《美的历程》

导读作者/李睦

20世纪80年代出版的李泽厚先生的一部重要著作,影响深远。此书从美学的视角出发,把数千年以来的人文艺术纳入到时代精神的框架中,揭示了众多文艺现象的历史积淀和心理构建,有着厚重的描述、清晰的线索与深邃的历史性。

作者简介

李泽厚,哲学家,1930年生于湖南长沙,1954年毕业于北京大学哲学系。

中国社会科学院哲学研究所研究员,巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。主要从事中国思想史和哲学、美学研究。

著有《批判哲学的批判——康德述评》《中国古代思想史论》《中国近代思想史论》《中国现代思想史论》《美的历程》《华夏美学》《世纪新梦》《己卯五说》等。

 

“美的历程”恍若一部影像,从史前文化到明、清文艺思潮,璀璨的文艺巅峰与文化图景,渐次展现。这是一条属于民族心灵的美学走廊,流连于各时期、各类型的艺术场域,充满着灵动与思辨、个体与时代的精神图腾。在历史与文化的语境中,艺术归位于时代土壤与美学观念,逐一镶嵌在先人文字、图像、器乐的指间。

全书十章,犹如十份情感,置于文化比较的视野下,每一篇章呈现一个时代的艺术盛宴。事实上,这并非一般意义上的艺术史通览,其重点也不在于作品的赏析,而是以先民的美学观念,把属于艺术的、审美的与整个的文明历史进程相依凭,把代表每一时期闪光的“风物”,像珍珠般串接在一起,揭示出各种社会语境下生活之于审美和艺术的表征,将古典中国的文艺演进概括性地安放在神龛之上:

龙飞凤舞

青铜饕餮

先秦理性精神

楚汉浪漫主义

魏晋风度

佛陀世容

盛唐之音

韵外之致

宋元山水意境

明清文艺思潮

作为一个民族精神与心灵的外化、表现和寄托,美和艺术便是我们具体而实在的痕迹,在看似一片杂乱无章、混乱无序的历史幽深之处,潜藏着一种内在的秩序和逻辑,无论是魏晋“士人”的风度,还是明清之际“市民”的狂欢,文化的历史自有的显现出一种心理积淀和经验轨迹,而“美”就像精灵般降临在“人的自觉”后的世界。

《美的历程》不是对历史整体的描述,恰恰在于廓清属于“美”的内在逻辑,从历史的片断与时空的遮蔽中拈出,置于当下,使之变得清晰、生动,重新感受历史与美的温度。

正如李泽厚先生在书的结尾处那一行“俱往矣。然而,美的历程却是指向未来的”,美的历程,其实也是生命的历程。

 

《美的历程》由文物出版社于1981年初版,多次再版重印,更有众多出版社的不同版本。在海外,也有英文、德文和韩文等多种译本问世。

这里推荐文物出版社的第一版,但作为经典美学著作,各个版本均可阅读,不失文本要旨。在按序通读的基础上,可根据文学、音乐和绘画的不同重点作深入的阅读,特别是要关注几个思想转变的重要关口处,如:魏晋、中唐、两宋和明中晚期等大变局时代。

与叶朗先生的《中国美学史大纲》相比,此作也似另一形式的中国美学史。如果说《中国美学史大纲》倾向于严谨、客观的梳理,那么,《美的历程》则更像心灵的书写。

另外,李泽厚先生的著作中,有一个中国思想史系列,其中《中国古代思想史论》着力较深,可作为延伸阅读,有助于更深入地体验“美的历程”。体会了思想史的演进,也就更能够感受到书中各个闪光之处,“美”则跃然纸上。