谢灵运

谢灵运（385—433），原名公义，字灵运，以字行于世，小名客儿，世称谢客。少即好学，博览群书，工诗善文。其诗与颜延之齐名，并称“颜谢”。南北朝时期杰出的诗人、文学家、旅行家。开创了中国文学史上的山水诗派，他还兼通史学，擅书法，曾翻译外来佛经，并奉诏撰《晋书》。明人辑有《谢康乐集》。

首夏犹清和，芳草亦未歇

游赤石进帆海

南北朝·谢灵运

 

首夏犹清和，芳草亦未歇。

水宿淹晨暮，阴霞屡兴没。

周览倦瀛壖，况乃陵穷发。

川后时安流，天吴静不发。

扬帆采石华，挂席拾海月。

溟涨无端倪，虚舟有超越。

仲连轻齐组，子牟眷魏阙。

矜名道不足，适己物可忽。

请附任公言，终然谢天伐。

注释

首夏：初夏。

亦未歇：也没有停止生长。

水宿（sù）：生活在水中，即住宿舟船之上。

淹晨暮：将晨暮连成一体，分不清早晚。

阴霞：阴云和彩霞。

屡兴没：多次变换，即或雨或晴，时而阴云密布，时而彩霞满天。

周览：遍观，即全都游览过了。

倦瀛壖（yíng rú）：对海边岸上的景物已觉得厌倦。

况乃：何况是。

陵：凌驾，漂游。

川后：波神。

天吴：水伯。

不发：不动作，不激荡，不掀起波涛。

扬帆、挂席：都是张帆行舟的意思。

石华、海月：两种可食用的海味水产。

溟（míng）涨：泛指海洋。

无端倪（ní）：无头无尾，无边无际。

虚舟：没有载物的空船。

超越：超然漂行。

仲连轻齐组：鲁仲连轻视齐国的封赏。组：系冠帽或印章的丝带，借指官爵。

子牟眷（juàn）魏阙（què）：公子牟留恋王室的高官厚禄。

魏阙：代指政界官场。

矜名：崇尚空名。

道不足：不足道，不值得称道。

适己：顺从自己的本性。

物可忽：万事万物（所有的功名利禄）都可以忘记。

附：依附，遵从。

任公言：指任公教导孔子的一段话。

终然：自然老死，全命而终。

谢：辞去，避免。

天伐：与“终然”相对，指人为因素或外力影响而致损毁夭折。

简析

“首夏犹清和，芳草亦未歇”，初夏仍然清爽暖和，小草也没有停止生长，仍是欣欣向荣的景象。点明此游节令。

“水宿淹晨暮，阴霞屡兴没”，在水上行船不分早晚，对日复一日的云霞变换失去了新鲜感。

“周览倦瀛壖，况乃陵穷发”，遍观海边岸上的景物已觉厌倦，何况漂游游览。

“川后时安流，天吴静不发”，波神使河流安静地流淌，水伯也不掀起波涛。

“扬帆采石华，挂席拾海月”，张帆行舟去采石华，扬帆起航去捡海月。

“溟涨无端倪，虚舟有超越”，大海无边无际，没有载物的空船超然漂行。

“仲连轻齐组，子牟眷魏阙”，鲁仲连轻视齐国的封赏，公子牟留恋王室的高官厚禄。

“矜名道不足，适己物可忽”，崇尚功名有愧于道，适己所安，物欲也可以摆脱。

“请附任公言，终然谢天伐”，将听从任公之言，弃功名利禄以全吾身。

诗人在逐层的写景抒情中，表达了出海目睹汪洋所引起的感慨，情与理与典实契合。此诗的情理都在自然精美的写景记游中自然体现，足见谢诗结构之精。

背景

南亭之游后，谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤，所以这一段时间中，他的诗中经常出现“倦”游的字样；然而另一方面，山水又时时给他以新的感受，使他失去平衡的心态，至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。景平元年（423）初夏，作者由山入海，即景思昔，为表达自己全身保真的意愿，创作了这首诗。

名家点评

南朝宋·鲍照《南史·颜延之传》：“如初发芙蓉，自然可爱。”

清·杨伦《杜诗镜铨》：“公晚年七律渐近自然，如此首之高浑，非老手不办。”