张健不服何老师对王学兵的评价，他是刺儿头，就要跟别人反着来，属于典型的叛逆性的人。这种性格的人可能和他的原生家庭有关，从小就有多动症，要么像他爸，要么像他妈，一般来说，他爸多动，他妈就安静，他妈多动，他爸就安静，如果他的爸妈都多动，就容易生出叛逆性格的人。他爸妈也没想到会生出这个大圣级别的娃。
张健动作敏捷，站起来的时候，左右摇晃，像是要随时逃跑的样子。嘴角上有一个瘊子，瘊子上长着毛，眼睛左右上下移动，眼神狐疑不定，怀疑一切，质疑所有，这样在老师和同学们面前，都给人华而不实的感觉，他自言自语，像是在跟空气说话，大家没把他当回事。
他的成绩不行，加上凡事都反着来，很多老师都对他表示反感，也就是说他很讨人嫌弃。不过，他仍然我行我素，不肯悔改，依旧挑战所有权威，只要老师反对的，他就支持，老师支持的，他就反对，老师表扬的，他就批评，老师批评的，他就说好。老师推荐的，他说不好，老师否定的，他就肯定。总之，老师的说法，在他那里都不成立。包括太阳从东边升起，西边落下，他说太阳也有从西边出来的，他都见过的。
这样的刺头，令人头疼不已。班干部也不敢管，不管又不行，老师会批评班干部，说不称职，不管事，是个摆设。要大胆往前冲，不要怕，敢管人的干部才是好干部，越是难管的学生，只要管好了，就是能力的提升，可以说是飞升。难管的学生就是练拳的沙袋，是陪练，也是对手和敌人，只要打败了这样的刺儿头，敢管这样的人，就证明班干部是真正的班干部。
老师多次长时间鼓励班干部放开手脚去管理学生，协助她完成这项艰巨而光荣的任务，但班干部的确前后为难，左右不是，对张健这样的人，束手无策。
何老师对张健没有好印象，不过，也不能得罪他，只是把他当作可以有可以没有的东西对待。
张健知道从老师那里得不到肯定，只有通过压迫同学获得存在感。他在其他方面没什么突出的表现，他为了刷刷自己还活着，就会弄出一些动作，来证明他还在。
有一段时间，没有看到王学兵了，悄无声息。
到了三年级下学期，浩楠才听说他死了。
听到这个消息，浩楠感到很意外，据说他得了肺结核，以前只是轻微咳嗽，没有在意，以至于后来就严重了。
越来越严重，就像是鲁迅先生写的《药》里的华老栓的儿子小栓得得那个病。详细情况在该作品里有描述。不过，说法各异，实际情况是一样的。一个是中医的说法，一个是西医的说法。
也就是肺痨，要药引子，需要人血。要说血的成分显而易见，血离开人的身体，基本没用，再说血在地，已经被严重污染，再用馒头去蘸，那馒头还能吃吗？所以，民间流传的土方法可能就是一个骗局，就像这样的人血馒头，欺骗当时愚昧无知的民众，也欺骗现在愚昧无知的民众，没有科学道理的事却大肆宣扬，估计就是盯住了病人家属兜里的几个叮当作响的铜子而已。浩楠不知道为什么会有人上当，但知道人穷志短的道理。拿出辛苦积攒的钱，去换取一个毫无希望的未来。除了愚昧无知，还有可怜可叹。
这个场面令人感到恐怖，但事实上民间流传的方法还在流传，因为希望伴随失望而生，失望总在希望破灭之后，花钱买的不是希望，正如种下了希望的种子，因为各种人为的因素，最终收获了绝望。
浩楠没想到王学兵会死，死对他来说是一种解脱，但是对浩楠来说，不可想象。死亡对娃娃对青少年来说，像是遥不可及的概念，只是风闻，从不经历。人本来享有长寿，因为种种私欲，寿命大为打折，正常能活千年的，因为不顺从规律，结果走到半路就人间蒸发。
这属于夭折。
人生还没开始精彩的篇章，就只在序曲阶段就戛然而止。
或者只是在刚开始宣读前言，就没了后面的内容，全是空白。
浩楠看到王学兵的母亲一夜间竟然白了头，真是白发人送黑发人。人生三大不幸，少年丧父，中年丧夫，老年丧子，王学兵的母亲都占全了，这样的悲苦女人，余生无长，但度日如年，以泪洗面，不知道如何面对。
