5.翼/翅(翄、、翨)

:参看王凤阳(1993/2011)“翼 翅”条(页124);黄金贵(1995/2016)“79.翼·翅(翄、)·羽·翮·翎”条(页288—290)。黄先生认为“翼”和“翅”的差别是:“翼”指张展的翅膀,“翅”指收闭的翅膀。恐怕未必。两者的差别主要应在时代上。

鸟类和昆虫的翅膀,上古汉语叫“翼”,也叫“羽”;中古开始叫“翅”;现代汉语则用双音词“翅膀”。

《说文·羽部》:“翄,翼也。从羽,支声。,翄或从氏。”《说文·飞部》:“,翄也。从飞,異声。翼,篆文,从羽。”《玉篇·羽部》:“翅,翼也。”可见“翼”和“翅”是同义词。先秦“翅”字已见,但用例极少《韩非子·喻老》:“右司马御座而与王隐曰:‘有鸟止南方之阜,三年不翅,不飞不鸣,嘿然无声,此为何名?’王曰:‘三年不翅,将以长羽翼。……’”这个“翅”是动词,“展翅”的意思。另有一个“翨”字,《说文·羽部》:“翨,鸟之彊羽猛者。从羽,是声。”段玉裁注:“按:当作‘猛鸟也,彊羽’,转写误耳。《周礼》:‘翨氏掌攻猛鸟’,‘以时献其羽翮’。此释《周礼》,故云‘猛鸟’也。猛鸟羽必彊,故其字从羽,此与‘赤羽’‘尾长’皆从羽,文法正同。大郑‘翨’读为翅翼之翅,以是声、支声皆在十六部,翨当即是翅之奇字;后郑以经云‘献羽翮’,则训翨为鸟翮,是声、鬲声亦同十六部也。翮,羽茎,举翮以该羽。许与二郑说异。”《周礼》“翨氏”的“翨”字,郑司农(大郑)认为就是“翅”的异体,《龙龛手镜》和《字汇》都把“翨”看作“翅”的俗字或异体。(参看《大字典》)不过郑玄和许慎都不这样解释,所以这个例子暂时存疑。王凤阳(1993/2011)云:“‘翅’是秦汉以后才开始出现的,可能是方言。”(页124)时代尚可略为提前。,如:

(1)俯噣白粒,仰栖茂树,鼓翅奋翼,自以为无患,与人无争也。(《战国策·楚策四》)

西汉偶见使用,如:

(2)为凤凰作鹑笼兮,虽翕翅其不容。(《楚辞·严忌〈哀时命〉》)旧校:“翅,一作翼。”

(3)西结境于赵,而北达于燕,三国布翄,则从不待约而可成也。(《史记·楚世家》,5/1730)

(4)奋翼鼓,方三千里。(又1731)

(5)南越宾服,羌入献,东瓯入降,广长榆,开朔方,匈奴折翅伤翼,失援不振。(又《淮南衡山列传》,10/3088)

(6)故群臣议以为匈奴困于汉兵,折翅伤翼,可遂击服。(《盐铁论》卷8“西域第四十六”)

(7)其后齐有飞鸟,一足,来下,止于殿前,舒翅而跳。(《说苑·辨物》)

东汉魏晋南北朝,“翅”的用例渐趋增多;到六朝后期,“翅”就用得十分普遍了。可以推测,至迟在隋以前,“翅”在口语和书面语中都已替代了“翼”某些固定搭配除外,如“蝉翼”似未见到“蝉翅”的例子。。下面酌举部分例子:

(8)鸡鸣不鼓翅,国有大害。(《隋书·五行志上》引京房《易飞候》,3/360)

(9)弱鸡无距,与鹊交斗。翅折目盲,为鸠所伤。(《易林》卷1“乾之遁”,又卷14“旅之小畜”)

(10)白鸟衔饵,鸣呼其子。斡枝张翅,来从其母。(又卷3“小畜”;又卷9“晋之震”、卷12“升之解”、卷15“涣之咸”。文字略有不同)

(11)奋翅鼓翼,将之嘉国。愆期失时,反得所欲。(又卷5“随之小畜”)按:“奋翅鼓翼”又见卷11“损之观”、卷14“丰之需”、卷15“节之遁”。

(12)举翅摅翼,跂望南国。(又卷12“困之家人”)以上是《易林》“翅”字的全部用例,在同时代著作中是出现频率很高的,但全书仍以用“翼”为常。

(13)幡比翄回集,贰双飞常羊。(《汉书·礼乐志》,4/1061)颜师古注引文颖曰:“舞者骨腾肉飞,如鸟之回翅而双集也。”

