第4章 五绝奇观

在九寨沟,翠海、叠瀑、彩林、雪峰和藏情被誉为九寨沟五绝。翠海的高海拔形成了九寨沟的雪峰。九寨沟原始森林有两千多种植物,加上独特的地理条件,便形成了九寨沟的彩林。

九寨沟的地下水富含大量的碳酸钙质,湖底、湖堤、湖畔水边都可见乳白色碳酸钙形成的结晶体。而来自雪山、森林的活水泉又异常洁净,加之梯形状的湖泊层层过滤,其水色愈加透明,能见度可达20米,这就形成了九寨沟的翠海、叠瀑。

此外,居住在九寨沟的藏民族与世隔绝、风俗独特。山、水、人,你中有我,我中有你,水乳交融,美不胜收。

(一)雪峰奇观

九寨沟的三条沟谷,层峦叠嶂,山势挺拔,眺望远方,皑皑雪峰,尽收眼底,艳阳照耀之下的冰川使人目眩。登上尕尔纳山,极目远眺,天象奇观,一览无余。但见山峦逶迤,谷壑幽幽,云海连天,絮浪翻腾。峰峦在云海雾浪中沉浮升降,时隐时现,似乎在天宇中游弋。

九寨沟的雪峰,在蓝天的映衬下放射出耀眼的光辉,像一个个英勇的武士,整个冬季守候在九寨沟的身旁。站在远处凝望,巍巍雪峰,尖峭峻拔,白雪皑皑,银峰玉柱直指蓝天,景色极其壮美。

藏族同胞的隆达、经幡和水转经也为冬日的九寨沟增添了神秘而浪漫的色彩。游人在享受九寨沟冬趣的同时,不妨到藏家去做客,喝一口香喷喷的热奶茶,咂一口醇香清爽的青稞酒,再欣赏一下藏、羌等民族歌舞,消尽寒意,消尽忧愁。

(二)叠瀑奇观

俗话说,“金打的九寨山,银炼的九寨水”。水是九寨沟景观的主角。三条沟谷,由高而低,层层梯式平台地形,给流水提供了别具一格的表演舞台。

九寨沟的水是充满灵性的,它从雪山之巅轻灵而下,注入阶梯形的高山湖泊中,再漫溢出来,以千军万马的气慨奔泻而来,跌落深谷,将一匹匹华美的银缎编织成了千万颗珠玉,再汇聚成溪水,涓涓流去。

它穿过绿树红花、苇蔓泽石,柔情中再次积蓄起跌宕的力量,如此往复,构成了珠连玉串的河中湖群、断断续续的激流飞湍和层层叠叠的群瀑奇观。

九寨沟是水的世界,瀑布的王国。这里几乎所有的瀑布全都从密林里狂奔出来,就像一台台绿色的织布机永不停息地织造着各种规格的白色丝绸。这里有宽度居全国之冠的诺日朗瀑布,它在高高的翠岩上急泻倾挂,仿佛巨幅品帘凌空飞落,雄浑壮丽。

有的瀑布从山岩上腾越呼啸,几经跌宕,形成叠瀑,似一群银龙竟跃,声若滚雪,激溅起无数小水珠,化作迷茫的水雾。朝阳照射时,常常出现奇丽的彩虹,使人赏心悦目,流连忘返。

珍珠滩海拔2433米,为巨大扇形钙华流,珍珠滩瀑布宽200米,落差最大可达40米,气势非凡,雄伟壮观。瀑布冲进谷底时,吼声如雷,卷起千层浪花,向东狂奔而去。这道激流水色碧绛泛白,是九寨沟所有激流中水色最美、水势最猛、水声最大的一段。激流左侧栈道,是观赏这一股碧玉狂流的最佳地点。

踏着栈道,在激流的陪伴下继续东行,就到了珍珠滩东侧。这的斜滩坡度更大,滩面更为凹凸不平,激流跳跃,景象更为壮观。

诺日朗瀑布落差20米,宽达300米,是九寨沟众多瀑布中最宽阔的一个。瀑布顶部平整如台,滔滔水流自诺日朗群海而来,经瀑布的顶部流下,腾起蒙蒙水雾。早晨阳光照耀下,常可见到一道道彩虹横挂山谷,使得这一片飞瀑更加丰姿迷人。

冬天的九寨沟,虽没有春天的妩媚,夏天的清爽,秋天的妖娆,却另有一番情趣。撩人心魄的飞雪,飘飘洒洒、纷纷扬扬,像春天的柳絮一样不停地飞舞着,放肆地亲吻着山峦,亲吻着湖水,亲吻着人们的脸庞。