对于王学兵的去世，让浩楠第一次感觉到，死亡这个仇敌会选择小孩子下手的，死亡不是老年人的独有的，死亡选择的对象不分年龄大小，也就是说，浩楠也在其中，任何人都难逃一死，只不过时间上有差别。
在王学兵家附近，也就是王学兵家的院墙外面，有一户人家，沿街而住，来来往往的人都可以看到他家的人的一举一动。这户人家被安排在紧挨着院墙地方，修建了红瓦青砖的平房，只有两间，之所以在这里修建，是因为以前这是垃圾场，没有房屋，他家是下放户，在城里没户口，一直没落实，他们干脆先靠着院墙搭建了棚子，像是窝棚，暂时有个遮风挡雨住处，当地管理人员也没办法，只能睁只眼闭只眼，得过且过。
不知道什么原因，男主人去世，接着是女主人去世，都是生了重病，没治好。
丧事就在家门口举办，人来人往，都能看见。
这样的人家真是福无双至祸不单行。
浩楠亲眼见到他们家去世的亲人一一入殓，鞭炮震天响，烧纸，还有蜡烛，以及棺木前摆着的奠字。
这些东西让人徒生恐怖感，可也很好奇，人去世了会去到哪里？
一般都实行火葬，就是火化了再安葬。安葬按照传统习惯，还是要准备棺材，那么，人一旦去世，经过焚烧，就变成了一堆骨灰，然后再将骨灰放进小盒子，再将小盒子放进大盒子也就是棺材里面。
这小子的母亲的死，对浩楠来说不陌生。因为他小时候看过别人的死。
有老人，也有的是孩子，死亡像是和人密切相关的事物。
事实的确是这样。小时候，浩楠在大姑家看到她家的邻居死了，当时门前围了不少人。但是，大姑不让浩楠走近去看。
浩楠感觉很奇怪，不过，他还是很听话，没有前往，只是觉得这个人昨天还说话，今天就沉默，众人都在哭泣，唯独去世的人毫无知觉。
在小姑家，住在前面的一家，生了孩子，可惜是早产，死了，只有草草掩埋，小姑也不让我去看，我也听话，不去看。
这样，一老一小，在大姑家有过，在小姑家也有过，现在身边的同学，不老也不小，死了，路边的这户人家，也走完这一生。
据说还有一个姐姐，现在只剩下姐弟俩。
因为住在路边，经常路过，所以对他家比较熟悉。
这些人据说都是船上的渔民，后来不打算漂了，就上了岸，毕竟长期在船上生活，对身体不好。上了岸，就有了固定的住所，不用担心水的问题。
水火无情，的确没错。上了岸，就安心在岸上找事做。
岸上的生活也不容易，看得出，路边的人家，有的穷，有的富裕，这些年还看不明显。
这条路不算很好，以前是沥青路，不知道哪里来的履带车给碾压了，久而久之，遇到雨水天气，来往的车辆碾压，将路面碾压坏了，变得坑坑洼洼，十分难走，这个问题一直都没有得到解决。
浩楠写了一首诗，用来描述这条路。
在家里念出来，没有得到好评，反而得到批评，从此以后，他就不再在家念自己写的诗歌或者文章，免得再次蒙羞。
这条路上很多故事，让浩楠记忆深刻。
因为常常路过，也随便瞅一瞅，就有了印象。
王学兵算是一墙之隔的人，墙外就是普通市民的居住点，墙内是王学兵的家，不算豪华，但是属于知识分子家庭，吃商品粮食的人家，地位高，有保障。
墙外的市民就要付出努力才行，没有付出，就没有回报，这就是真理。
有付出也不一定有回报，这样的付出就是无效的，没有什么效果。
要说王学兵其实最不划算，要知道他已经吃商品粮了，要好好活着，就有了无限可能。
但是，随着生命的结束，一切也就没有再说的必要。
他去世路，他的父母还年轻，但是看样子响应政策，没打算再生，要知道，他父母符合再生一个的条件，只要申请就行。
只是王学兵去世，对浩楠多少有些影响。
他感到要珍惜时光，这个很重要，如果没有珍惜，等时光流逝，恰恰走向死亡的时候，就更要注意。
到时候悔之晚矣！
浩楠很快就到了四年级。
四年级换了班主任，班主任姓韩。
当时不知道有个韩国，只晓得有个地方叫韩国，就感到非常奇怪。
韩国以北，就是北韩，北韩就是朝鲜，朝鲜称呼韩国为南朝鲜，其实都是别有用心。
四年级有韩老师，心里特别踏实。教数学的是韩老师。教语文的姓熊。