《管略传》：管略举秀才。吏部尚书何晏请之。邓杨在晏所。晏谓辂曰：“闻君著文神妙，试为作一卦。知位当至三公不？”又问：“连梦见青蝇数十头来鼻上，驱之不肯去，有何意故？”辂曰：“夫飞天下贱鸟，及其在林食椹怀我好音。况辂心非草木敢不尽忠，昔元凯之弼重华宣慈惠和，周公之翼成，王坐而待旦。故能流光六合，万国咸宁。此乃履道，休应非卜筮之所明也。今君侯位重山岳，势若雷电，而怀德者鲜，畏威者多。殆非小心翼翼多福之仁。又鼻者良此天中之山，相书谓鼻之所在为天中，鼻有山象，故曰：天中之山也。高而不危所以长守贵，今青蝇臭恶而集之焉。位峻者颠，轻豪者亡。不可不思害盈之数，盛衰之期。是故山在地中曰“谦”。雷在天上曰：“壮”。谦则褒多益寡，壮则非礼不复，未有损巳而不光大，行非而不伤败。愿君侯上追文王六爻之旨，下思尼父彖象之义，然后三公可决，青蝇可驱也。”杨曰：“此先生之常谈。”辂答曰：“夫先生者见不生，常谈者见不谭。”晏曰：“过岁更当相见。”辂别傅载辂为何晏所请果共论易九事，九事皆明，晏曰：“君论阴阳此世无双，时邓杨与晏共坐，扬言君见谓善易而论初不及，易中辞义何故也？”辂寻声答之曰：“夫善易者不论易也。”晏含笑而赞之。可谓要言不烦也。因请略为卦。略既称引鉴戒，晏谢之曰：“如几其神乎？”古人以为难。交疏而吐其诚，今人以为难。君今一面而尽二难之道，可谓“明德惟声”，诗不云乎中，心藏之。何日忘之？辂远邑舍具以此言语舅氏，舅氏责略言大切至。”辂曰：“与死人语，何所畏耶？”舅大怒，谓辂狂悖。岁朝，西北大风，尘埃蔽天十余日。闻晏扬皆诛，然后舅氏乃服。
梦蜈蚣
【夷坚志】
南城童汉臣士人也，生二十年而夭。厥后故友蔡扌炎，梦其来，问讯交际宛如平日。已连夕或间一夕必见之。扌炎颇惧，乃徙寝他室，梦之亦然。且泣曰：“自古皆有死，独吾冤屈不可言。”扌炎曰：“君不幸正盛壮下世，但以善而终，何得云尔？”曰：“君试视我相如何？”视之乃成大蜈蚣，累身赤长长尺余。延绿壁间。扌炎惊而寤。自是不复梦。
梦遇蛤蟆毒
【南史丘杰传】
杰言十四遭丧，以熟菜有味不尝于口。岁余忽梦见母曰：“死止是分别耳。何事乃耳茶苦？汝啖生菜遇蛤蟆毒，灵床前有三丸药可取服之。”杰惊起果得瓯，瓯中有药服之，下科斗子数升，丘氏世保此瓯。
梦江黄
【太平广记】
陈悝于江边作鱼邑，潮去于邑中得一女，长六尺，有容色，无衣裳，水去不能动，卧沙中，与语不应。有一人就奸之，悝夜梦云：“我江黄也。昨失路落君邑中，小人辱我。今当白尊神杀之。”悝不敢归，得潮来自逐水去，而奸者寻亦病死矣。
梦瓦陇
【江郭教影响录】
洪庆善前室丁氏，温州人。虽居海滨而性不嗜杀。后至江阴有惠瓦陇百余枚不思食，置之盆中，将以明日放诸江。夜梦焉者甚众，皆裸体朐瘠前后各以瓦自蔽，皆有喜色。别有十余人皆愀然曰：“尔辈甚乐，我一何苦也。”丁氏寤而思之。以瓦蔽形必瓦陇也，梦中以密记其数。取视之，巳为一婢窃食十余枚，乃愀然者也。其得活者与梦中同其数。丁后以高寿终。亦戒杀之报。
梦雉谢德
【北史裴骏传】