(14)鸿鸬兮振翅,归雁兮于征。(《楚辞·王逸〈九思·悼乱〉》)

(15)譬若有大鸟,其身长八千里若二万里,复无有翅,欲从忉利天上自投来下至阎浮利地上。……何以故?其身长大及无有翅。(支娄迦谶译《道行般若经》卷5,8/453c)

(16)天化作金翅鸟,飞来捧钵去。(昙果共竺大力译《修行本起经》卷下,3/470a)按:“金翅鸟”为佛经中习用语,不说“金翼鸟”。

(17)其雁敛身拥翅往趣。(东汉失译《大方便佛报恩经》卷4,3/146b)

(18)时有一雁,……即鼓两翅,来投雁王。……尔时一雁,悲鸣欢喜,鼓翅随逐。(同上,147c)

(19)十三年后,身生两翅,行啖人。(又《杂譬喻经》卷上,4/503c)

(20)凡鸟自死,口不闭、翅不合者,不可食之。(《金匮要略论》卷24“禽兽鱼虫禁忌并治”,195a)

(21)愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。(《古诗十九首》之五,《汉诗》卷12,330)

(22)鸿雁出塞北,乃在无人乡。举翅万里余,行止自成行。(曹操《却东西门行》,《魏诗》卷1,354)

(23)恒窜伏以穷栖,独哀鸣而戢羽。冀大纲之解结,得奋翅而远游。(曹植《白鹤赋》,《全三国文》卷14,1129b)

(24)目如挛椒,跳跃二翅。(曹植《鹞雀赋》,又卷14,1130a)

(25)若能控奔骥以接驽乘,则力追者万群;倾修翅以顾短翮,则归飞者如云。(闵鸿《与刘子雅书》,又卷74,1452b)

(26)闭以雕笼,翦其翅羽。(《文选·祢衡〈鹦鹉赋〉》)李善注:“翅,翼也。”

(27)譬如雀飞,意随其两翅,意为身神,两翅为魂魄。(支谦译《四愿经》,17/536c)

(28)如蝗虫翅所有风力,不能吹动须弥山王。(旧题支谦译《菩萨本缘经》卷中,3/62c)

(29)凡二日蝗生,……至今生翅能飞。(何桢《笺》,《全晋文》卷32,1640a)

(30)奋翅不得起,抚翼无所翔。(傅玄《鹰赋》,又卷45,1719a)按:傅玄赋中“翅”字屡见,不备引。

(31)彼村人则言:“汝何以不飞耶?我见此间道人皆飞。”道人方便答言:“翅未成耳。”(《法显传·达嚫国》,138)

(32)路边生草,悉作人状,操持兵弩,牛马龙蛇鸟兽之形,白黑各如其色,羽毛、头目、足翅皆备,非但仿佛,像之尤纯。(《搜神记》卷6,161/87)

(33)白鸟朱冠,鼓翼池干。举修距而跃跃,奋皓翅之。(《西京杂记》卷4,97/26)

(34)鹰则有青翅、黄眸、青冥、金距之属。(又106/30)

(35)孟夏之时,凤、鹊皆脱易毛羽。聚鹊翅以为扇,缉凤羽以饰车盖也。(《拾遗记》卷2“周”,55)按:此指羽毛。

(36)王驭八龙之骏:……八名挟翼,身有肉翅。(又卷3“周穆王”,60)

(37)时越嶲之南献背明鸟,形如鹤,……闻钟磬笙竽之声,则奋翅摇头。(又卷8“吴”,184)

(38)水中有白蛙,两翅,常来去井上。(又卷9“晋时事”,209)

(39)荧火齐治平校:《稗海》本、程荣本“荧火”并作“萤火”。按《尔雅·释虫》:“荧火,即照。”注:“夜飞,腹下有火。”则荧火即萤火也。大如蜂,声如雀,八翅六足。(又卷10“岱舆山”,231)

(40)初,骏之立也,姑臧谣曰:“鸿从南来雀不惊,谁谓孤雏尾翅生,高举六翮凤皇鸣。”(《晋书·张轨传》,7/2234)

(41)寒鸡思天曙,拥翅吹长音。(刘伶《北芒客舍诗》,《晋诗》卷1,上/552)

(42)刻木作班鹪,有翅不能飞。(《欢闻变歌六首》之四,又卷19,中/1050)

