汤诚这样写到，但并不是这封信的重点。
他还用另一张纸写满了“评分标准升级版”的内容，莫宵这傻丫头也一并把这些秘籍也读了出来，不仅惹得自己小脸通红，还让周围来看他们排练戏剧的同学们尖叫连连。但这也不是重点。
只有当莫宵读到那句关于苏镜的话时，气氛才稍显严肃了些，他说：
“我始终认为当初在月光下发过的誓言是真实的，天地可鉴。。。”
当初的6人只剩下了现在的3人，怎么能叫人不唏嘘呢。
但至少莫宵并没有唏嘘，而是小声嘀咕着：“GAY里GAY气的。”
她把男生之间的情谊想得太复杂了。
听完了小插曲便是排练。由于这段时间花了大量精力演这台戏，莫宵购买了许多负重装备来武装队员们，几乎覆盖了全身，以此来增加运动强度。
因此在打戏部分，队员们也能够放开手去切磋，这台戏的40%是在打斗中的。
吃过晚饭后不久，女主角来了，以及她的贴身小翻译。
这一次，邱鹤廉索性去掉了女主角的台词，让她饰演了一回哑巴。把原本该说的台词变成了点头和摇头或者其他简单的肢体语言。
负责为女主角实时配音的莫宵，则改为念出女主内心的独白，这独白就是根据她原本的台词而改编的。
女主一变哑巴，与男主的正面交锋就少了许多，但感情戏不会让人觉得太过生硬和别扭，莫宵念出的女主内心独白也不会让人觉得突兀。
这效果超出了邱鹤廉的预期，她甚至还想剥夺女主角的光明使感情戏变得更圆滑，只是这想法直接被雅晴和学生会会长扼杀在摇篮中。
“这样对三当家不公平，”雅晴说。
之后两天的排练不对外开放，邱鹤廉去镇上的剧团里借了道具和服装，再配合背景和灯光，使演员们能够身临其境地表演。最后，选出一次她认为最好的表演的录像送去这次活动的执行委员会，让他们安排出场顺序。
待一切都尘埃落定之后，花哉才把这个剧本写入他的小说中。
在很久很久以前，东海边有一个小渔村。这里人们辛勤劳作，加上得天独厚的地理环境，使得家家户户都丰衣足食，幸福快乐。
某天，一个蓬头垢面、衣衫褴褛的男孩（赵逸灵）出现在了村子里，人们给他吃饱了饭，他才说出自己的来历。
男孩才17岁，本是西边青玄山上的一个道士，只因受不了清淡的生活而偷偷溜出了山门。
他想游历大江南北却因为没有在人世间讨生活的本事，只能向大自然索取，勉强维持体力，使旅途变得异常艰辛。
道士过了几天好日子，不想再安逸下去，便打算离开。不曾想在最后一晚，一群从海上来的强盗入侵了这个村子。人们被嘶喊声吓醒，鸡飞狗叫，四处火光。
道士打死了2个强盗（兑乐，断牙），自觉这村庄已无力回天，但他受了这群朴实村民的照顾，不能一走了之。
想着既无法赶走它们，当拼尽最后一口气血来报答他们的救命之恩。这样，即使死了，消息传到了青玄山的师傅耳中，也不枉费他老人家传的道，授的业。
但老天爷似乎并不希望道士早早地埋葬在这里。村长（蔚杨）临危托孤，恳求道士带着自己的儿子（花哉）和儿媳（苗婉茹）还有刚满岁的孙子（洋娃娃）逃离这人祸，去蜀都投靠同宗，并把信物给了儿子。
儿子在村边的水渠被（飞鸟）射杀，临死前把信物给了道士。儿媳一路哭喊着逃命，在田间小路崴了脚跌进了沟里。
道士只捡起了小孙子而并没有停下脚步去帮她，他感觉自己背后被射中了，但没有影响下半身的机能，他还是不停地跑。
杀喊声小了，天也蒙蒙亮了，东边似乎还有红光映照在灰灰的雾霭中。道士跑了一夜，精疲力尽了。婴儿觉得这有节奏的颠簸很舒服，正睡得香甜。
受人之托忠人之事，道士包扎了后背的伤口，嚼了几片树叶，一路向西跋山涉水。
道士会打野物与人（彩名）换粮食，或是求有婴儿的人家（丁一）给小孙子喂几口奶，他对外宣称这是自己的孩子，而孩子的母亲已经做了强盗的刀下亡魂。
起初人们都很可怜这对父子，因为东海边渔村被灭的消息也传开了。但随着距离的增加，少了这份同情的两人也越发走的艰难了。
恰巧在这时，道士遇到了一个全国巡游正往蜀都去的杂技团，他便以打杂的身份留在团里，换来饿不死两人的口粮。
杂技团里有一个与他同龄的女孩，名叫翠翠（星野樱），是个哑巴。
