八卦与经营管理，从形似到神似

上文我们谈了八卦于现实的符号象征的意义，然后我们又归纳出现代企业经营管理的八大要素。这两个“八”之间，有关联吗？有关联！我将这八大要素，与八卦的八个卦象一一相对应，来综合解读，这是用一种科学精神来研究商业企业经营管理的通则、变化之道。同时，这个对应，是与周文王的后天八卦相对应。我认为企业初创和发展离不开企业家。但是，企业经营要基业长青，好比是家族要传承，是要文化和管理来起作用的。

我们先将企业经营的八大要素，与八大“纯卦”（八纯卦是指六十四卦中的乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑八个上下单卦构成均相同的重卦。其中，前四个是阳卦，后四个是阴卦）的卦辞象辞，一一对应起来做个简单的类比，你会惊讶地发现“从形似到神似”的高度契合（见表1-2）。当然，更具体更详细的解读会在本书其后的第二章到第九章里。

卦辞和爻辞，是周文王写的。象辞和彖辞，是孔子解读《周易》时写的。二者既有共同点也有差异性，我们要互相参考，综合来研读。每一个卦象（商业要素或者商业现象），在后面章节里，都会有三个层次的延伸解读：

第一层，八大主卦的卦辞、象辞、彖辞解读，多角度探讨企业经营管理八大要素的内蕴含义，最后总结这八大要素的“体、相、用”。

第二层，八大卦的每卦都有六个爻辞变化，我们从变化的角度，来研读企业经营管理八大要素本体变化性的“吉凶悔吝”。

第三层，以每一主卦为内卦，以八卦为上卦，匹配而组成的合计六十四卦的解读，是从要素组合的角度，来解读企业经营管理八大要素不同方位的组合匹配的意义，以及会发生什么样的“元亨利贞”或者“吉凶悔吝”。

“体、相、用”是佛法里的哲学思想。佛法认为世间万事万物，都是因缘和合而成，其色相都具备了“体、相、用”的三层要义。比如你和我，“体”相同，都是人；“相”不同也就是家庭、学历、阅历等不同；“用”不同很多，比如咱们喝酒的方式和酒友们不同，咱们的工作不同，或者在这个社会上的存在方式不同。再比如茶和咖啡，“体”相同都是以水为主的饮品；“相”不同是萃取物不同、外观不同、口感不同等；“用”不同是各自成了东西方文化的标识物，各人有各人的喜好。我选择用佛法的“体、相、用”来解读，可以更加立体、完整地理解周易八卦和商业八卦。

爻辞，是解释本卦会发生的一些变化。一个卦有六个爻，可以将六个爻分为二分为内外因，也可以分为三分为天人地，来解读变化的位置和进程。无论是企业管理，还是企业文化，或者是企业的商业模式，都会在过程中面对各种外在、内在的变化，而再次变化。好或者不好，都有规律可循，都有迹象可以推理，都有措施可以改变，不需要“不问苍生问鬼神”的占卜来断定。

就第三层的八卦组合，我们可以先举个例子来说一下。企业家精神和企业品牌，这两大企业要素上下不同的位置匹配，所展示出来的卦象和意义是完全不同的。

第一，企业家精神在内卦，企业品牌在外卦，卦象是地天泰。

卦辞是：泰。小往大来，吉亨。《象》曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。

这个卦象，是企业家精神的动与企业品牌柔顺伸展的静互动的解读，是说企业若要“基业长青”，企业家就是要不断地创新，改变、调整自己和企业的商业模式，赋予企业品牌新的内涵和价值。“泰”是舒服，是相对静止的安逸，是说企业品牌若要得到广大消费者的忠诚，是要静，但静中还要有动。

第二，企业家精神在外卦，企业品牌在内卦，卦象是天地否。

卦辞是：否。否之匪人。不利君子贞。大往小来。《象》曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。

这个卦象，多出现在二代企业家或者新上任的职业经理人身上。天地之间不交不通，也就是企业家精神和企业品牌价值的社会性，各唱各的调儿，不合拍。