骏从弟安祖，曾天热舍于树下。有鸷鸟逐雉，雉急投之，遂触树而死。安祖愍之，乃取置阴地，徐徐让视良久得苏，喜而放之，后忽梦雉谢德，衣冠甚伟，著绣衣曲领，向安祖再拜云：“感君前曰之放，故来谢德。闻者异焉。”
梦蚁报恩
【太平广记】
吴富阳县有董昭之者，曾乘船过江，见一蚁着芦，遑遽畏死。因救至岸，蚁得出。其夜梦一鸟人谢云：“仆至蚁王，感君见济。君后有急难，当相告语。”历十年时，所在劫盗，昭之被横录为劫主击余姚。夜果梦鸟衣云：“可急投余杭山中，天下既乱，赦令不久也。”既寤蚁齿枷巳尽，因得出狱。投余杭山，旋遇赦，遂得无他。
梦鸽儿托生
【太平广记】
并州石辟寺，有老僧禅诵是业，贞观末有鸽巢其房楹上，哺养二子，因学飞隋地死。后僧梦二小儿曰：“儿等为先有少罪，遂受鸽身。比来闻法师读华严经。既闻妙法，得受人身，儿等今为此寺侧十里某姓名家托生为男，十月之外当即诞育。”僧乃依期往视，见此家妇果闻时诞育二子。僧呼为鸽儿。两儿并应之曰唯。
梦蛤蜊诉命
【魏秦东轩笔录】
曾鲁公放生，以蚬蛤之类，以为人所不放，而活物之命多也。一日梦被甲者数百人前诉。既寤而问其家，乃有惠蛤蜊数庵者，即遣人放之。夜复梦被甲者来谢。
梦田鸡乞命
【暌车志】
钱仲耕郎中，甸任江西漕按部。晚宿村落，梦青衣数百哀鸣乞命。明日适见鬻田鸡者，感梦买放，倾笼出之，其数与梦无差。
梦蛙求生
【临安志】
淅西兵马都监康氵胥，居临安宾莲山，夏夜且睡为蛙声所聒，命小童捕之。氵胥熟寐，梦十三人乞命，氵胥曰：“吾职虽兵夜且睡为蛙声所聒，命小童捕之。氵胥熟寐，梦十三人乞命，氵胥曰：“吾职虽兵官，非能擅生杀者，何以能贷汝死？”曰：“但公见许无不可者。”少焉魔寤告其妻。妻曰：“得非群蛙呼？”童诂之已置一瓶中。验其数正十三枚也，即释之。时绍与二十九年。
梦木生庭
【江南余载】
江梦孙，夜梦直木生于庭。诂朝妻产男，遂名直木，幼聪惠，后随赵王归梁，累官至刑部员外郎。
梦践木上
【太平广记】
孙龙光崔殷小状元及第。前一年尝梦积大木数百，龙光践复往复。既而请一李处士圆之。处士曰：“贺郎君来年必是状元。”“何者？”“已居众材之上。”
梦庭生竹
【异苑】
巴西张寻，梦庭生一竹节相似，都为一门，以问竺法度去。云：“当略贵但不得久。”果如其言。
梦庭生棘张华
【博物志】
太姒梦见商之庭产棘，乃小子发取周庭梓树。树之于阙闻梓化为松柏木或柞。觉惊，以告文王。文王曰：“慎勿言，冬日之阳，夏日之余，不召而万物自来。天道尚左，日月西移；土道尚右，水潦东流。天下不享于殷。自发之夫生于今十年，禹羊在牧。水潦东流，天下飞鸿满野，日之出地无移照乎。
梦井生桑
【续后汉书何祗传】
祗，字君肃，少寒贫，为人宽厚通济，体甚壮大，又能饮食，好声色，不持节俭。故时人少贵之者。尝梦井中生桑以问占梦赵直。直曰：“桑非井中之物，会当移直。然进桑字四十下八，君寿恐不过此。”只笑言：“得此足矣。”
【老学庵笔记】
杨文公云：岂期游岱之魂，遂协生叶之叶之梦，世以其年四十八，故称其用生叶之梦为切，当不知游岱之魂出河东记，韦齐休事，亦全句也。
梦柳树仆地
【太平广记】