在冬季,由于日照及走向的不同,九寨沟的海子只有长海和熊猫海有冰冻现象,人们可以在冰面上活动。火花海、双龙海和箭竹海部分结冰。

冬季的九寨沟,蓝色的湖水上呈现出各种形状、厚薄不一的洁白的冰块和冰花,有的像丝锦,有的像哈达,有的像流云,有的像青纱,真是妙趣天成。

冬季的九寨沟,银瀑不再飞泻。诺日朗瀑布收起了气势磅薄的阳刚之气,变成了一幅巨大的天然冰雕,有的像飞禽,有的像走兽。有的像牛群在放牧,有的像仙女在梳妆,奇异多姿,令人目不暇接。

这时候,珍珠滩和树正的冰瀑在阳光的照射下,冰凌闪亮,流水如丝;熊猫海的冰瀑也变成了巨大的冰柱、晶莹的冰帘和千姿百态的冰幔、冰挂,好似一派璀璨耀眼的冰晶世界。

(三)彩林奇观

九寨沟的彩林覆盖了景区一半以上的面积,两千多种植物在这里争奇斗艳。金秋时节,林涛树海换上了富丽的盛装。深橙的黄栌,金黄的桦叶,绛红的枫树,殷红的野果,深浅相间,错落有致,令人眼花潦乱。每一片彩林,都犹如天然的巨幅油画。水上水下,光怪陆离、动静交错,使人目眩。

林中奇花异草,色彩绚丽。沐浴在朦胧的雾霭中的孓遗植物,浓绿阴森,神秘莫测;林地上积满了厚厚的苔藓,散落着鸟兽的翎毛。

这一切,都充满着原始气息的森林风貌,使人产生出一种浩渺幽远的世外桃源之感。

入冬以后,积雪使九寨沟变成了银白色的世界,莽莽林海,似玉树琼花,冰瀑、冰幔,晶莹洁白。银装素裹的九寨沟,显得洁白、高雅,仿佛置身于白色玉盘中的蓝宝石,显得更加璀灿。

(四)翠海奇观

九寨沟的海子,湖水终年碧蓝澄澈,明丽见底。而且,随着光照的变化和季节的推移,湖水呈现出不同的色调与韵律。秀美的,玲珑剔透;雄浑的,碧波不倾。每当风平浪静时分,蓝天、白云、远山、近树,倒映湖中,“鱼游云端,鸟翔海底”,水上水下,虚实难辩,梦里梦外,如幻如真。

恬静的镜湖、俊美的翠湖、秀丽的芳草湖、迷人的卧龙海、神奇的五彩池、奇异的五花海、雄伟的珍珠滩和壮阔的诺日朗瀑布……九寨沟的水如银链、似彩虹,将山林沟谷描抹得风姿绰约,妖娆迷人。

九寨沟的彩池是阳光、水藻和湖底沉积物的合作成果。一湖之中由鹅黄、黛绿、赤褐、绛红、翠碧等色彩组成不规则的几何图形,相互浸染,斑驳陆离,如同抖开的一匹五色锦缎。

随着视角的移动,彩池的色彩也跟着变化,一步一态,变幻无穷。有的湖泊,随风泛波之时,微波细浪,阳光照射下,璀灿成花,远视俨如燃烧的海洋;有的湖泊,湖底静伏着钙化礁堤,朦胧中仿佛蛟龙流动。

整个沟内的彩池,交替错落,令人目不暇接。百余个湖泊,个个古树环绕,奇花簇拥,宛若镶上了美丽的花边。湖泊都是由激流的瀑布连接,犹如用银链和白涓串连起来的一块块翡翠,变幻无穷。

火花海海拔2187米,深9米,面积3.6万平方米,水色湛蓝,波光粼粼。每当晨雾初散,阳光照耀,水面似有朵朵火花燃烧,星星点点,跳跃闪动。那掩映在丛丛翠绿中的海子,像一个晶莹无比的翡翠盘,满盛着瑰丽辉煌的金银珠宝。

五花海海拔2472米,深5米,同一水域常常呈现出鹅黄、墨绿、深蓝和藏青等色,斑驳迷离,色彩缤纷。从老虎嘴俯瞰它的全貌,俨然是一只羽毛丰满的开屏孔雀。阳光照耀下,海子更为迷离恍惚,绚丽多姿,一片光怪陆离,使人进入了童话境地。

透过清澈的水面,可见湖底有泉水上涌,令人眼花缭乱。山风徐来,各种色彩相互渗透、镶嵌、错杂和浸染,五花海便充满了生命,活跃、跳动起来。夏季,海边野花盛开,团团簇簇,姹紫嫣红,花上露珠,晶莹剔透,闪闪发光,与海中火花相映成趣,韵味无穷。

