【金史】《仪卫志》:金初国制,凡朔望常朝日,置锦衣拿手百人,分立两阶。其仪都副点检,公服偏带。公服:大定官制,文资五品以上官服紫。三师三公亲王宰相一品官,服大独科花罗,径不过五寸;执政官服小独科花罗,径不过三寸;二品三品散搭花罗,谓无枝叶者,径不过寸半;四吕五品服小杂花罗,谓花头碎小者,径不过一寸;六品七品服绯芝麻罗;八品九品服绿无纹罗;应武官皆服紫;凡散官职事,皆从一官,上得兼下,下不得僭上。窄紫亦同服色,各依官制品格。其诸局分承应人,并服无纹素罗。十五年制曰:袍不加衤阑,非古也。遂命文资官公服皆加衤阑,服色各以官品论。如五品官便可服五品服,如武臣至四品皆横金,文臣则加鱼,不待锡赐而即自服焉。国主视朝,服纯纱幞头,窄袖赭袍,玉匾带,黄满领。如遇祭祀册封告庙,则加兖冕法服。平居闲暇,皂巾杂服,与士庶无别;太子服纯纱幞头,紫罗宽袖袍,象简玉带,佩双玉鱼;王公服,谓亲王,及三公服紫罗宽袖袍,纱制幞头,象简玉带,佩玉鱼;正一品谓左右丞相,左右平章事,开府仪同三司,服紫罗袍,象简玉带,佩金鱼;从一品谓左右丞。左右参知政事,崇进特进枢密察院使,服紫罗袍,象简金带,佩金鱼;二品谓自金紫光禄大夫至荣禄大夫服紫罗袍,象简御仙金带,佩金鱼;三品至四品,谓文臣资德大夫至中大夫,武臣龙虎卫上将军至定远大将军,并服紫罗袍,象简荔枝金带。文臣则加佩金鱼;五品谓文臣中散大夫至朝列大夫,武臣广威将军至宣武将军,并服紫罗袍,象笏,红火章乌犀带。文臣则带金;六吕至七品,谓文臣奉政大夫至儒林郎,武臣武功将军至忠显校尉,文臣则服绯,武臣则服紫,并象笏,红火章乌犀带。文臣佩银鱼;八品至九品,谓文臣文林郎至将仕郎,武臣忠勇校尉至进义校尉,文臣则服绿,武臣则服紫,并象笏,黑火章角带。司天太医内侍教坊服,皆同文武官,惟不佩鱼。应殿庭承应五品以下官,非入内不许金带。又展紫入殿庭者,并许服红火章,不佩鱼。又二品以上官,许兼服通犀带。三品官若治事及见宾客,许兼服花犀带。大定二年,制百官趋朝赴省,并须里带。五品以上官趋朝则朝服,赴省则展皂,雨雪沾衣则从便。凡朝参主宾主符展紫御仙花或太平花金束带。近侍给使供御笔砚直长符宝吏,紫袄子,涂金束带。轮直则近侍给使,并常服,则展紫阁门六尚,遇朝参侍立,则服本品服,若宫中当直,则服窄紫金带。学士院官修起居注,补阙拾遗,秘书丞,秘书郎,朝参侍立,则服本品服色带,当直则窄紫金带。东宫左右卫率、仆正副仆正、典仪赞仪、内直郎丞,当直亦许服之。太子太师出入宫中,则展紫。至东宫,则展皂。三少则展紫。
【经世大典】:按《衣服令》曰公服,亦名从省服。《唐舆服志》曰:江南则以巾褐裙襦,北朝则杂以戎夷之制。爰至北齐,有长帽短靴,朱紫玄黄,各任所好。虽宴见君上,出入省寺,若非元正大会,一切通用。隋代帝王贵臣多服黄纹绫袍。大业元年,始令五品以上通服朱紫,是后贵贱异等用绯绿。武德初,天子常服以黄袍衫,后渐用赤黄,遂禁士庶不得以赤黄为衣服杂饰。四年八月,敕三品已上其色紫,五品已上其色朱,六品以上其色黄。正观四年,诏三品已上服紫,四品五品服绯,六品七品以绿,八品九品以青。龙朔三年,改青为碧。上元元年,令四品服深绯,五品服浅绯,六品服深绿,七品服浅绿,八品服深青,九品服浅青。文明元年,八品改为碧。大和元年,服青碧者,许通服绿,又有赐绯、赐紫及赏借之文。宋如其制。
【元典章】:至元二十四年闰二月,枢密院咨准中书省钅奇付:来呈军官服色,未见定到体例,具呈照详事。为此,送礼部与太常寺翰林国史院官一同议得,故太保相公老的每商量来奏准,文资官定例三等服色,军官再行定夺。今收附诸国数年,所据军官,拟合依随朝官员,一体制造。具呈照详事,都省准呈除外,可照会依例施行。
一公服俱右衽,上得兼下,下不得僭上。一品紫罗服,大独科花,直径五寸。二品紫罗服,小独科花,直径三寸;三吕紫罗服,散答花,谓无枝叶,直径二寸;四品、五品紫罗服,小杂花,直径一寸五分;六品、七品绯罗服,小杂花,直径一寸;八品、九品绿罗服,无纹罗。