柳员外宗元，自永州司马征至京，意望录用一日。诣卜者问命，且告以梦曰：“余柳姓也，梦柳树仆地。其不祥乎？”卜者曰：“无苦。但尤为远官尔。”征其意曰：“夫生则柳树，仆则柳木。木者，牧也。君其牧柳州乎？”竟如其言，后卒于柳州。
梦柳树环居
【豫章志】
南汉王定保，字翊圣，郡之南昌人也。登光化中进士第。宁远军节度使庞知礼辟为巡官，后累迁拜中书侍郎平章事。是夕梦人以柳数千株环植其居。周杰告之曰：“柳柔脆之物，荣落先于众木。公宜善自调护。”是年冬果以疾卒。赠司空。
梦松求治斧痕
【广州府南海志】
清远县东三十里，峡山广庆寺飞来殿西南，有巨松傍崖而植。太观元年，皇城使钱师愈舣舟寺岸，从者斧松以照夜。师愈不之知也。明年殿直钱吉老者，宿岸下，梦一叟揖而前曰：“余居此三百稔，曩公族属之从者，斧余漆以代烛。血溃今未愈。公能为我白丈室老疗治，庶几育风不能撼，俾余得顺天命，则公赐巳吉老诘其姓名居第。”则曰：“余非圆首方足，乃植物中含灵者，飞来殿西南隅十余步，余居也。”欲迟明以告于寺偶复寝方酣，舟师己解维去。”觉而询之，去寺已数里。过氵含光以语县宰彭球。球便道：“诣寺。”因即吉老梦求之，得巨松去根尺余有斧痕，脂乳尚注，遂白丈室补以土。松今犹存。
梦松枣生
【酉阳杂俎】
有一人梦松生户前，一人梦枣生屋上，以问补朔于堇。堇言松丘垅间所殖，枣字重来呼魂之象。”后二人从卒。
梦松三尺
【南安志】
南康县祥符禅寺，有邑人钟辐肄业此寺。手植小松，夜梦失衣玄冠者谓曰：“松围三尺，子当荣名。”后累举不捷。垂三十年登科南归，视松围之，果符所梦。
梦松生腹
【续后汉书·丁固传】
初固为尚书，梦松生腹上。谓人曰：“松文十八公也，后十八岁，吾其为公乎？”至是果为公。
梦枫生腹
【玉融新对】
《唐书》曰：张志和，字子同。母梦枫生腹上而产。十六擢明经，以策干肃宗，特见赏重命，待诏翰林。
梦柏树
【陶朱新录】
河南寿安县有茄蓝忘其名，府官行邑皆馆于此。僧堂后有大柏，径几累尺护以杈子。寺僧云：“顷年有本县令，梦一绿衣人入谒云：‘某托迹治部，今居某寺中。近僧欲见杀，愿请救于明府。”令大讶之。迟明诣其寺，遍走诸僧房，不见有异，亦无寓居士人。偶至僧堂后，见数人执斤斧欲伐此柏。令惜其荣茂而见伐，因询种此今几年，皆莫知，但云无虑百余年矣。令遽惊悟曰：“绿衣生此岂柏之神乎？”乃语以梦戒勿伐，且谨护之。又为封植而去后人无犯者。
梦食青柏
【宋史·方技传】
赵自然，太平繁昌人，年十三疾甚。父抱诣青华观许为道士。后梦一人，状貌魁伟，纶巾素袍鬓发斑白，自云姓阴引之登高山，谓曰：“汝有道气。吾将教汝辟壳之法。”乃出青柏枝令谄梦中食之。及觉遂不食。神气清爽，每闻火食气即呕，惟生果清泉而巳。岁余复梦向见老人，教以篆书数百字。寤悉能记写，以示人皆不能识云，此非篆也，乃道家符尔。
梦梓化松
【海录碎事】
周大姒梦梓化为松。
梦社树高起
【行璜新论】
