每天，渔夫总会往水缸里放些鱼虫，鱼很高兴，不停晃动身子，展示漂亮的服饰，讨渔夫欢喜。渔夫真的乐了，又撇下一大把鱼虫，鱼大口地吃着，累了则可以停下，打个盹。鱼儿开始庆幸自己的美妙命运，庆幸现在的生活，庆幸自己一身花衣。想到当初在海中，每天不得不自己出去寻找食物，还得时时提防大敌的突然袭击。那些朋友可能已几天没吃过东西，也可能已成了他人腹中之物。想到这，它大口咽下一群鱼虫，自言自语道：这才是生活。
在它眼中，这分明是一条漂亮鱼应得的待遇。
日子一天一天的过，鱼儿一天一天的游。似乎有些厌倦，但再也不愿回到海了。“我是一条漂亮鱼”，它总这么对自己说。
渔夫要出海了，这次可是出远海，十天半月才能回家。留下儿子一人。第一次，鱼没按时吃到鱼虫。第二天，依然没有吃的，他开始抱怨渔夫儿子这样怠慢一条漂亮鱼。第三天，他渐渐支持不住，饿得发慌。想到在海中，十天找不到食物，它依然行动敏捷，现在身子是发了福，只是游水的本领大不如前了。第四天，终于有吃的了，不是鱼虫，而是渔夫儿子吃剩的残羹。顾不上嫌弃，鱼大嚼起来。它实在不行了。渔夫儿子总是隔三差五地送些残羹。鱼儿抱怨不停。
终于，消息传来，渔夫出海遇难了。渔夫儿子收拾了东西搬走了。什么都带上，只忘了那条漂亮鱼。鱼在缸里大喊：“嗨！带上我，别丢下我！”没人理它。
四周静悄悄，只剩下一口破水缸，一条漂亮鱼。
鱼很悲伤。想到昔日渔夫待它实在不薄，现在却遇难身亡，它十分悲伤。想到自己今后，无人照料，困于水缸。
鱼抱怨，抱怨水缸太小，抱怨伙食太差，抱怨渔夫儿子对它无礼，抱怨渔夫轻易出海，甚至抱怨它决意离开大海时伙伴们为何不加劝阻，抱怨它所认识的一切，只忘了抱怨它自己。
它又开始幻想。一个富商路过此处，发现一条漂亮鱼，于是把它小心地收好，养在家中的大水塘，每天都有可口的鱼虫……
太阳升起来了，四周静悄悄，只剩下一口破水缸，一条漂亮的鱼，死鱼。
真的，很漂亮。
生活就是这样，你可以选择在属于你自己的空间里自由翱翔。任何爱慕虚荣，幻想在别人的世界里幸福的人，永远找不回自己真正的生活，也就是将被生活的浪涛淘汰。
17.弱者回首就变强
在强者面前舍得放弃的人，表面上是弱者，其实他才是真正的强者，因为他学会了正确的去选择。
看《动物世界》，有一个场景始终在我的脑海里激荡。
一群迁徙的野牛在行进途中，突遭数只猎豹的袭击。刚才还是悠然自得的牛群顿时像炸了窝的马蜂，惊恐着四处奔逃，躲避着猎豹，逃脱着死亡。一只只野牛在奔逃中被扑倒，没有搏斗，挣扎也是那样有气无力，只是哀鸣了一声，成了猎豹的食物。就在我为野牛大叫惋惜时，突然，一只看似弱小的野牛，就在快被猎豹追上的刹那，突然转向，全身奋力后坐，努力将身体的重心后移，奔跑的四蹄成了四条铁杠，直直地斜撑在地上，随即身体周围腾起一股浓浓的尘土，如同爆响的炸弹掀起的浪。在这生与死千钧一发之际，这只小小的野牛停住了，我的心随即提到嗓子眼。我的担心是多余的。急停下来的小牛，不但没有被猎豹吓倒，反而反转过身来，愤怒地沉下头扬起头顶上那一双尖尖的硬硬的角，猛抵冲过来的猎豹。那只不可一世的猎豹，还没有看清眼前发生的一切，就被野牛的尖角抵住了身体扎进了肚子，被高高地捅起，抛向空中。顿时，情况急转直下，奔逃的野牛们还在拼命地奔逃，而制造死亡的其它猎豹却惊呆了，先是顿立，继而掉头逃走。
这是我平生看到的最惊心动魄的场面。