提控都吏目公服。至元九年,中书礼部近据濮州申,本州如遇捧接诏赦,其提领案牍,合无制造公服,乞照详。省部议得诸路总管府并散府上中下州所设提领按牍都吏目,俱系未入流品人员,难拟制造公服。如遇行礼,权拟衣檀合罗窄衫,黑角束带,舒脚幞头,呈奉中书省钅奇付,准呈。仍遍行合属,依上施行。
礼生公服:至元十年,中书吏礼部,河间路申为定夺礼生公服事。本部议得各路礼生,不须玄少设,拟合于见设司吏内,不妨委差一名勾当外,据合穿公服。比及通行定夺以来,权拟穿茶合罗窄衫,舒脚幞头,黑角束带,呈奉都堂钧旨,准呈,送本部行下照会施行。
典史公服,大德七年十月二十一日,江西行省准中书省咨,该来咨江州路瑞昌县典史范升,照得先准都省咨,未入流品人员,权拟檀合罗窄衫,乌角带,舒脚幞头。即目各处典史,拟于应得都吏目人员内选差,未审合无制造咨请照验。准此,送礼部呈,议得,在前司县典史,路府自行迁调,自今腹里省部拟注。其江南者行省定夺,所据公服,虽无通例,却缘臣下致敬之仪。礼合严谨,如准制造相应,得此。都省准拟咨请行下合属依上施行。
巡检公服:大德八年六月二十二日,江西省准中书省咨,礼部呈,大名路备开州濮阳县申,卜州镇巡检瓮古亥牒,切见各处典史都吏目制造,檀合罗窄衫,乌角带,舒脚幞头。在前司县典史、路府自行迁调,自今腹里省部拟注。所据公服,虽无通例,却缘臣下致敬之仪,理合严谨。都省准拟照得都吏目,即系祗受吏部钅奇付人员,卑职见受都省钅奇付充巡检,合无一体制造公服相应。府司看详,巡检之名品,系流外之职,所掌从九品印信,专以警捕盗贼,不为不重,合依前例,准令制造相应,然系通例,乞明降,得此。本部议得腹里江南巡检与院务仓库官,皆受省钅奇,行省钅奇付,吏部钅奇付俱无公服,参详比依提控案牍都吏目典史例,制造相应。如蒙准呈,遍行以为通例。具呈照详得此。都省议得,除巡检公服依准制造外,据院务仓库等官,近后定夺,咨请依上施行。大德十年六月,湖广行省准中书省咨,四川省咨、重庆路备全州儒学申学正涂庆安呈:近蒙州官诣学行香,仰卑学诸儒置备唐巾衤阑带。卑职寻思今后春秋释奠、天寿圣节行礼,诸儒各服唐巾衤阑带,学正师儒之官,却以常服列班陪拜,似无旌别,有失观瞻。照得吏目巡检,俱蒙上司定例,制造服色。学正亦系省府设立人员,合无依上制造。府司看详,路府州学正,亦受省钅奇人员,合无与巡检案牍吏目典史一体制造服色,咨请定夺。得此。送据礼部呈,参详学正、学录、教谕,系师儒之职,俱受省部钅奇付。若与诸生同服,似失尊卑之序,合准所申,一体制造相应。都省准呈施行。
至元十年二月,中书吏礼部承奉中书省判送,大司农御史中丞兼领待仪司呈:至圣文宣王,用王者之礼乐,御王者之衣冠,南面当坐。天子供祠,其于万世之绝尊,千载之通祀者,莫如吾夫子也。切见外路官员,提学教授,每遇春秋二丁,不变常服,以供执事,于礼未宜。及照得汉唐以来,祭文庙享祖稷,无非具公服,执手板,行诸礼享之礼。且乡人傩,孔子犹朝服而立于阼阶,况先圣先师,安得不备礼仪者乎?释老二家,与儒一例。彼皆黄冠缁衣以别其徒,独彼孔门衣服混然,无以异于常人者。自今以往,拟合令执事官员,各依品序穿着公服。外据陪位诸儒,亦合衣衤阑带,冠唐巾,以行释采之礼,似为相应。批,奉都堂钧旨,送吏部议得:衣冠所以彰贵贱,表诚敬。况国家大祀先圣先师,不必援释老二家之例。凡预执事官员,及陪位诸儒,自当谨仪礼以行其事。参详如准侍仪司所呈,似为相应,乞赐遍行合属,春秋二丁,除执事官已有各依品序制造公服,外据陪位诸儒自备衤阑带唐巾,以行释菜之礼。呈奉都堂钧旨,送本部就牒,翰林院议拟,回准牒该照得贵部所拟,是为相应。呈奉都堂钧旨,送本部就牒翰林院议拟,回准牒该照得贵部所拟,是为相应。呈奉都堂钧旨,送本部准呈施行。
