臨安徑山浙翁如琰禪師
台州周氏子。上堂。拈拄杖。蔣山喚者箇作拄杖子。諸人亦喚者箇作拄杖子。還有緇素也無。闌干雖共倚。山色不同觀○維摩贊曰。毗耶示疾放憨癡。添得時人滿肚疑。不是文殊親勘破。者些毛病有誰知（育王光嗣）。
福州東禪性空智觀禪師
上堂。舉鹽官國師因僧問如何是本身盧舍那。國曰。與老僧過淨瓶來。僧將淨瓶至。國曰。却安舊處著。僧再問。國曰。古佛過去久矣。師曰。盲者難以與乎文彩。聵者難以與乎音聲。者僧既不薦來機。國師只成空設。雲門道。無朕迹。扶國師不起。雪竇曰。直得一手指天。一手指地。爭得扶也扶國師不起。以拂子畫一畫。前來葛藤。一時畫斷。且道如何是本身盧舍那。擲拂子下座（育王光嗣）。
湖州上方朴翁義銛禪師
上堂。舉趙州因僧問狗子還有佛性也無。州曰無。師頌曰。狗子佛性無。還他大丈夫。是非雖入耳。壁上挂葫蘆○贊達磨像曰。一言已出駟難追。賴得君王放過伊。楊子江心航折葦。浪頭何似問頭危（育王光嗣）。
臨安靈隱鐵牛印禪師
上堂。舉南泉示眾曰。王老師自小養一頭水牯牛。擬向溪東放。不免食他國王水草。向溪西放。亦不免食他國王水草。不如隨分納些些。總不見得。頌曰。不如隨分納些些。喚作平常事已差。綠草溪邊頭角露。一蓑煙雨屬誰家（育王光嗣）。
慶元育王空叟宗印禪師
西蜀人。上堂。據虎頭。收虎尾。第一句下明宗旨。直饒句下宗旨明。拈來猶較十萬里。何故。大慧祖師於此懸羊頭。賣狗肉。佛照老人於此冒姓名。佃官田。小比丘來坐斷芳塵。畢竟如何施設。拈拄杖。平生無所有。只此一枝藤○上堂。大道坦然。離名離相。剗除則失旨。建立則乖宗。從上佛祖。古今知識。顯大機。彰大用。盡是關空鎖夢。過犯彌天。印上座裂破面皮。還免得麼。良久拍禪牀曰。不入驚人浪。難逢稱意魚（育王光嗣）。
慶元育王秀嵓師瑞禪師
上堂。舉道吾和尚曰。高不在絕頂。富不在福嚴。樂不在天堂。苦不在地獄。相識滿天下。知心能幾人。大慧和尚曰。高在絕頂。富在福嚴。樂在天堂。苦在地獄。誰知蓆帽下。元是舊時人。大眾。二大老隨機應用即不無。若是衲僧門下。未夢見在。且道衲僧門下作麼生。良久云。不是知音者。徒勞話歲寒○上堂。舉灌溪參臨濟。濟搊住灌溪。溪曰。領領。濟乃托開。師頌曰。雨散雲收後。崔嵬數十峰。倚闌頻顧望。回首與誰同○上堂。舉演化大師問報慈。如何是真如佛性。慈曰。誰無。化不契。復請益護國。國曰。誰有。師曰。誰無誰有全機道。言下翻身不唧[口*留]。直饒未舉已先行。錯認簸箕作熨斗。阿呵呵。若人自解倒騎驢。一生不著隨人後（育王光嗣）。
慶元天童無際了派禪師
上堂。三五十五。月圓當戶。然雖匝地普天。要且秋毫不露。對景憑誰話此心。令人翻憶寒山子○上堂。諸人十二時中。上來下去。折旋俯仰。起居問訊。瞞崇恩一點不得。只今坐立儼然。賓主交參。面面相覩。崇恩亦瞞諸人一點不得。既然彼此不相瞞。為什麼自作障礙。喝一喝。因風吹火。用力不多○上堂。釋迦老子。昔向今辰。入大寂定。堪笑天下叢林。刻舟求劍。二千餘年。區區不已。崇恩今日不動神機。捩轉瞿曇鼻孔。不圖打草驚蛇。只要大家相見。汝等諸人。各宜仔細觀瞻。莫教錯過。遂合掌曰。不審不審（育王光嗣）。