被猎豹追捕，多么惊恐万状；面临死亡回首痛击，又是多么壮烈伟岸。野牛是动物世界中身体强壮而眼大胆小的群体，又是一个生存中求实惠缺乏灵性的动物。在突如其来的灾祸面前，它们惟一的选择就是逃跑。逃跑的路线又是那么的单一，不管前面是沼泽、丛林，还是大山、断壁，一个劲地往前冲。跑的是一条直线，往往成了猎物最好的捕捉。而一旦被捉住，只有任其猎杀。自然的本能，拙劣的求生，悲惨的结局。我不知道为什么惟有那只小野牛不像它的父母兄弟姐妹以奔逃求生，而选择以战为逃生方式——回首痛击，战胜死亡。但从中却给了我许许多多的启迪和联想。
生活困难多于幸福，人生磨难九十九。面对困难，人不应在困难中倒下，要努力在死亡中挺起，哪怕是不可抗拒的天灾人祸，哪怕是你弱小得奄奄一息。要时刻记住：弱者回首就变强。
18.选择人生的正面，舍弃人生的反面
人生，原是有正反两面的，有些人选择了犯罪，是把自己的背面翻到了正面。我们所以成为好公民，是因为我们压抑了自己做坏事的背面，放弃了去犯罪。
去监狱采访，回来的时候竟有些迷惑。
他们的经历，并不怎么让我吃惊，犯人嘛！犯了罪的人，我有心理准备，让我不解的是其中的一些细节。
比如他，犯抢劫杀人罪，和同伙持刀抢劫，他朝被害人身上砍了三刀，同伙抢了钱喊他跑。他跑了几步，又折回来，对倒在地上的被害人说：“捂住，别喝水！”再比如他，偷盗罪，那次他在火车上瞄准了一个带孩子的农村妇女，靠上前去，把手伸进女人衣兜，摸到一个小布包。车到沈阳他下了车。走出站口，想找一个没人的地方洗钱。忽然听到一阵哭喊声，他走过去，只见刚才那个被他偷的女人坐在地上，一把鼻涕一把泪地哭诉到：“我丈夫到南方打工，一年多没回家，上个月写信来，不要我了，要和我离婚。我卖了两口猪凑了路费去找他，可是刚才在车上全丢了。我找不到丈夫，回不了家，只有去死了！”他听了，走上前去扶起女人，说：“大姐，别哭了，哭也没用，去报案吧。”拉着她往外走，趁她不注意，把布包放到孩子的被里。“大姐，你再好好找找，是不是丢到别的地方了。”他假装帮她找，翻开被，露出小布包，女人一看，破涕而笑。他又从兜里掏200元钱，给了女人。女人感动得给他跪下。
杀了人又跑回来告诉人家别喝水，因为他知道喝水会引起大出血，让生命更接近死亡。偷了钱又还给人家，还把自己的钱给她，他看不得她无路可走的惨状。原来这些坏人的身上，有时也有好的一面。
前些日子，我写文章引用了别人几句话，就有读者写信到报社骂我，我找朋友诉说。朋友看我生气的样子，就说：我帮你出出气，也写信骂他一顿，或者找人把他家玻璃砸了。其实我们这些安分守己的好人，有时也有过想做坏事的一面。
19.舍得放弃“尊严”
只有舍得放弃去维护个人的“尊严”，我们才能有尊严，一味的坚持自己的错误，能谈何尊严？
作为教师，也许“道歉”比“训斥”难度大得多。
最近，一个偶然的机会，一位小学教师向我讲述了他的一次“经历”：四年级语文单元测验，老师误将一位学生答对的题扣了分。卷子发下来，这位学生举起手：“老师，我认为这道题这样答是对的，理由是……”老师重新看后作了纠正。按说这件事就过去了。不料，一会儿这位学生又举手：“老师，您错了，应该向我道歉。品德课上老师就是这么说的。”顿时，教室里一片寂静，老师也愣住了。片刻，这位老师笑着说：“是我疏忽了。对不起！”我问这位老师：“您当时不觉得窘迫吗？”他却说：“像这样有道德勇气的学生，很少见，我喜欢。”