《南史·张敬儿自叙梦》云：未贵时梦居村中，社树敛高数十丈。及在雍州又梦社树直上至天。以此诱说部曲，自云贵不可言。其妻尚氏亦曰：“吾昔梦一手热如火，而君得南阳。元徽中梦一髀热，君得本州。梦半体热，君得开府。今复举体热矣，敬儿有异志，终为齐武帝所执伏诛。”此皆五代史所谓祸之来也，阴必惑之也。
梦梅
【百川学海】
隋开皇中赵师雄迁罗浮。一日天寒日暮在醉醒间，因甜仆车于松林间。酒肆傍舍见一女人，淡妆素服出迓师雄时已昏黑，残雪对月色微明，师雄喜之与之语，但觉芳香袭人，语言极清丽，因与之扣酒家门得数盅酒相与饮。少顷有一绿衣童衣童来，笑歌戏舞亦自可观，顷醉寝。师雄亦懵然，但觉风寒相袭久之。时东方巳白，师雄起视乃在大梅花树下，上有翠羽啾嘈相须，月落参横，但惆怅而已。
梦卧槐树下
【北史·任城王传】
任城王孙顺累官兼左仆射。初帝在藩，顺梦卧槐树下，槐字本傍鬼身与鬼并，复解冠冤宁不死乎？然亡后乃得三公赠尔。皆如其梦。
梦食李
【云溪友议】
李伸丞相，初贫游无锡惠山寺。累以佛经为文嵩，致主藏僧欧打终身所憾。后之剡川天宫精舍，凭笈书寝。有老僧齐罢，见一黑蛇上刹前李树食其子，恐遗其毒而人误食之。徐驱下蛇遂入李秀才怀中，倏而不见。公乃惊觉。老僧曰：“秀才睡中有所睹否？”李公曰：“梦中上李树食李甚美，似有一僧相逼而寤乃见上人。”僧知此客非常，延归本院经数年而辞，赴举，将行咸以衣体之资，酷喻之曰：“郎君身必贵，然勿以僧之尤过贻于祸。”难用户领会稽僧有犯者，事无巨细皆至极刑。唯忆无锡之时也。遂更剡川为龙宫寺额。嗟老僧之巳逝，为其营塔立墓。平生之修建，只于龙宫一寺矣。
梦食巨枣
【晋书·李郁传】
郁唐之宗属。高祖登极，授光禄卿。一日昼寝梦食巨枣。觉而有疾，谓其亲友曰：“尝闻枣生重来呼魂之象也。余神气逼抑将不免乎！”后果卒。
梦食瓜
【拾遗录】
汉明帝，阴贵人，梦食瓜其美。时敦煌献异瓜，种名穿阴。父老云：“有道士从蓬莱得此瓜种，食之不饥。”
梦中得瓜
【太平广记】
后魏宋琼母病，冬月思瓜。琼梦见人与瓜。觉得之手中，时称孝感。
梦吃藤花
【卢子逸史】
唐玄宗徽时，当至洛阳令崔日用宅，崔公设馔未熟，玄宗因寝庭前一架花初开。崔公见一黄蛇食藤花，崔公惊不敢近，逡巡不见。玄宗觉曰：“大奇饥甚。睡梦中吃藤花滋味分明记得。今已饱。”崔公乃知他日启圣之验也。
梦吞莲花
【宋史·列传】
冯元幼时，母夜梦异人以绀莲花与元吞之。且曰：“善读，此后必贵显。”梦赐莲花方仁声
【泊宅编】
吏部尚书曾，后取李氏。李氏尝梦上帝诏与语，指殿前莲花三叶赐之。曰：“与三子。”已而果然。
梦授白莲花
【王名字函续灯录】
曰江州东林照觉禅师母，梦梵僧授白莲花。因诞生出家游方，造南师法席三扣其室。南师乃问是何宗旨，豁然大悟。
梦入莲花
【玉融新对】
《达字函续高僧传》曰：释法京母将怀孕，梦入莲池捧一童子，端正可喜而有娠。将诞，又梦乘白狮子游戏虚空。九岁出家，十三升高座，说法滞。
梦吞海棠花
【待儿小名录】
王蜀内枢密使潘炕，劈妾解愁姓赵氏。其母梦吞海棠花蕊而生有国色。善为新声，及工小诗，王建尝至炕第见之，谓曰：“吾宫中无如此人意欲取之。”炕曰：“此臣下贱人，不敢以荐于君。”其实靳之也。
梦花满室
【玉融新对】