第22章 入教儒士的阐释:朱宗元的天主教思想(11)
- 文化的利用和再创造:明清之际宁波天主教思想研究
- 刘亚斌
- 4686字
- 2016-04-15 15:14:30
艾儒略继承利玛窦的太极观,又加以进一步地改造。他认为太极的内涵不外乎“理”、“气”,而阴阳二气“不出变化之材料,成物之形质”,“理则物之准则,依于物,而不能物物”,无论“理”、“气”都没“灵明知觉”,...
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艾儒略继承利玛窦的太极观,又加以进一步地改造。他认为太极的内涵不外乎“理”、“气”,而阴阳二气“不出变化之材料,成物之形质”,“理则物之准则,依于物,而不能物物”,无论“理”、“气”都没“灵明知觉”,...