(43)惭无黄鹤翅,安得久相从。(鲍照《与荀中书别诗》,《宋诗》卷8,中/1290)

(44)可怜云中燕,旦去暮来归。自知羽翅弱,不与鹄争飞。(又《咏双燕诗二首》之二,中/1311)

(45)惊身蓬集,矫翅雪飞。(鲍照《舞鹤赋》)

(46)鸟散放行路,井中百翅不能飞。(《读曲歌八十九首》之二十七,《宋诗》卷11,中/1341)

(47)有人遗其双鹤,少时翅长欲飞,支意惜之,乃铩其羽。鹤轩翥不复能飞,乃反顾翅垂头,视之如有懊丧意。(《世说·言语76》)

(48)又梦凤凰从天飞下青溪宅斋前,两翅相去十余丈,翼下有紫云气。(《南齐书·祥瑞志》,2/345)

(49)还上辇,辇上金翅无故自折落地。(又《五行志》,2/380)

(50)海鸥群翔,荣祖登城西楼弹之,无不折翅而下。(又《垣荣祖传》,2/530)

(51)伯玉又梦太祖乘船在广陵北渚,见上两掖下有翅不舒。……有六龙出,两掖下翅皆舒,还而复敛。(又《荀伯玉传》,2/572)

(52)阴鸟阳禽,春毛秋羽。远翅风游,高翮云举。(又《张融传》载其《海赋》,3/726)按:《南齐书》中“翅”字屡见,不备引。

(53)良久,有一大鸟堕地而死,度其两翅,广数十里。(《初学记》卷30引《孔氏志[怪]》,3/730—731;《钩沉》329)

(54)后旦将渡,辄见一折翅鸭,舒翼当梁头,逆唼僧群,永不得过。……群之将死,为众说云:“年少时尝打折一鸭翅,将或此鸭因缘之报乎?”(《珠林》卷61引《冥祥记》,53/764c;《钩沉》571;此事又见《高僧传》卷12“释僧群”,445)

(55)疑其有术,问之,云:“两腋各有肉翅。”(《绀珠集》卷2引《小说》;《钩沉》227)

(56)何异刖夫之陟太山,无翅而图升虚乎!(《出三藏记集》卷6载谢敷《安般守意经序》,247)

(57)终为著翅之暴狸,飞沉受困而难计。(又卷7载竺佛念《王子法益坏目因缘经序》,278)

(58)鹡鸰摇羽至,鹎鶋拂翅归。(刘孝绰《校书秘书省对雪咏怀诗》,《梁诗》卷16,下/1839)

(59)丹鸡翠翼(《文苑英华》作“羽”)张,妒敌复专场。翅中含芥粉,距外耀金芒。(刘孝威《斗鸡篇》,又卷18,下/1869)

(60)惟有三青鸟,敛翅时逢迎。(梁简文帝萧纲《祠伍员庙诗》,又卷21,下/1944)

(61)奇声传迥涧,动翅拂花林。(又《赋得舞鹤诗》,又卷22,下/1960)

(62)口衔长生叶,翅染昆明苔。(又《咏飞来鸂鶒诗》,又1973)

(63)天衣疑拂石,凤翅欲凌空。(庾肩吾《咏同泰寺浮图诗》,又卷23,下/1989)

(64)阳鸟一转翅,千里定非虚。(又《咏风诗》,又1997)

(65)不如天渊水中鸟,双去双飞长比翅。(费昶《行路难二首》之二,又卷27,2083—2084)按:比较文言说法“比翼”:宁与黄鹄比翼乎?将与鸡鹜争食乎?(《楚辞·卜居》)

(66)风急金乌翅自转,汀长锦缆影微悬。(沈君攸《桂楫泛河中》,又卷28,下/2111)

(67)鸡有胡髯、五指、金骹、反翅之种。(《齐民要术》卷6“养鸡第五十九”引《广志》,447)

(68)斩翅。(又450)按:上文作“斩去六翮”(449)。

(69)上黄用鸡鸭翅毛刷之。(又卷9“炙法第八十”,623)

(70)峰形疑鸟翅,塞路似狼居。(萧悫《奉和望山应教诗》,《北齐诗》卷2,下/2278)

(71)石关鱼贯上,山梁雁翅行。(庾信《伏闻游猎诗》,《北周诗》卷2,下/2361)

(72)露盘高掌滴,风乌平翅回。(又《凤凰阐弘二教应诏诗》,又2362)

(73)伏辕终入绊,垂翅犹离缴。(又《和张侍中述怀诗》,又卷3,下/2381)

