咳论
咳，肺病也。形寒饮冷，则为肺咳，而五脏六腑，皆能为咳。
五脏则关于肺，六腑则聚于胃，而治各有法。
黄帝问曰∶肺之令人咳，何也？凡咳皆出于肺，故为此问。
岐伯对曰∶五脏六腑皆令人咳，非独肺也。肺朝百脉，五脏六腑之气，皆出于肺，故五脏六腑，皆令人咳，非独肺也。
帝曰∶愿闻其状。愿闻五脏六腑之咳状。
岐伯曰∶皮毛者，肺之合也。皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺则肺寒。肺寒则外内合邪，因而客之，则为肺咳。皮毛先受邪气，则外寒；饮食寒气则入肺，则内寒，外内合邪，因而客之于肺。是为肺咳。此言形寒饮冷而为肺咳也。
五脏各以其时受病，非其时，各传以与之。五脏之气，合于四时，其受病也，各以其时，当其主气之时而受，至非其主气之时，各传以与之而为咳。
人与天地相参，故五脏各以治时感于寒，则受病。微则为咳，甚则为泄为痛。治，犹主也。人与天地相参，故五脏各以主时。主时而感于寒则受病，微则手太阴受寒而为咳，甚则足太阴受寒，而为泄、为痛。
乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之，乘夏则心先受之，乘至阴则脾先受之，乘冬则肾先受之。申明五脏，各以其时受病之意。咳病属肺，故先举其秋，肝心脾肾虽先受之，皆传于肺而为咳。脾为阴中之至阴，寄王四时，乘至阴，即其王时也。
帝曰∶何以异之？五脏皆传于肺而为咳，诸脏未悉其状，故问何以异之？岐伯曰∶肺咳之状，咳而喘息有音，甚则唾血。肺出音声，以司呼吸。故肺咳之状，咳而喘息有音，甚则喘久而唾血。
心咳之状，咳则心痛，喉仲介介如梗状，甚咽肿、喉痹。心脉起于心中，上挟咽，复从心系，上肺，气通于喉，故心咳之状，咳则心病，喉仲介介如梗状，甚则咽肿而喉痹。
肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两 下满。肝脉布胁肋，上注肺，故肝咳之状，咳则两胁下痛，痛甚则不可以转，转则两 下满。
脾咳之状，咳则右 下痛，阴阴引肩背，甚则不可以动，动则咳剧。脾者地气也。肺者天气也。天气左旋下交于地，地气右旋上腾于天，故脾咳之状，咳则右 下痛，阴阴引肩背，甚则右 肩背，不可以动，动则咳剧。