这句话深深地震动了我。一位四年级的小学生敢于坚持自己认知的正确性，要求教师纠正自己的错误已属不易，更可贵的是他用品德课上构架起来的道德标准去待人处世，坚持学生和老师不仅在真理面前平等而且在人格上平等，更为勇敢。更何况这份勇敢还可能是要承担“胆大妄为”、“得寸进尺”，甚至“目无尊长”的嘲笑和训斥。
尽管道歉是生活中一个再平常不过的细节，但在我的所见所闻中，作为老师，在学生面前承认自己的错误并诚恳道歉的并不多。因为，道歉对于老师来说，同样承担着“威信”一落千丈，学生效仿找“茬儿”等风险。但是，那位老师做了，他用自己的道德勇气呵护了幼小学生心田里刚刚萌芽的异常圣洁的光芒。
教书育人是教师的天职。育人，就是教孩子做具有健全人格、高尚人格的人。如果说“教书”是教师以知识的力量征服、感召自己的教育对象，那么，“育人”就需要教师以人格的力量征服、感召自己的教育对象。因此，塑造和维护好自己的人格形象，是教师做好教书育人工作的必要条件。教师人格上的“失足”，不仅会导致“育人”不能，甚至连“教书”也会难以为继。试想，如果那位老师坚持维护个人“尊严”，动辄训斥学生，那个小学生还敢与老师“据理力争”吗？
“做好人的工作要凭两种力量，一是真理的力量，一是人格的力量。”“真理的力量”就是知识的力量，多数教师是比较注意的。可是，人格的力量、人格的形象呢？
20.放弃和老鼠打架
你是狮子，你就要选择好你的对手，对于老鼠的挑战，你要舍得放弃比赛。
有一次，一只鼬鼠向狮子挑战，要同它决一雌雄。狮子果断地拒绝了。“怎么，”鼬鼠说，“你害怕吗？”
“非常害怕，”狮子说，“如果答应你，你就可以得到曾与狮子比武的殊荣；而我呢，以后所有的动物都会耻笑我竟和鼬鼠打架。”
你如果与一个不是同一重量级的人争执不休，就会浪费自己的很多资源，降低人们对你的期望，并无意中提升了对方的层面。同样的，一个人对琐事的兴趣越大，对大事的兴趣就会越小，而非做不可的事越少，越少遭遇到真正问题，人们就越关心琐事。
威廉·詹姆斯说过：“明智的艺术就是清醒地知道该忽略什么的艺术。”不要被不重要的人和事过多打搅，因为成功的秘诀就是抓住目标不放，而不是把时间浪费在无谓的牺牲上。
21.给别人温暖也就解决了自己的饥饿
自我欣赏的结果，必然是自我封闭。给别人一条路，也等于给自己一条路；给别人一个机会，也等于给自己一个机会。
小时候听过一个故事，讲的是寒冷的冬天，一个卖包子的和一个卖被子的同到一座破庙中躲避风雪。天晚了，卖包子的很冷，卖被子的很饿，但他们都相信对方会有求于自己，所以谁也不先开口。
过了一会儿，卖包子的说：“吃一个包子。”卖被子的说：“盖上条被子。”
又过了一会儿，卖包子的又说：“再吃个包子。”卖被子的也说：“再盖上条被子。”
就这样，卖包子的一个一个吃包子，卖被子的一条一条盖被子，谁也不愿向对方求助。到最后，卖包子的冻死了，卖被子的饿死了。
人若敬我，我便敬人；人若爱我，我便爱人；人若求我，我便求人；人若予我，我便于人。卖包子的和卖被子的所奉行的，就正是这样一种人生哲学。
有句歌词唱道，只要人人都献出一点爱，这个世界就会变成美好的人间。但其中最关键的，是谁先献出一点爱。第一个人献出的爱，才是最重要也是最宝贵的爱。
22.人生无处不套牢
既然无论如何都只是一个套中人，那我们何不像艺术体操运动员那样，将自己于圈套中出出进进，还不失时机地来一个表演动作，潇潇洒洒过一生呢？
因为股市猛地热了起来，有个词的使用频率也就突然增高，这便是——套牢。由于被股市赚钱的光环所诱惑而奋不顾身地跳了进去，谁知股价它非但不涨反而直线下跌，这就是套牢了。凡是玩股票的人，没有一个喜欢自己被套牢的。可是大凡玩股票的人，没有一个幸免于此。
