官觀靈驗
饒州開元觀驗#1
饒州開元觀，舊在湖水之北，去郭一二里#2。巨殿層樓，迴軒廣廈，枕湖有水閣，松徑有虛亭，松竹森疏，花木秀茂。郡人避暑尋春，為一州勝賞之所。其後道流既少，廊麻摧損，唯上清閣大殿齋堂三門，皆在里中，民庶多葬於觀地之中#3，壇殿之外，盡為墟墓矣。大中二年，郡中夜聞千萬人聲，如風雷之響。及明，見開元殿閣門堂四十餘問，移在湖水之南，平地之內，其所布列，形勢遠近，殿閣相去，與舊觀不殊#4。太守上聞，請易其名額，以旌神異。韶旨依舊為開元觀，只改上清閣為神運閣，別命崇修。遠近歸心，爭捨美利，遂加繕茸，觀殿鼎新。記云：所移之地，途超二里，水越一湖，出自神功，事資聖感是也。
興元北逢山老君觀驗
興元北逢山老君觀，即公慕化也，去南鄭，隔江。上古相傳有之，云是老君化行之所。＇漢祖起師漢中。將收散關，定三秦，差官告祭，留侯張良有筆跡，近方磨滅。鎮南將軍，梁、益二州牧，張魯理漢川，行正一之法。別崇室宇，構壇殿靜堂，臨老君水源為巨閣。水有神龍居，歷代所依，每彰靈應。太師楊守亮失守之後，再還梁城，癬署多已焚毀，徵督瓦木，增置公衙。有吏請取老君觀材瓦以備公用，差吏將毀之。鄉里之人請眾備瓦木之直，充贖其觀。或云屋宇多年，材瓦皆朽，不任選用。吏拒而不聽，即命工昇屋。俄有巨蛇，長十餘丈，繙踞屋上，張口向之。吏隕工墮，斃者數人，奔進而去。太師怒，命焚之。軍士鼓譟而至，鄉里言其靈，亦越起不進，去觀百餘步。迅雷震電，大雨盆注，軍士驚懾而還。觀今存矣。
洋州素靈官驗#5
洋州素靈宮，云漢武帝為素靈夫人降真內殿，於太白之前，為築宮宇，即其地也。年代寢遠，遺址僅有#6。我唐高祖既至長安，受隋恭帝禪，是歲夢素衣神人云：我太白之主也，居素靈臺，以荒毀為告。韶訪其地，特創臺殿，命為素靈宮。開元中，傳天師曾奉韶，齋醮於其上。德宗幸梁洋，欲駕幸其地，又加營飾。由是材石之功，最為軍，命其子守之。欲毀素靈屋宇，以修公署。工人揭瓦，皆有毒蛇居於霤中，莫知其數，竟無所措手。以事白焉。馮子怒，使吏焚之，曳薪灶火，而雷電大震，風雨總至。旱吏奔駭，數輩死之。靈跡歸然，無敢犯者。
上都昭成觀驗
上都昭成觀，明皇為昭成太后所立，在頒政里南通坊內，北臨安福門街，與金仙觀相對。觀有百尺老君像，在層閣之中，坐折三十尺。像設圖績，皆昊道子、王仙喬、楊退之親跡。命天下道門使蕭邈字玄俗，為使以董之。閣上鱖稜，高八尺，兩廓簷霤，去地三十餘尺。京師法宇，最為宏麗，唯玄都觀殿，可以亞焉。僖宗復長安，大駕歸闕，所司將創衙殿，復舍元舊基，不欲勞民之力，選殿宇之高大者，徙而充之。所司奏拆是廊及閣，隕墜工者十餘人，死之。時以為靈驗，欲奏免之。而竟至摧拆，像露風雨中。是冬復幸陳倉，含元之製，亦已罷矣。識者見之，無不痛惜。
青城山宗玄觀驗
青城山宗玄觀，古常道觀也。在黃帝受錄壇前，六時巖側，後為僧徒所侵，移觀於山外。遂以其地置飛赴寺，僧徒柄止，常有神人所擾，或飛石壞屋，或撒其門窗，投於崖下，寺中巨鍾，三度擲於谷中，每一取之，所費功力殊廣。僧知其不可住，亦多苦之。開元十九年，道士王仙卿奏請移觀還舊所，寺出山外。詔益州長史張敬忠，命道士王仙卿、高品官王懷景，專檢校移觀入山，仍賜金仙、玉真二公主道像石真，鎮於寵內，黃帝真文幢、陰道山文碣、手詔碑，皆立於觀所。自是道流居之，雖一人獨處，坦然無懼。