慶元天童海門師齊禪師
嘗口誦華嚴。詣各殿堂行香。及回方丈。已畢全部。行香告眾。眾皆不信。師乃令八十一人。各執一卷。師陞座誦一卷畢。其八十一人。各聞誦自所執經。始知師為華嚴菩薩應世云（育王光嗣）。
江州雲居率庵梵琮禪師
上堂。舉百丈野狐話。頌曰。百丈野狐。石女無夫。一回淚出。滄海乾枯○浴佛上堂。且喜今朝降獨尊。率庵無物慶生辰。只將一霎薔薇露。洗出湖山淨法身（育王光嗣）。
慶元育王孤雲權禪師
上堂。舉僧問雪峰。古磵寒泉時如何。峰曰。瞪目不見底。僧曰。飲者如何。峰曰。不從口入。又問趙州古磵寒泉時如何。州曰苦。僧曰。飲者如何。州曰死。師曰。一人隨波逐浪。一人截斷眾流。檢點將來。總欠會在。今日有問育王。古磵寒泉時如何。祇對他道。須是親見雪峰。飲者如何。問取趙州（育王光嗣）。
石庵正玸禪師
得法於育王。後歸湖上。偈曰。鳥不驚飛水不流。碧潭空闊冷涵秋。一絲頭上無香餌。風輥蘆花落釣舟（育王光嗣共十四人）。
福州鼓山宗逮禪師
上堂。世尊道。應如是知。如是見。如是信解。不生法相。喝一喝。玉本無瑕却有瑕（東禪嶽嗣）。
臨安徑山德灊禪師
號寓庵。興化人。初住徑山。至山門彈指一下。便入（東禪嶽嗣）。
福州鼓山石庵知玿禪師
僧問坐斷雲山事已彰。可憐雲水自茫茫。今日石門通一線。端然衣錦便還鄉。還鄉一曲作麼生唱。師曰。罕遇知音。曰祇如未跨石門一句。作麼生道。師曰。百雜碎。曰已跨石門。又作麼生。師曰。依舊却囫圇。曰直得大頂峰點頭。鼓山屴崱震動。師曰。未為分外。曰祇今晏國師。撫掌呵呵大笑曰。幸得與老師相見去也。師曰。不是冤家不聚頭。僧禮拜。師曰。放汝三十棒○上堂。語是謗。默是誑。不語不默。轉增虗妄。喝一喝。春風吹落桃李華。淡煙疏雨籠青嶂（東禪嶽嗣已上三人）。
慶元育王笑翁妙堪禪師
慈谿毛氏子。參無用全禪師於天童。全問曰。行脚僧。遊山僧。師曰。行脚僧。全曰。如何是行脚事。師以坐具便摵。全曰。此僧敢來者裏捋虎鬚。俾參堂去○用室中每示狗子無佛性話。一日師擬開口。全以竹篦劈口便[翟*支]。師應聲呈偈曰。大塗毒鼓。轟天震地。轉腦回頭橫屍萬里。全頷之。即命侍香。已而報恩約公至。請師分座。太守程公。請出住妙勝。未幾詔住靈隱。衛王以大慈完美。請師開山。及王薨。師庵居上柏。台州使君陳公。以瑞巖邀師。無何江心牒至。監丞史公強之乃起。淨慈詔下。丐辭不允。大參余公書來。不可重違君命○明年荊湖總臣。奏令僧道買紫衣師號。俾以師號住持。師謂若是。則千金之子。皆可主法。我道殆矣。奏疏殿陛。上書廟堂。其議遂寢○詔徙天童。力辭。東歸翠巖。築室。奉先世香火○育王虗席。復有旨起師。再辭不許。乃奉詔。上堂。膏雨及時。江山如洗。幽鳥語喬林。殘紅隨流水。可憐盲聾瘖瘂人。不識此方真教體○後天童除書再至。大參趙公。復請主淨慈。悉謝之。示疾書遺表。作寺丞張公書。請主後事。通守永嘉曹公來問疾。從容敘世契。移頃書偈曰。業鏡高懸。七十二年。一槌擊碎。大道坦然。置筆泊然而逝（天童全嗣）。