股市真可谓是人生大课堂。收市之后，你如果将眼光放得远一点，你会忽然发现，人生真是无处不套牢。生而为人，出生前就被子宫套牢了。后来，被学校套牢，工作了被单位套牢，结了婚被家庭套牢，死了被骨灰盒套牢。
说起来，人总是有一点贱，有些套子是自己要去钻的。股票是自己要买的，婚是自己要结的，国是自己要出的，儿子是自己要生的，假如买不到股票，人是会抱怨的。假如生不出儿子，人是会沮丧的。至于出不了国，人是会恼火的。有朋友终于拿到了绿卡，然而立即愁眉苦脸起来，问一问，说是原本穷学生一个，万事没有关系，而现在要以一个美国人的标准来要求自己，车是什么档次的车，房子是什么档次的房子，衣服是什么衣服，工作是什么工作，等等，不一而足。原来绿卡也是个圈套。这么一说，做人就难了。得到了朝思暮想的东西还要犯愁，甚至更愁，这人生真是很无奈。
仔细想想，人是不能没有一点东西将自己套牢的。过于自由，心里就空落落的，魂不守舍，食不甘味，这种那种的孤独就要来咬人。人不是被这个套牢，就被那个套牢，小学之后还有中学，一套接着一套，彻底的孤鬼儿一个是不可想象的。有种说法是不会错的，凡是活人必然是套中之人。
人要套自己最无可救药。我的一个朋友热爱炒股，小有进账。然而他总是拨起算盘算自己理论上应该赚多少，而实际上少赚了多少，这样算来算去反而愈加不快乐。我劝他何苦和自己过不去，留得“生命”在，还怕没柴烧？朋友觉得这话是对的，但心里忍不住还是惦记那飞走的铜钱。钱真是一个最坏的套子。
23.不便宜别人
老怕便宜了别人，算计过甚的人，还是便宜了别人，吃亏的还是自己。所以说，生活中该放的就得放该拿的还得拿，过于精明，最后只有吃亏一条路。
朋友向我讲过一个笑话，是真事。
某人买回一堆小陶罐，大如拳，广口，给鸟喂食嫌大，装酱油还没盖儿。问他何意，此人双眼放光，用手比划：“才一毛八一个，多便宜。”是够便宜。大家看罐子有几十个，问干什么用。他一搔头皮，说：“这倒没想。”众人哄笑说，再便宜，没用也是白买。他正色，说：“不对，这么便宜，我不买别人就要买呀。全包圆儿，不能便宜了别人！”
看来，卖陶罐的比他先发现此物没什么用，才便宜卖。他买罐的狂喜到了不计较用途的地步，而最大的快乐不在便宜，而在别人无法享受这种便宜，即买断。
这样的心理很多人都有。当他享受某种物用的乐趣时，想到别人也在享用，就立刻黯然。报载，新近谢世的一位日本财阀，是三井或住友的头目记不清了。与他谢世一道下落不明的还有斥资数千万美元收藏的两幅西洋名画。这是在岛国发生的第二个用金钱消灭人类共同文化财富的例子。几年前，亦有一位日本财阀以梵高的画殉葬。他们咽不下气的原因是：他死了，然而许多美好的东西仍然存在着，让他们接受不了。这些财阀不见得爱画，但大家都说好，就要买下，而且让大家永远见不到它。
在报上，我还读过一则新闻。说陕西一个农民，发现妻子有外遇，大怒，愤而剪下自己的阳具。有人不解，问：你这是干什么？去势的农民说，这是惩罚她。原来他以为自己长这么个家伙，是在便宜妻子。后来，村里人讥笑，说这不是惩罚她，是惩罚自己。此人羞愧难当，上吊自尽。
老怕便宜了别人，算计过甚，还是便宜了别人。买陶罐的便宜了卖陶罐的，自去阳具的便宜了老婆和奸夫。最可恨的是那些日本人。对那些暧昧的、精明的东洋人若无足够的警惕，早晚吃亏。
24.寻找画的美丽