犀牛海是一座长约两公里的海子,水深18米,海拔为2400米,是树正沟最大的海子。

犀牛海的南端有一座栈桥通过对岸。每天清晨,云雾飘渺时,云雾倒影,亦幻亦真,让人分不清哪里是天,哪里是海。湖岸四周的彩叶也是亮丽多姿,艳冠群芳。

犀牛海水域开阔,北岸的尽头是生意盎然的芦苇丛,南岸的出口既有树林,又有银瀑,中间一大片是蓝得醉人的湖面。犀牛海的这一片山光水色,让游客流连忘返。

传说古时候,有一位身患重病、奄奄一息的藏族老喇嘛,骑着犀牛来到这里。当他饮用了这里的湖水后,病症竟然奇迹般的康复了。于时老喇嘛日夜饮这里的湖水,舍不得离开,最后更骑着犀牛进入海中,永久定居于此,后来,这个海子便被称为犀牛海。

小巧玲珑的卧龙海是蓝色湖泊的典型代表,极其浓重的蓝色沁人心脾。湖面水波不兴,宁静祥和,犹如一块光滑平整、晶莹剔透的蓝宝石。

卧龙海底有一条乳黄色的碳酸钙沉淀物,外形像一条沉卧水中的巨龙。相传,在古代,九寨沟附近黑水河中的黑龙,每年都要九寨沟百姓供奉99天,才肯降水。白龙江的白龙很同情九寨沟的百姓,想给他们送去白龙江水,不料,却遭到黑龙的阻挡。

于是,二龙争斗起来,最后,白龙体力不支,沉入湖中。正在危急时刻,万山之神赶来降服了黑龙。然而白龙再也无力返回白龙江,日久便化为长卧湖底的一条黄龙。人们为了纪念它,就把这个海子叫作卧龙海。

下季节海镶嵌在花繁草茂的山坳里,上季节海毗邻五彩池,湖水随季节变化,时盈时涸。秋日雨季,湖水上涨,湖色湛蓝,夏日水浅呈翠绿色,初冬以后,湖水干涸,湖床上长满了青草,海子又变成了放牧草滩,草滩上生长着联合国公布的世界一类保护植物若希维奇。

树正群海景区是九寨沟秀丽风景的大门。树正群海沟全长13.8公里,共有各种湖泊40个,约占九寨沟景区全部湖泊的40%。40个湖泊,犹如40面晶莹的宝镜,顺沟叠延五六公里。水光潋滟,碧波荡漾,鸟雀鸣唱,芦苇摇曵。

最令人叫绝的是树正群海下端的水晶宫,千亩水面,深度可达四五十米,远眺阔水茫茫,近看积水空明。距水面约十米的湖心深处,也有一条乳黄色的碳酸钙堤埂,仿佛一条长龙横亘湖底。山风掠过湖面,波光粼粼,卧龙仿佛在卷曲蠕动。风逐水波,卧龙又像是在摇头摆尾,呼之欲出。

芦苇海海拔2140米,是一个半沼泽湖泊。海中芦苇丛生,水鸟飞翔,清溪碧流,漾绿摇翠,蜿蜒空行,好一派泽国风光。芦苇海中,荡荡芦苇,一片青葱,微风徐来,绿浪起伏。飒飒之声,委婉抒情,使人心旷神怡。

花开时节又是另一番景象,鹅绒绒的芦花,搔首弄姿,扭捏作态,掀起层层絮潮,引来队队鹭鸶,双双野鸭。于是整个芦苇海中,充满了生机。

湖中有一条彩河,传说女神色嫫在这里沐浴时,恰巧男神达戈经过,女神惊慌中将腰带遗失在这里,便化作彩河。据说,在对面的山上,还可以看见女神娇羞的脸庞。

(五)藏情奇观

九寨沟主要是藏族聚居地,神秘凝重、地域特色鲜明的藏族文化,与奇异的山水风光溶为一体,相得益彰。据考证,九寨沟内藏族的祖先,是生活在甘肃玛曲一带的俄洛部落,原属党项羌弥药支,后来被吐蕃征服。

唐朝初年吐蕃东征时,松赞干布以俄洛部落为先锋,到达了松州,即现在的松潘。后来,松赞干布允许俄洛部落在九寨沟一带定居下来。其中,居于白河畔的俄洛部与白马部结成联盟,他们的后代就是九寨沟中九个寨子的藏胞。

从地域上看,九寨沟处于藏族、汉族、羌族、回族等多民族文化的交汇点,因而,九寨沟的藏族文化也带上了与其它民族文化相融合的印记。

以沟内的藏寨建筑为例,它们与西部藏区居民明显不同的是,在藏式村寨及宅院布局的基础上,普遍使用了汉式的披项、垂花柱、柱角花、翘屋角和圆洞门等传统建筑方法。此外,这些建筑普遍建在以白石为基础的女儿墙转角处或门楣、窗楣上,这些特征,与四川省茂县、汶川和理县等地羌族民居的“白石崇拜”不谋而合。

九寨沟的藏民族信奉苯教,藏语称苯波,原是藏族古代盛行的一种原始宗教,俗称黑教。他们崇奉天地、山林、水泽等大自然的神鬼精灵。