翠翠是三年前杂技团的团长（蔚杨）在一个小县城里发现的，那时她正在卖身葬父母（花哉，苗婉茹），已在县城门口跪了不知多少个日夜。
团长是个善良人，为她葬了双亲，又教她本事，带着她走遍了大半个国家。
翠翠也懂得知恩图报，虽身体上有些残缺，但却听话懂事，惹人怜爱。
道士可怜翠翠的身世，也爱慕翠翠的美貌，他曾偷偷向翠翠解释过这婴儿的来历，但翠翠却不多搭理道士，也不与他说明冷落他的原因。
赵家小孙儿的命是坏的，也是好的。不久之后他就有了一个小妈。小妈会抱他，也会喂他吃喝，替她洗澡换尿布。小妈不曾为人母，做起这些却有模有样的，仿佛能记起2岁之前发生在她自己身上的事儿。
团里的人（雅晴等）常以这个开翠翠的玩笑，可翠翠却依旧不怎么搭理道士，不怎么与他交流。
四个月的时光一闪而过，在某个宁静的夜晚，杂技团如往常一样夜宿在星空下，围着篝火聊着天。只是这些人不知道，此时正有一群豺狼虎豹（飞鸟等）正盯着他们。
月黑风高，这群山贼突然杀出。望风的人还没叫出声就被（飞鸟）射杀，人们乱做一团。
道士警惕性强睡得不沉，及时反映杀出了一条血路，但也来不及再多带一个人，他只能抱着怀中的婴儿逃进了深山。
三当家（飞鸟）让手下不要去追没有价值的人，老弱和男性格杀勿论，他只要女人，马车和财产。
道士又没命地逃跑，见火把没有靠近，他也不敢再转回去看土匪怎样欺负翠翠，婴儿的哭声随时会暴露他。
道士根据之前团长指定的路线一路向西，终于到达了蜀都，找到了村长的同宗（蔚杨）把婴儿和信物交给了他。
小孙子的远亲家大业大，可对两人的态度却十分冷漠。道士又过了几天衣食无忧的生活，实在忍受不了这种寄人篱下的感受，于是带着婴儿和那柄铁剑离开了。
走投无路的道士又回到了自己的家，青玄山的道观。师傅并没有责怪他，听完他讲述下山之后的事情，也只是感叹人世的沧桑沉浮。
道士的生活恢复了平静，每天除了念经做活外，还多了照顾小师弟的任务。索性全道观的人都十分喜爱这个师弟，这让道士对小孙子的未来充满了希望。
某一天，道士正在打扫大殿，恰好一个香客来求卦，他想问自己那个哑巴女儿的因缘。
道士知道师傅总会把话往好的方向说，引到人们向善。但此时此刻，那个在黑夜里被掳走了的苦命女子，又会是什么样的境地呢？
道士终于还是无法摆脱这魔障，他又不辞而别，去往当初与翠翠分手的地方。他在那片山林间绕了很久，终于找到了那伙土匪的踪迹。
他假装成一个要饭的，在土匪窝前乞讨，并表示是要吃得饱让他做什么都行。
那年代兵荒马乱，投匪比投官容易，这种事情屡见不鲜，二当家（花哉）为他面试了之后就安排他在马厩做杂役。
道士见到了翠翠，翠翠已经有了身孕，她现在是三夫人了。
翠翠明白道士的心意，但事已至此，她不想再连累道士，便让他不要抱有任何幻想，速速离开这个是非之地。
道士在情与理中挣扎徘徊，最后毅然决定走情路，他计划带翠翠逃离这个狼穴。
在某个深夜，二当家带着大队人马外出打劫。道士见时机成熟，潜入三当家的房间刺杀了他，然后带着翠翠从侧门逃了出去，一路沿着险坡下了山。
翠翠已有8月身孕，行路十分困难与缓慢，在第二天中午时，被土匪们撵上。
大当家（蔚杨）劝翠翠回去，至少她的腹中有三当家的骨肉，她依旧能当她的三夫人。
但翠翠不想继续活在恐惧之中，对于自己的骨肉，她亦不想让他再走老路。既无法活得如愿，她只能以死来了结这一切。
对于道士，她只能期盼来世了。
道士见翠翠跳崖投江，他便失去了继续与生活斗争的气力，赴着翠翠的后尘扎进了奔腾的江河之中。
花哉放下笔，长舒了一口气，使得桌上的烛光摇曳。他在室友的帮助下写完了这个故事，不禁为赵逸灵和飞鸟的命运感到难过。
对于“翠翠跟谁会比较幸福”这个话题他们讨论过几次，但聊到最后总把重点落到了奇怪的牛角尖。
“灵儿，你喜欢翠翠吗？”花哉问。
“喜欢。”
“那小鸟呢？”
“不喜欢。”飞鸟说。
“我是说故事里的翠翠。”
“也不喜欢。”
“不喜欢你还搞大人家的肚子？”