咸通末，道流即闕，觀已荒摧，但有尊殿石壇而已。叢篁拱木，褊於基址之上，侵及階簷。有僧輩二人，來止其內，復欲移置飛赴寺。柄息月餘，港計已定，將瞋壞像設，而奪其地焉。自是夜臥則有巨蛇橫其腹上，晝飯則有飛砂投其食中，或見巨手如箕，毛腳若柱，或有暗嗚之聲響於谷內，或有隕空大石墮其屋前。二僧驚懼，奔馳而去。乾符己亥歲，縣令崔正規、道士張素卿，重興觀宇。駕幸西蜀，遂奏為宗玄觀，准詔。修齋有神燈褊山，靈鍾自響，金蛇見於壇上，枯松再生於山前。手敕褒美，編其事於國史及幸蜀碑內。每因良宵奏醮，則仙磬吟於空中，藩帥投龍，則卿雲凝於林表。信乃神仙奧府，豈庸徒之可侵哉。
城南文銖臺驗#7
文銖者，長安人也。父母令於別業讀書為學#8，於莊前堆阜之上，置書堂焉。而性本疏誕，不樂文字，但與鄰里少年彈射飛烏，捕格野獸，以為戲樂。至於荃苟之具，蔚羅之屬，弋網置畢，弓矢槌刃，靡不置之。數年之問，殺獲－不可勝紀。或有道士見之，謂曰：子之頭何遽變也。銖驚而問之，乃引於臺下，令其窺井照之，自見其人形而獸頭矣。欲求道士悔謝，更令熟視井中，頃刻之問，身形不改，而頭已百變，或烏或獸，或蛇或魚。銖見之，異常憂懼。道士曰：萬物營營，各貪其生，至於飛動，皆重其命。爾反天道而殺之，當有此報耳。每變一頭，則受一生，終爾所殺之數，一一償之，積月累日，計其壽限。自此之後，爾身則死。乃歷生異類之中，報所殺之命，百千萬年，未有還復人身之日。銖號泣求救，願焚弋獵之具，以謝前愆，洗心改悔，不敢又犯。道士見其誠至，乃謂之曰：我奉太上之敕，歷救眾生之苦，名日救苦真人。爾有昔綠，早合遇道，此若不救，淪陷無期。乃以道士衣與之，令其終身修道，陰功救世，廣濟物命，方免前罪。道士即踴身而起，去地數丈，立於金蓮花上，左執瓊碗，右執柳枝，金冠鳳履，身逾三丈，通身有五色之光，上連天表，照曜一川。邊巡乃隱。文銖焚羅網之具，披道士衣#9，於其處立殿，製所見之像，晝夜精勤，焚香懺罪。居十餘年，又感真仙授以藥訣令遊行海內，救人疾苦。後乃得道而去。其所居處，相傳號曰文銖臺，而救苦天尊之像猶在。忽有僧數人，遊行見之，曰：既是文銖聖跡，何得有道士功德。固知道士無良，侵我古跡，已多年矣。因拔得大木，二僧共擊其項，未能致損，用力甚困。二僧少歇，看天尊所傷之處，並已如舊。二僧口耳鼻項痛楚極甚，及看其手，亦已折矣。匍匐號叫，告於眾人，自述其事，良久而死。
蜀州紫微閣驗
蜀州唐興縣大通觀有紫微閣，是開元中道士蔡守沖以敕賜匹帛所造，歲月深遠，廊宇門殿相次摧損，而此閣存焉。中和年，阡陌侵陷郡縣，里人羅生父子素懷兇狂，忽焚其閣，人皆痛惜，莫暇救之。賊既蕩平，聞里相賀於閣基之上，率眾置齋。當法事之際，羅之父子匈食於眾中，亦有憫而救者。忽一人謂之曰：汝於危亂之中，不能自逃性命，無故焚燒此閣。用功巨萬，古跡多年，汝一旦滅之，不懼神理所誅，更敢於此求乞。此人言訖，父子二人踴身丈餘，撲於地上。如此五六度，聲聲號叫，遺巡乃死。眾人看之，骨肉皆散矣。
成都青羊殿驗
青羊宮，中和壬寅歲准敕創置，己酉年噶月重圍，屋宇壇殿，固以鼎新矣。是時，城外屋宇且焚且毀，其殿有巨袱一條。十夫之力方可異拽。忽有一官健云：我能獨力舉之。眾以為笑。果能擔之入城，有問其買者，曰：此材可惜，欲置於嚴真觀中。答曰：要支持作柴施與道士，何所益。遂援斧而斫之。舉刃未下，忽覺臂痛，投斧於地，頃刻而死。其鄰巷同取木者云：青羊老君殿，眾不欲拆之，此官健號令諸人下手先拆，初有大蛇從座下而出，此人已拉殺之，功德尊像亦遭其摧損，此之異死，蓋神理所殺。量其少壯，豈人能害之耶。眾皆歎之異。其袱經年猶在，後不知所之耳。