臨安靈隱石鼓希夷禪師
上堂。舉瑯琊覺法華舉相見公案。頌曰。聞名不如見面。見面不如聞名。此地無金二兩。俗人沽酒三升○上堂。舉南泉曰。文殊普賢。昨夜三更。起佛見法見。每人與三十棒。趁出院也。趙州曰。和尚棒。教誰喫。南泉曰。且道王老師過在甚麼處。趙州禮拜而出。頌曰。春風吹落碧桃華。一片流經十萬家。誰在畫樓沽酒處。相邀來喫趙州茶（天童全嗣）。
幽州盤山思卓禪師
上堂。拈拄杖曰。登山涉水。全藉者人。擲拄杖曰。相見易得好。共住難為人○上堂。寂寂惺惺。有氣死人。惺惺寂寂。無用頑石。嘻。下載清風付與誰（天童全嗣）。
慶元雪竇野雲處南禪師
上堂。百計推尋。永不見面。一時休去。在處逢渠。長連牀上。喫粥喫飯。取飽為期。我且問你。常住一粒米。是幾番過手○上堂。斬釘截鐵。特地乖張。就下平高。衲僧笑具。皇覺到此。有理難伸未審諸公如何理論（天童全嗣）。
福州雪峰滅堂了宗禪師
上堂。空索索。冷冰冰。清虗之理。畢竟無身。為什麼却有許多煙雨。會得麼。若會得。七種供養諸人。若會不得。滴水難消（天童全嗣）。
相國錢象祖居士
初守金陵。甞遊保寧。問道於無用全公。有所契入。後於鄉里建接待十所。皆以淨土極樂名之。創止庵為棲息之所。自左相辭歸。精修淨業○嘉定二年。閏二月得微疾。有問起居者。則曰不貪生。不怖死。不生天上。不生人中。惟當往生淨土耳。言訖。趺坐而化（天童全嗣已上六人）。
臨州乾元宗穎禪師
上堂。卓拄杖。性燥漢。祇在一槌。靠拄杖。伶俐人。不勞再舉。而今莫有伶俐底麼。良久曰。比擬張麟。免亦不遇（西禪淨嗣）。
興化華嚴別峰雲禪師
西禪印證後。初住福州支提。遷福泉華嚴。上堂。千種言。萬般解。只要教君長不昧且道不昧箇什麼。喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。○上堂。彌勒大士。朝入伽藍。暮成正覺。總似者般鈍漢。有甚用處。直饒隔山望見支提雙童峰。便回去。脚跟下好與三十（西禪淨嗣）。
福州中濟無禪立才禪師
上堂。舉趙州和尚喫茶去話。頌曰。趙州逢人喫茶。誰知事急出家。翻手作雲作雨。順風撒土撒沙。引得洞山無意智。問佛也道三斤麻○讀此庵語錄偈曰。南海波斯持密呪。千言萬語少人知。春風一陣來何處。吹落桃華三四枝（西禪淨嗣已上三人）。
湖州何山月窟慧清禪師
上堂。舉天台韶國師初參法眼。因僧問法眼。如何是曹源一滴水。眼曰。是曹源一滴水。韶聞豁然開悟。頌曰。曹源一滴水。相罵饒接[此/束]。鷃省空啾啾。驊騮已千里（華藏演嗣）。
建寧仙州山吳十三道人
每以己事叩諸禪伯。茫無入路。及參開善謙得法。後結茅於其左。遂往給侍○紹興庚申三月八日夜。釋然啟悟。呈偈曰。元來無縫罅。觸著便光輝。既是千金寶。何須彈雀兒。善答曰。啐地折時真慶快。死生凡聖盡平沈。仙州山下呵呵笑。不負相期宿昔心（開善謙嗣）。
如如居士顏丙