在众多的译本中，大致上可分略本（小）与广本（大）两种形式。

《心经》的两个重要略本

《心经》的五个重要广本