第10章 《南山律在家备览略编》(9)

《业疏》续云:“言四异者:一者总别异。受作总断,发心过境普愿遮防。随作别断,以行约境生,境通色心不可缘尽,心所及处方有行生,即名此行号之随作,以心不两缘境无顿现故也;二根条异。受为行本。随后而生,目为...

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