亳州太清宮驗#10
亳州真源縣太清宮，聖祖老君降生之宅也。歷殷周至唐，而九井三檜宛然常在。武德中，古檜再生。天寶年，再置宮宇。其古跡自漢宣、漢桓重修營茸，魏太武隋文帝別授規模，邊韶、薛道衡為碑，以紀其事。唐高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗、明皇六聖御容，列侍於老君左右。兩宮二觀，古檜千餘樹，屋宇七百餘問，有兵士五百人鎮衛宮所。咸通中，龐勛據徐州，十道徵師招討，長圍將合。龐勛恐力不支久，遂領徒三千餘人徑來，欲奪官所據為營壘。是日，避難士庶千餘家，咸在宮內。見黑氣自井中出，良久昏噎一川。老君空中應現，龐勛徒黨迷失道路，自相蹂踐，薪水橋斷，盡溺死水中。遺巡開霽，賊黨無孑遺矣。廣明中，黃巢將領徒伴欲焚其宮，亦有黑霧褊川，迷失行路。又有草賊褊地，自欲凌毀太清宮，迷路乃往。亳州城下，因圍逼州城，攻打彌急。刺史潘稠望官焚香，以希神力救援。頃之，黑霧自宮中而來，同繞城外，腥風毒氣，聞者頓仆，密雪交至，寒凍異常，死者十有五六。初攻城之時，’有神雅無數，銜接箭#11，投於地中，賊輩已加驚異。既而城內朗晏，城外風雪殺人，懼此神力，解圍而去。尋亦散滅。播稠奏云：自大寇犯關之後，覃兇誅珍已來，大小寇逆前後一十八度，欲犯太清宮，或迷失道途，或龍神示見，終挫兇計，宮城晏然，所庇護居人，不知其數。請移真源縣就宮安置。救：有恐移縣就官#12，必多穢漬。縣依舊所，宜准萬年例，昇為赤縣。仍降青訶，修齋告謝也#13。
昌明縣孟津觀驗
綿州昌明縣孟津觀，在郭外隔江山頂之上。殿堂崇設，臺閣隆高，下瞰長川，低臨井落，亦一邑之形勝矣。太尉平陽公既剋東川，創為節制，焚燼之。後公府闕然，不欲力役疲人修飾察署，昌明鎮將寶生申狀云：孟津觀去縣隔江，道流數少，俯臨水路，船筏皆通。請拆觀舍及瓦，作筏般載，便於事機。太尉持疑未央。修造使亦言事急，且借公府力辦，可以起造，卻還。乃許之。寶生領工巧人力，就觀毀拆房廊屋舍已一十八問，般於江上，縛筏載送。其大殿及三門五聖閣瓦中，皆有毒蛇，下手不得。寶生是日便覺腿膝疼痛，似患虎風。旬日之問，蝕斷一腿。太尉知之，以其木送城北開元觀，竟以不用。
#1『饒州開元觀驗』，《雲笈七籤》作『饒州開元觀神運殿閣過湖驗』。
#2『去郭一二里』，《雲笈七籤》作『去郭二里』。
#3『葬於觀地之中』，《雲笈七籤》作『葬於觀地中』。
#4『與舊觀不殊』，《雲笈七籤》作『與舊不殊』。
#5『洋州素靈官驗』，《雲笈七籤》作『洋州馮行襲毀素靈官驗』。
#6『僅有』，《雲笈七籤》作『僅存』。
#7『城南文銖臺驗』，《雲笈七籤》作『文銖奎二僧擊救苦天尊像驗』。
#8此句《雲笈七籤》無『為學』雨字。
#9此句《雲笈七籤》作『披道士天衣』。
#10此句《雲笈七籤》作『亳州太清官老君挫賊驗』。
#11此句《雲笈七籤》作『銜接賊箭』。
#12『敕：有恐移縣就官』，《雲笈七籤》作『敕旨：恐移縣就官』。
#13此句《雲笈七籤》作『修齋告謝也』。