【史记】
《萧何传》：汉丞相谕告巴蜀檄：沛公为汉王，何谏曰，愿养民以致贤人。收用巴蜀，还定三秦，天下可图也。王曰善。以何为丞相，进韩信为大将军。说令引兵，东定三秦。何以丞相，留收巴蜀。镇抚谕告，使给军食。《韩信传》：汉左丞相韩信谕燕檄：高祖三年冬十月，信既破赵，斩成安君。问计于广武君，李左车。曰，今足下虏魏王，擒夏说，不旬朝破赵二十万众，诛成安君，名闻海内，威震诸侯。众庶莫不辍作怠惰，靡衣食，倾耳以待命者。当今之计，不如按甲休兵。百里之内，牛酒日至。北首燕路，然后发一乘之使，奉咫尺之书，以使燕，燕必不敢不听。从燕而东临齐，虽有智者，不能为齐计矣。是时燕王臧茶，项羽所立。于是用广武君策，发使燕，燕从风而靡。
【西汉书】
相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎焚中。师古曰，行取曰略。夜郎焚中，皆西南夷也。焚，音薄北反。发巴蜀吏卒千人，郡又多发转漕万余人，用军兴法，诛其渠率。师古曰，渠，火也。巴蜀民大惊，上闻之，乃遣相如唐蒙等，历谕告巴蜀民，以非上意。檄曰：巴蜀太守，蛮夷自擅。不讨之日久矣。时侵犯边境，劳士大夫。陛下即位，存抚天下，集安中国。然后兴师出兵，北征匈奴。单于恐骇，交臂受事。屈滕请和，康居西域。重译纳贡，稽首来享。师古曰，乘人朝观豫享祀也。一曰，享，献也。献其国珍也。移师东指，
闽越相诛。右吊番禺，太子入朝。文类曰，吊，至也。番禺，裔海郡治也。东伐越，后至番禺，故言右也。帅古曰，南越为东霸占所伐，汉发兵救之，南越蒙天子德惠，故遗太子入朝。所以云吊耳，非训至也。南夷之君，西焚之长，常效贡职，不敢怠惰。延颈举踵，喁喁然，师古曰，喁喁，众口向上也。音鱼龙反。皆乡风慕义，欲为臣妾。师古曰，乡，读曰响。道里辽远，山川阴深，不能自致。师古曰，致，至也。夫不顺者已诛。而为善者未赏。故遗中郎将往赏之。发巴蜀之士各五百人，以奉弊。卫使者不然。张揖曰，不然之变也。靡有兵革之事，战对之患。今闻其乃发军兴制，师古曰，以发军之法，为兴众之制也。惊惧子弟，忧患长老。郡又擅为转粟运输，皆非陛下之意也。当行者，或亡外自贼杀，师古曰，贼，犹害也。亦非人臣之节也。夫边郡之士，闻烽举燧燔。孟康曰，烽如覆米箕，县著契皋头，有冠则举之。燧，积薪，有冠，则燔然之也。皆摄弓而驰，荷兵而走。师古曰，摄谓张弓。注，矢而持之也。摄，音女涉反。流汁相属，惟恐居后。师古曰，属，逮也，音之欲反。触白刃，冒流矢，师古曰，冒，犯也。义不反顾，计不旋踵。人怀怒心，如报私仇。彼岂乐死恶生，非编列之民，而与巴蜀异主哉？师古曰，编列，谓编户也。编，音布先反。计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之道也。故有剖符之封，析圭而爵，位为通侯。如淳曰，析，中分也。白藏天子，青在诸侯。居列东第，师古曰，东第。田宅也。居帝城之东，故曰东第也。终则遗显号于后世，传土地于子孙。事行甚忠敬，居位甚安佚。师古曰，佚，乐也。读兴逸同。名声施珩无穷，功烈著而不灭。是以贤人君子，肝脑涂中原，膏液润焚山而不辞也。师古曰，焚与樊同，古野字也。山，古草字。今奉币使至南夷，即自贼杀。或亡外抵诛，师古曰，抵，至也。亡外而至于诛也。身死无名。师古曰，无善名也。谥为至愚，师古曰谥者，行之迹也。终以愚死，后叶传称，故谓之谥。耻及父母，为天下笑。人之庆量，相越岂不远哉？然此非独行者之罪也。父兄之教不先，子弟之率不谨。师古曰，不先者，谓往日不素敷之也。寡廉鲜耻，而俗不长厚也。师古曰，寡辞，皆和也。鲜，音息浅反。其被刑戮，不亦宜乎？陛下患使者有司之若彼，悼不肖愚民之如此。故遣信使，师古曰，诚信之人，以为使也。晓谕百姓。以发卒之事，师古曰，谕，告也。因数之以不忠死亡之罪也。师古曰，数，责也。音所具反。三老孝弟，以不教诲之过。师古曰，让，责也。质其教诲不备也。方今田时，重烦百姓。师古曰，重，难也，不欲召聚之也。已新见近县，师古曰，近县之人，使者以自见而口谕之矣。做为檄文，驰以示远所也。恐远所溪谷山泽之民。不遍闻，檄到亟下县道。师古曰，亟，急也。县有蛮夷日道。咸谕陛下意，勿忽。师古曰，忽，怠忽也。