就这样，即兴表演画下了完美的句号。
转眼已到日上三更，拥挤的人群才缓缓散去。
新的一天已经开始。
还没睡够，舜华一行人便被管事叫了起来。
接着，就进行了所谓的基本功练习。
第一步，晨跑。
绕着山路，弟子们脚步挪移。
由于缺乏运动，没过一会儿，就气喘吁吁。
但迫于宗主的压力，只能硬撑着，不得叫停。
第二步，劈柴。
弟子们全都是在家养尊处优，哪里干得惯劈柴这样的累活。
但既然来了，就得争口气。
不能丢了家里的颜面。
于是，只能依葫芦画瓢，按时就班得学着，用斧子将短原木劈成块状。
其他的大部分弟子干了半天都学不会，而且很吃力。
不像舜华几人，劈柴的功夫就高上不少。
这就得从当时露营雨林说起。
还记得当时，雨落叶飘，只能就地露营。
寒风袭来，为了自身暖和，便的劈柴取暖。
正是在那个时候，舜华几人就学会了劈柴。
现在想来，未尝不是一件多余的辛事。
但其他大部分人也天赋不算小，在摸爬滚打了很久后，也能照模做样的像了几分。
第三步，洗碗。
全北华山上下，有许许多多的内门外门弟子。
就他们每天的吃食情况来讲，就有很多的碗要洗。
而这个艰巨的任务就自然而然的分配到了新生弟子的身上。
也不知是房灶里的厨师喜好放油还是怎地，所有的碗都包裹这一层厚厚的油腻。
这使得所有的碗都非常的难清洗干净，就必须的耗费大量的手腕劲力。
而且，还需要有完全的注意力，以防由于碗底过滑，而造成不小的损失。
一只一只的碗就好比一个一个修剑者的郝洁之心，他们心想与坚冰，自然回报以热情。
怀着这样的心态，等洗完所有的碗，众人虽已是满头大汗，但许久的忙碌也夹杂着满足与收获。
第四步，操练。
这是新生子弟试炼时就经历的。
没想到在正式成为内门弟子后，就更加的提拔了这一点。
操练的内容有些戏剧化。
大概的内容就是模仿古代中国传统的养生功法——五禽戏。
由于五禽戏本身过于复杂，于是根据时任改良，引申出一套简化五禽戏。
分别拓展虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的行为。
每戏分为两个动作。
虎举、虎扑。
鹿抵、鹿奔。
熊运、熊晃。
猿提、猿摘。
鸟伸、鸟飞。
特别是鸟系方面。
有一招最为其妙，唤作白鹤飞翔。
其招如其名，整个个体宛如雪白的鹤一般展翅高飞。
从高空俯瞰，整个团队就像是巨大的风帆遨扬在海的天际。
晨跑是为了锻炼大腿跟腱的负重力，以便于习剑者步履轻盈。
劈柴是为了锻炼一个人的忍耐力，以便于习剑者不自暴自弃。
洗碗是为了锻炼手部的劲力，以便于习剑者长期握剑导致手部僵硬。
操练是为了锻炼身体的灵敏度，以便于习剑者能最大程度发出制敌杀招。
第五步，也就是最后一步。