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书名:耶路撒冷三千年

作者:[英]西蒙·蒙蒂菲奥里

译者:张倩红,马丹静

出版社:民主与建设出版社

出版时间:2015-01

ISBN:9787513903509

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观察耶路撒冷就是在考量这个世界的历史;不仅如此,耶路撒冷的历史还是天国和尘世的历史。

本杰明·迪斯累利,《坦克雷德》

以色列地是世界的中心;耶路撒冷是以色列的中心;圣殿是耶路撒冷的中心;至圣之所是圣殿的中心;神圣约柜据《圣经》记载,约柜是一个装饰华丽的镀金木柜,内存上帝与摩西在西奈山立约时的两块法板,上面刻着摩西十诫。它是希伯来人与上帝特殊关系的象征。希伯来人在逃出埃及、辗转西奈、征服迦南的过程中,约柜都被利未人随身携带。——译注,其他注释若无说明皆为原注。是至圣之所的中心;而奠定这个世界的基石就矗立在神圣约柜的前方。

米德拉西·坦胡马,《为圣篇》第10章

尘世的圣所是叙利亚;叙利亚的圣所是巴勒斯坦;巴勒斯坦的圣所是耶路撒冷;耶路撒冷的圣所是圣殿山;圣殿山的圣所是祈祷之地;祈祷之地的圣所是岩石圆顶清真寺。

陶尔·伊本·耶齐德,《法达伊》

耶路撒冷是万城之中最声名显赫的城市,但是,她也有不尽如人意之处。所以有人说,耶路撒冷是“一个爬满蝎子的耀眼金杯”。

穆卡达西,《包括巴勒斯坦的叙利亚纪实》