十年三月,吏部奉省判大司农御史中丞呈:至圣文宣王用王者礼乐,御王者衣冠,南面当坐。天子供祠,其于万世之绝尊,千载之通礼者,莫如吾夫子也。春秋二丁,除执事官已有各依品序制造人服外,据陪位诸儒。自备衤阑带唐巾,以行释菜之礼。牒翰林院议拟相应,呈奉都堂钧旨,准呈行下合属依上施行外,今见建康路学祭祀,陪位诸儒,未尝置备衤阑带唐巾。乞赐遍行各道一体施行。本台看详,自平江南以来,凡遇春秋朔望释奠,诸儒各衣深衣,执事陪位,行之已久。考之于古,允协礼文。南北士服,宜从其便。具呈照详得此,送据礼部呈,议得释奠先圣,礼尚诚敬,除腹里已有循行体制外,有江南路分,合令献官与祭官员依品序各具公服,执事斋郎人员衣衤阑带,冠唐巾行礼,陪位诸儒如准行台所拟。南北士服,各从其便,于礼为宜。具呈照详,都省准。请依上施行。
【云麓漫抄】:古人戴冠,上衣下裳。衣则直领而宽袖,裳则裙。秦汉始用今道士之服。盖张天师,汉人。道家祖之。周武帝始易为袍,上领下衤阑,窄袖幞头,穿靴,取便武事。五代以来,幞头则长其脚,袍则宽其袖。今之公服是也。或云古之中衣,即今僧寺行者直掇,亦古逢掖之衣。
【老学庵续笔纪】:今燕俗于公服下着二纟丰攵,故躯干夭矫,便于乘马。或笑以为似一大。然故事重吾辅臣,赐公服衫绔外,以红绣直系及三纟丰攵,但不知其制何如耳。
【圣贤言行故事】:宋安定先生胡瑗,于愿反。教人有法。科条纤悉备具,以身先之。科条,谓教法条目纤,细也。悉,详尽也。备,完也。具,足也。视诸生如其父兄。先生以父兄之道自居。诸生亦信爱如其子弟,诸学生以子弟之职事先生。为苏湖二州教授。苏州今平江,湖州今嘉兴。虽大暑,必公服终日以见诸生,未尝亵慢。严师弟子之礼。学徒千数,散在四方。随其人贤愚,皆循循雅饰。循循,循序渐进也。雅,正也。饰,修也。人品有贤愚高下之不齐,胡先生以渐训诱之,使人人皆端正修饬。《山堂考索》:后世礼服,因未能猝服先王之旧,然且得华夷,稍有辨别,尤得今世之服,大抵皆胡服,如上领衫、靴、鞋之类,先王冠服扫地尽矣。中国衣冠之乱,自晋五胡后,遂相承袭。唐接隋,隋接周,周接元魏,大抵皆胡服。
【朱子语续录】:今之公服,皆古之戎服。古公服是法服。朱衣皂缘,冠则三公用貂蝉,御史用獬豸。衣之上则系带,带剑之类六七件。隋炀帝南游,命群臣以戎服从,大臣紫,中绯,小绿。
【朱子语类】:问:今公服起于何时?曰:隋炀帝游幸,令群臣皆以戎服。从五品以上服紫,七品以上服绯,九品以上服绿,只从此起,遂为不易之制。又问:公服何故如许阔?曰:亦是积渐而然,初不知所起。尝见唐人画十八学士,裹幞头,公服极窄;画裴晋公诸人,则稍阔;及画晚唐王铎辈,则又阔;相承至今,又益阔也。尝见前辈说绍兴初,某人欲制公服,呼针匠计料,匠云:“少三尺许。”某人遂寄往都下制造,及得之,以示针匠。匠曰:“此不中格式,某不敢为也。”某人问其故。曰:“但看袖必短,据格式,袖合与下纟丰攵齐至地,不然,则不可以入阁门。彼时犹守得这些意思,今亦不复存矣。唐人有官者,公服幞头不离身,以此为常服,又别有朝服,如进贤冠中单服之类,其下又有省服,服为常服。今之公服,即唐之省服也。
古者有祭服,有朝服。祭服所谓虫莫冕之类,朝服所谓皮弁玄端之类。天子诸侯各等差。隋炀帝时,始令百官戎服。唐人谓之便服,又谓之从省服,乃今之公服也。今朝廷服色三等,乃古间服。此起于隋炀帝时,然当时亦只是做戎服。当时以巡幸烦数,欲就简便。故三品以上服紫,五品服绯,六品以下服绿。他当时又自有朝服,今亦自有朝服。大祭礼时用之,然不常以朝。到临祭时取用,却一齐都破损了。要整理又须大费一巡,只得恁地包在那里。
《论外任官展裹公服事状》:切念古人制作冠服,盖所以别上下而尊严也。今者随朝百官与随路管民官,上自宰相总府官,下至簿尉,其品从散官,俸禄公田,子孙荫叙等事,略皆备具。独公服展裹之礼,未见施行。合无照依旧例,使各官自备冠服,公厅展裹。理事如此,不惟见国家礼文有渐,其于官府威仪,实为尊崇。