(74)璇极龙鳞上,雕甍鹏翅张。(又《登州中新阁诗》,又2375)

(75)解翅莲花动,猜群锦臆张。(又《斗鸡诗》,又卷4,下/2399)

(76)雊声风处远,翅影云间连。(陈后主叔宝《雉子斑》,《陈诗》卷4,下/2504)

(77)露下緌恒湿,风高翅转轻。(王由礼《赋得高柳鸣蝉诗》,《隋诗》卷7,下/2729)

鼓翅、奋翅、振翅、举翅、张翅、拥翅、敛翅、折翅、垂翅、两翅等已成为常见的习惯搭配,取代了相应的文言说法;“翅”的对象也不限于鸟类,可以是昆虫、人、马和其他哺乳类动物。可见“翅”字应用范围之广。我们看到,汉魏佛经中早已以用“翅”为常,而同时期的中土文献主要还是用“翼”,再次显示了佛经用词的口语化特征。有意思的是,康僧会译的《六度集经》例外地用“翼”而不用“翅”,如:

(78)山有巨鸟,张翼塞径,与龙一战焉。龙为震电击鸟,堕其右翼。(康僧会译《六度集经》卷5,3/26c)

(79)猴众各行,见鸟病翼。(又27a)

这正是此经译者求文风格的反映参看俞理明(1993)对康僧会及此经的有关论述(页18—19)。

晋代郭璞(276—324)注《尔雅》,注语中只用“翅”而不用“翼”,可以看作是当时口语的真实反映。例如《释鸟》篇下列各条:“鵅,乌”,郭注:“水鸟也。似鶃而短颈,腹翅紫白,背上绿色。”“鼯鼠,夷由”,郭注:“状如小狐,似蝙蝠,肉翅,翅、尾、项、胁毛紫赤色。”“鹭,舂鉏”,郭注:“白鹭也。头、翅、背上皆有长翰毛。”“鹊鵙丑,其飞也翪”,郭注:“竦翅上下。”“鸢乌丑,其飞也翔”,郭注:“布翅翱翔。”“鹰隼丑,其飞也翚”,郭注:“鼓翅翚翚然疾。”昆虫的翅膀也一律称“翅”,见于《释虫》篇的有如下各条:“蝝,蝮蜪”,郭注:“蝗子未有翅者。”“蟿螽,螇蝷”,郭注:“今俗呼似蜙而细长、飞翅作声者为螇蝷。”“螱,飞螘”,郭注:“有翅。”“蝇丑扇”,郭注:“好摇翅。”

当然,由于文人作品的保守性,即使在使用口语词较多的南北朝诗歌包括逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》中的宋诗、齐诗、梁诗、北魏诗、北齐诗、北周诗、陈诗、隋诗。中,“翼”和“翅”的出现次数仍然相差悬殊,约为170:30,不过如上所论,这并不能代表实际口语。

《大字典》“翅”字条云:

① 鸟类的飞行器官。……又昆虫的飞行器官。唐齐己《蝴蝶》:“翠囊丹心冷,香凝粉翅浓。”(5/3342—3343)

按,“昆虫的飞行器官”义引例太晚,旧题支谦译《菩萨本缘经》中已有“蝗虫翅”,见上引例(28),《尔雅》郭璞注也多有用例,《齐民要术》又有“虻翅”(见卷4“栽树第三十二”,256)。

至今闽语、粤语、客家话和吴语、湘语、赣语区的不少地方仍管翅膀叫“翼”或“翼X”如温州说“翼”也说“翼膀”,宁波说“翼梢”,长沙说“翼胛”也说“翅膀”,双峰、梅县说“翼胛”,厦门说“翼”也说“翼股”,福州说“翼”也说“翼翼”,等等,参看《汉语方言词汇》(第二版)页83。,跟上古汉语的情形一致(有的地方只是在词根“翼”的基础上加了一个语素使之变成双音词)。可见词汇的发展在各地方言中是不平衡的,“翅”替换“翼”主要是在官话地区。

小结:名词“翅”始见于战国晚期,但西汉以前例子很少。东汉文人作品中例子仍不多。在东汉三国的佛经里,表示“翅膀”的概念则已是基本上用“翅”而很少用“翼”了。晋代以后,文人作品中“翅”的使用也日趋增多;到南北朝后期,已用得相当普遍。据此推测,口语中“翅”替代“翼”当不晚于汉末;到六朝后期,“翅”在书面文学语言中也已经占据了一定的地位。