隋唐以前诸子论学名著序

古人论文，有大家，有名家。大家所造者深，所就者博，名家或具此而缺彼。然观其成也，语不必多少，篇各无定体，而神理独至，历久不磨，吾谓诸子之为学，盖亦如是。所云大家，即前所录诸子十七种是也。所云名家，今独可无类次乎，试申言之。吾国开明最古，数千年来，贤哲崛起，上多以古文为治，下好以立言自期。虽不无庸妄者流，滥列其间，然大率皆殚精竭虑，各有专著。略举其所极，或独究一义，或兼明众说，或因时救弊，或推陈出新，若此者并足以补苴罅漏，参证源流，不愧于名家之称。今之所录，即本此旨，而广为搜辑，严定取去，不限于一家之学，亦不必各家求备。上起周初，下终晚唐，并以作者时代为次，俾渊源变迁之迹，易于寻讨。卷末附录《史记》之诸子列传等篇，虽与学说无关，而可为知人论世之资，亦不宜略。惟唐之韩、柳二家，论学之作，诚多名贵，因其以文为主，已别具古文专编，兹不重录，都计得篇若干。学者熟读乎此，互相考校，当可粗窥历代诸子之深博，而后知名家之作亦未易多求也。