【朱晦庵集】
伊川先生书像赞：规圆矩方，绳直准平。允笑君子，展也大成。布帛之文，菽粟之味。知德者希孰识其贵《语录》云。伊川之言，久看方好，故云。
【陈唯室先生集】
胡少明两书索二程先生书像，因寄小诗二首：微言固巳成糟粕，纸上形容转更疏。要识平生真面目，百无所以若为书。牛首蒙亻其两误传，与人同处最难言。际轲出语不惊坐，熟复方能知委源。
司马光像
【朝学典礼本末】
温国公司马光。
【宋名臣言行录】
司马温公没，京师民书其像，刻印鬻之。家置一本饮食必祝焉。四方皆遣人购之京师，时书之有致富者。
【朱晦庵集】
涑水先生书像赞：笃学力行，清修苦节。有德有言，有功有烈。深衣大带，张拱凭徐走多。道像凛然，可渊薄夫。
【元郝经陵川集】
温公书像王安仁藏。后来三代汉唐宋，太师温公绝世无。汲黯魏徵典宋，迁剑向及仲郐。问学德度兼名节，纯粹骨鲠一大儒。麒鳞凤伐皇希有，布帛菽粟民所须。无心求世笃修身，正襟危坐三省吾。以道事君人官职，循分守信不敢窬。近言格非理必书，浑原赞直词无余制礼作乐如成康，渐仁摩义期唐虞。不幸熙丰齐方有马，祖宗良法书刘除磊显磊谏章十上，不用不可一日居。勇退不补枢密班，分司洛下甘著书。谕列治乱成爱君，心存魏阙身江湖。铭深致远推象数，更疑太玄作潜虚。穷神知化德亦盛，不忍亦子极庥枯。一僮一马哭裕陵，万民遮拥牵衣裾。有田不敢重青苗，司马温公来活予。两宫下诏登一相，旱火泼雨天下苏。东册惊喜西夏服，中朝突兀尊皇典。诠知孔明食遽少，以死勤事皆骇吁。革弊治虫虽未竟，巳定鼎命开规模。建炎国脉实在此，绍圣奸党徒厚诬。高风奕奕今共仰，遗像高可徽槁木宁有食肉，相隐隐但见金栗卢。布衾自可覆苍生，貂蝉不称山泽。泫然想见公薨时鬻衣致奠哭过车。不犹此本在人间，一日四海皆书图。更不员公有子瞻，两碑万子雄在琚刻石署公为首恶，小人私计真区区。
张载像
【像学典礼本末】
郑伯张载，字子厚，大梁人。
【朱晦庵集】
横渠先生书像赞：早悦纱吴，晚逃佛老。勇撤邻毗，一变至道。精思力践，妙契疾书。示顽之训，示我广居。
朱熹像
【庙学典礼本末】
徽国公朱熹，字元晦，建人。
【性理群书】
晦庵先生自赞：从容乎，礼法之场。沈潜乎，仁义之府。是予盖将有意焉，而力莫能与也。佩先师之格言，奉前烈之余矩，惟然而日修或庶几乎斯语。
【陈同父集】
朱晦庵画像赞：体备阳刚之纯，气含喜怒之正。画面盎背，吾不知其何乐；端居深念，吾不知其何病。置之钓台擦不住，写之云台捉不定。天下之生久矣，以听上帝之命。
【度正性善堂藁】
晦庵先生画像赞：易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。因而重之，其别为六十四。伏羲得之而为伏羲，文王得之而为文王，周公孔子得之而为周公孔子。乾之日豕，曰：元享离贞。坤之彖，亦曰：元亨利。牝马之贞何也？盖自其理而言之也。乾之策，二百一十有六。坤之策，百四十有四，何也？盖其数也推之也。孟子既没已后。此理固已堙晦不明。而其所谓数者，亦遂流于术家，其学不传，亦已久矣。本朝周子、两程子、张子，得其理，邵子复得其数。然言理者详于理，而略於数，考数者详于数，而略于数，惟吾先。自致知格物诚意正心，广而充之，有以极夫治国平天下之道。自太极动静，生阴生阳，引而伸之。有以书夫天地万物之变。圣门所传，至是粲然复明矣。然则孔子之道，岂非集伏羲、文王周孔之大成？吾先生之学，岂非集周子、两程子、张子、邵子之大成也欤？正也用述所知，以为赞：斯文之兴，如日光辉。曾不百年，知者已希。笃生先生，卓哉巍巍。精粗本末，邪正是非。或隐或见，或显或微。鬼神之迹，造化之机。根於太极，形於范围。如鱼斯跃，如鸢斯飞。金体妙用，无不发挥。百世之下，莫之能违。维时宗正，引之经闱。启心沃心，朝夕天威小人间之，浩然赋归。归于建溪，言采其薇。其貌也癯，其道也肥。学者远来，如渴如饥。侃侃，春风浴沂。正也狂简，先觉是希。曰收放心，勉马庶几。敢不服膺，以詹以依。以饮以食，以冠以衣。其忍倍之，以取消议。呜呼！先生之言，今亦不可得而闻也。噫！嘉定十年。三月八日，门人度正书。
