第3章 蚩尤血与蚩尤戏

黄帝大战蚩尤,在民间流传的故事很多,年代又久远,衍生了许多不同的传说。其中之一是黄帝杀蚩尤之处,即是今天的山西解县,其地有盐池,呈现红赭色,即是蚩尤血染的结果。宋代王禹偁的诗《盐池十八韵》:“涿鹿城虽近,蚩尤血若何?”自注:“世相传皆云:盐池是蚩尤血。”

宋代富有科学头脑的沈括,对此不太认可,在《梦溪笔谈》中有所辩证:“解州盐泽,方百二十里。久雨,四山之水悉注其中,未尝溢;大旱,未尝涸。卤色正红,在版泉之下,俚俗谓之蚩尤血。”

这个山西解县,也是关羽的家乡。因此,当关云长逐渐神格化,变成老百姓膜拜的关帝之后,他的青龙偃月刀也在家乡大展神威,居然取代了黄帝的角色,杀了蚩尤,血染盐池。直到今天,地方上迎神赛会,演戏的保留剧目就有《关公战蚩尤》。

这个《关公战蚩尤》的演出,是非常正经的地戏傩戏传统,类似香港神功戏的作用,为地方上祈福祓祟,与土财主看《关公战秦琼》的笑话是完全不同的。

蚩尤的长相也有不同说法,其中之一是南朝任昉《述异记》所载:“冀州有蚩尤神,人身牛蹄,四目六手。”是个半人半牛怪,和希腊神话里的Minotaur有那么几分相似。《述异记》还说:“秦汉间说,蚩尤氏耳鬓如剑戟,头有角。与轩辕斗,以角牴人,人不能向。今冀州有乐名《蚩尤戏》,其民两两三三,头戴牛角而相牴。汉造角牴,盖其遗制也。太原村落间,祭蚩尤神,不用牛头。”

汉唐之际的古地名冀州,指的是今天的山西中部,大概也就是解县一带。古代流行的蚩尤戏,还没有关公这个角色,却是戴着牛角,玩相扑摔跤的游戏。祭祀不用牛头,是对牛的崇敬,不敢用来作牺牲,因为蚩尤就是个牛神。所以,在黄帝战蚩尤到关公战蚩尤之间,还流传过一种类似斗牛角牴的蚩尤戏,真有趣。