第52章 一八六一年

归正教会与大英长老会在厦门竹树会堂召开第二次大会，继续商议协和布道事，并于同年秋在白水营会堂正式合组漳泉大会，此后泉属漳属均各发展，与厦门成鼎足之势。

伦敦会传行至北京。

伦敦会教士艾约瑟转天津立会设堂。

伦敦会教士杨格非和#威尔逊从上海出发，遍历华中各省，#威尔逊因身体不适返回，最后杨氏卜居湖北汉口，在汉正街金庭公店租屋立堂，为新教深入华中第一人。

伦敦会传行至广东博罗。

公理会教士弼来满和摩怜（摩嘉立）从福州至长乐营前镇白牙潭赁民房布道。

美国圣公会传行至山东烟台。

美国长老会教士甘撒母耳夫妇和但福斯夫妇由上海，倪维思夫妇由宁波同转山东登州开拓。

美国南浸信传道部教士纪好弼由广州至肇庆开拓。

礼贤会教士叶纳清至广东归善，在荷坳设神道馆。

监理会教育传教士林乐知从上海至嘉定南翔布道。

圣道堂教士殷约翰和郝韪廉因苏州太平军战事吃紧而无法立足，乃遄返天津，在娘娘宫购地设堂。

伦敦会传教医师雒魏林再度来华，在北京设立施医院（Chinese Hospital）。

原伦敦会教士伟烈亚力以大英圣书公会驻华代理人身份返华，驻上海。

美国浸礼会教士Sawtelle牧师来华布道，驻广东汕头，未几回国。

美国长老会教育传教士陶锡祈（Samuel Dodd）来华布道兴学，驻浙江宁波。

归正教会教士汲澧澜（汲礼兰，Leonard William Kip）来华布道，驻福建厦门。

归正教会教士卢端庄（Augustus Blauvelt）偕妻（Jennie Zabriskie Blauvelt）来华布道，驻福建厦门。（或记为1863年来华）

大英教会教士慕雅德（或作慕阿德，Arthur Evans Moule）偕妻（Eliza Agnes Bernau Moule）来华布道，驻浙江宁波。

后隶大英教会的教育传教士傅兰雅（John Fryer）来华布道兴学，驻香港，任圣保罗书院院长。

大英教会教士W. R. Beach牧师本年前来华布道兴学，驻香港。

巴色会教士黎力基携继配夫人返华布道，拓展香港教务，建西营盘住所，驻广东李朗。

礼贤会教士公孙惠（Adam Krolczyk）来华布道施医，初抵香港，嗣转驻广东归善荷坳。

美以美会教士薛承恩（Nathan Sites）偕妻（S. Moore Sites）来华布道，驻福州。

上海仁济医馆董事会将北门外医馆旧址售出，在山东路另建新馆，由伦敦会传教医师韩德森主理。

美国长老会教士应思理继美国浸礼会传教医师玛高温为《中外新报》编辑。

美国长老会女教育传教士范约翰牧师娘范玛利在上海南门陆家浜创办女塾，实即后来清心女书院之发端，范牧师娘自主其事。

美国长老会教育传教士范约翰在上海所办男塾附设印刷所，实即后来清心书馆的发端。

大英教会在浙江宁波鄞东建莫枝堂。

大英长老会教士宾惠廉编译的《榕腔神诗》在福州出版。

大英长老会教士宾惠廉编译的《潮腔神诗》在汕头出版。

美以美会在福州贵锋募款建礼拜堂。劝士许扬美、李振美先后至牛坑、小目溪布道。

美以美会在福州仓前山开办美华书局（Methodist Episcopal Mission Press），翌年正式开业，万为首任监督。

监理会教士因美国内战爆发经费日绌而不得不另谋他职，仅公余兼及布道。

英商字林洋行所办中文报纸《上海新报》（Shanghae Gazette）创刊，监理会教士华美基首任编辑。

循道会教士俾士在广州南关增沙购屋作礼拜堂，后称增沙堂。

大英浸礼会传教医师夏礼从上海携眷至山东烟台布道施医。

大英长老会教育传教士金护尔（金辅尔）由厦门转广东汕头布道兴学。

巴陵女书院依靠国内捐款在香港西营盘高街所建教堂落成，称西营盘德国礼拜堂（Bethesda Chapel），湾仔赞文育婴堂迁入，嗣改称西营盘育婴堂。

伦敦会教士慕维廉自上海抵达天京，会晤太平天国干王洪仁玕，商讨在太平天国占领区内布道事宜。洪仁玕告知，目前情况不宜传教，其本人即将率兵出征，西援安庆。

伦敦会教士艾约瑟自上海抵达天京，访问太平天国。

原伦敦会教士美魏茶至北京，任英国驻华使馆汉文副使，充使馆翻译学生教习。

1852年来华布道施医的美国南浸信传道部传教医师补医生携眷离沪返美。

1858年来华开教的德国*波美拉尼亚中华布道公会教士傅先生兄妹离沪返欧，该会对华布道终止。

1830年来华布道兴文的公理会先驱布道者裨治文在上海去世。

1859年随夫来华布道的美国长老会女教士但福斯师母抵山东登州仅数月即染虎疫病故，经多方交涉，获准葬于水城附近海边岗地，是美国长老会也是新教在登州去世的第一位教士；但福斯亦于年底返美。

1859年来华布道的美国南浸信传道部教士花雅各和美国圣公会教士巴克同去劝阻进占鲁东的捻军勿攻烟台，被杀。

美以美会教士保灵携病妻返美，其妻不幸死于航海途中。