【蔡九峰集】
张才叔，屡作文公先生像，如其生焉，亦托名不朽矣。才叔传神书更奇，一分为二两无疑。心追造物无穷巧，后代能名今可知。紫阳遗像壁间开，谁写当年道义怀。从此春风百千意，化身皆自笔端来。
【真西山集】
《跋蔡节斋，为题张生所画文公像》：张生父子称紫阳，于容人物非寻常。能传遗像数百本，粹然千载存无忘。言学工夫日星皎，无言气象真难晓。后学深明末发时，始信张生功不少。文公先生教人，有曰：於静中体认，大本未发时，气象分明，即处事应物，自然中节。材叔父子，来往先生之门久矣。熟识先生静坐时气象，故所传像，不特工於彤肖之间，而得其所存之妙焉。凡学可以言传者，先生之书尽矣。惟此有非言之所能到。志先生之学，而欲深造先生之道，必于此而求之。母怠戊子立秋日。蔡渊书节斋之学，能言文公所未尝言，材叔之笔，能传文公所不可传。道虽不同，其皆有得于文公之天者邪。
张木式像
【庙学典礼本末】
阳伯张，字敬夫。
【宋朱晦庵集】
亡友张敬夫画像赞：扩仁义之端，至于可以弥六合，谨善利之判，技可以折秋毫。拳拳乎其致主之切；汲汲乎其于父之劳；仡仡乎其任道之勇；卓卓乎其立心之高。知之者识其春风沂水之乐；不知者，以为湖海一世之豪。彼其扬休山立之与姿，典既其不可傅者死矣，观于此者，尚有以卜其见伊吕，而失萧曹也耶。
【王炎双溪集】
到城南园，瞻南轩先生遗像：入门荷香净，步屐柳阴温。欲写情陶。翻引兴萧瑟。瞻望堂中人，玉色而山立六学妙经纶，朱试百之一。身存天下望，身波海内惜。此道会付谁传。册青但陈迹。楼边好山近，竹底凉风入。两鹤韵亦高导我转湖侧。独游何太清滞，念亦可释。门关莫返锁原言日散策。
吕祖谦像
【庙学典礼本末】
开封伯吕祖谦。
【朱晦庵集】
吕伯恭书像赞：括苍潘君叔度，画其称师东莱吕氏伯恭父之像。于可退老堂之上，曰：母使西河之氏，疑我于夫子也。属其友朱熹赞之，为作词曰：以一身而备四气之和，以一心而涵千古之秘。推其有足以尊主而庇民，出其余足以范俗而垂纪。然而状貌不逾于中人，衣冠不诡于流俗。迎之而不见其来，随之而莫睹其躅。矧是册青，孰形心曲。惟尝见之者，于此而复见之焉，则不但遗编之可续而已也。
许衡像
【庙学典礼本末】
魏国公许衡。
石室刻像
【元王恽秋涧集】
余读汉魏五书云：成者有汉文翁，高联石室壁间，刻三皇五帝以来圣贤画像。蜀太守张收笔也，收献帝时人，近过刘氏家塾，遂获其本。盖自盘古氏以下，至种仲尼七十第子百一十三人，画极精妙简古，今千有余岁无丝发剥土西衣。非神物让持，畴克尔邪后有东坡。所临，王逸少欲摹贴。气韵毫逸，有颜鲁鲁公风格。再四展观，悚然起敬，令人有振缨希古之相，真奇足责也。
【金陵志】
案赵明诚《金故录》武氏石室画像五卷。武氏有数墓，在今济州任城墓前有石室，四壁刻古圣贤像，小字八分书，题姓名，往往赞于其上。文词古雅。字画遒劲可喜，故尽录之，以资博览。
书室置像
【赵善自警编】
张子韶曰：予谲领下，居无与游忧，过之不闻，学之不进也，乃于书室中，置夫子、颜子像。适有渊明、曲江莱公、富郑公、韩魏公、欧公、温公、余襄公、邵尧夫、二疏梁况之、王彦霖、范淳夫、邹志全、刘器之、龚彦和、陈莹中、黄鲁直、奏少游、晁无咎、张文潜，诸画像，乃环列于夫子左右，晨朝瞻敬，心志肃然，其所得多矣。有一毫愧心其见诸人也，若市朝之挞矣。
修学像
【唐书】
《韦弘机传》：显庆中，弘机为檀州剌史，以边人僻陋，不知文儒贵，乃修学宫，画孔子七十二子，汉晋名儒像，自为赞身攵劝生徒，由是大化。