第1章 前言

近年来，随着中国经济的发展、国力的增强、国际地位的提高，中国人复兴传统文化的愿望越来越强烈。而且，众多学者也都呼吁、提倡学习中国传统文化。一时间，掀起了一股国学热。

中国5000年的传统文化流传下来的遗产，可谓汗牛充栋，但说到涵盖整个人生大智慧的经典，毋庸置疑首推老子的《道德经》。它被梁启超誉为“道家最精要之书”，既是个人修身养性的指南，也是政治家治国安邦的参考。

《道德经》一书是春秋时期思想家老子的著作。老子姓李，名耳，字聃，是道家学说的创始人。他是一个颇有声望的智者，其学识举世闻名。他做周政府守藏室的史官（相当于现在的国家图书馆馆长）时，孔子曾到周政府所在地洛阳去向他请教过关于“礼”的问题，并称他为“龙”。

由于周王室的衰弱和不断内乱，老子弃官归隐，跨青牛而去。行至函谷关，老子应守关者关尹的请求，便写了《道德经》这本书。

《道德经》共5000余言，分上下两篇，上篇为《道经》，讲解宇宙本原、天地变化、阴阳变幻等问题；下篇为《德经》，阐述人在天地宇宙中的处世方法、进退之术以及长生久视之道。

全书言简意赅，博大精深，内容极为丰富。在书中，老子以其独有的视角，探究了宇宙的形成、万物的本源、国家的治理等一系列重大的哲学和政治问题。发前人所未发，述前人所未述，并且提出了“道”、“自然”、“无为”等著名的哲学概念，成为中国哲学的基石之作。

老子认为，“道”衍生宇宙万物，是一个形而上的实体，孕育和推动宇宙万物；它无形、无象、无声，恍兮惚兮，若有若无，超越时空而又确实存在。这使得老子的思想充满了形而上的深邃与魅力。

庄子，名周，战国时期睢阳蒙县人，曾做过漆园吏，后厌恶仕途，隐居著书。庄子学派的学术结晶汇集在《庄子》一书中。《庄子》又称《南华经》，被誉为先秦最有文采的哲学著作。其中的《逍遥游》、《齐物论》和《大宗师》等集中反映了庄子的哲学思想。

庄子继承和发展了老子的学说，他认为“道”是无限的，强调事物的自生自灭，否认有神的主宰。他的思想包含着朴素的辩证法因素，看到一切事物都处在“无动而不变，无时而不移”中。他主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的精神境界，安时处顺，逍遥自得。

《庄子》以其怪诞神异的人物形象、变幻莫测的故事情节、恣肆汪洋的行文风格和浑然天成的艺术境界，赢得了无数文人雅士的交口称赞，被后人誉为中国古代浪漫主义文学的杰出代表，被鲁迅先生叹为“晚周诸子之作，莫能先也”。

老子的《道德经》和庄子的《庄子》，是道家学派最重要的两部经典力作。因庄子的思想和老子的学说是一脉相承的，故二人被后世并称为“老庄”。

道家思想高屋建瓴，从宇宙天地和人的完整生命的宏观角度，来思考人应当度过一个怎样的生命征途，超越了知识体系和意识形态的局限。站在天道的中心和人生的边缘来反思人生，深入人性，为人们构建了一片朴素自然的自由天地。

在物质文明高度发达的今天，道家所构筑的这种质朴温馨、纯真自然、安闲自适的社会生活图景正是人们所期待的。

其实，道家的思想很早就受到国内外思想家的重视，各种专门对道家的研究著作层出不穷。近几年，国外甚至出现几次对道家研究的热潮，一大批学者专家置身其中，乐此不疲。德国哲学家尼采称《道德经》“像一个不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得”。俄罗斯汉学家伊莎·李谢维奇说“老子是国际性的”，美国学者蒲尧明肯定《道德经》“是未来大同世界家喻户晓的一部书”。

道家思想之所以能够千年不衰，是因为它帮助人们在出世和入世之间找到了平衡点，既取得了世俗的成功，又不失去自我的精神家园。可是，它深奥玄妙，艰涩难懂。如果读者从《道德经》和《庄子》的原文读起，并不是一个聪明的方法。

如果不是进行严谨的学术研究，只想从道家思想中学到生存的智慧，不妨从《老庄之道》中体悟世间大道。本书将《老子》和《庄子》辑录在一起，总结了道家的智慧精华。从生死、机心、名利、养生、自由等几个方面，以理论和事例相结合的形式将老子和庄子的智慧阐述出来。希望以此来安顿人们的心灵，启发人们超脱现实世界的物欲之海、名利之场，过上一种合理节欲、有利身心的生活，提高大家的生命质量。

另外，本书还从眼界、修身、道德、积累、进退等几个方面论述成功的真谛，为您提供了一些可以借鉴的处世经验、成功哲理。它将是您摒弃浮躁心态，顺利走向成功的不二法门。希望读者能够借助这些经验和哲理在现实生活中无往不利，实现自己的梦想。

人生于天地之间，只有研习大自然的规律，洞悉世间的道理，才能尽人事，完成自我的修为、功业，走向通途大道。为此，不妨从道家的思想中获取有益的启示。道家智慧博大精深，对它作任何解释描述都是挂一漏万，本书也不例外。因此，纰漏之处在所难免，敬请广大读者朋友批评指正。