第4章 悬疑重重的UFO传说(1)

UFO与史前遗迹之谜。

苏东坡夜游镇江的金山寺，留下“江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竞何物”的疑问。他是遇见UFO了吗？沈括在《梦溪笔谈》卷二十一中记载的不明发光物是怎么回事？乾隆年间为什么会有螺旋状飞行器的记载？光绪年间清人吴有如所作《赤焰腾空图>，反映的是UFO现象吗？玛雅金字塔中的能量场从何而来？三星堆遗址中的青铜面具人像、文字为什么都古里古怪？复活节岛上的巨型石像是何人雕凿的？雕凿如此众多的石像的目的又是什么？阿尔泰山荒原的石人及其相关遗迹，是古代人类对外星文明的记录吗？

本章将一一展开悬疑重重的UFO传说，并探寻史前遗迹之谜。

中外古籍中关于不明飞行物的记载。

据记载，UFO史上第一篇文字记载的目击报告存在于梵蒂冈埃及博物馆的收藏物中，那是一张古老的埃及纸莎草纸（纸莎草是埃及的国草，当时的古埃及人将纸莎草的茎制作成书写的介质，被称为“纸莎草纸”）。它记录了公元前1500年左右图特摩西斯三世和他的臣民目击UFO群出现的场面：

“22年冬季第3日6点……生命之宫的抄写员看见天上飞来一个火环……它无头，喷出恶臭。火环长一杆，宽一杆，无声无息。抄写员惊惶失措，俯伏在地……他们向法老报告此事。法老下令核查所有生命之宫纸莎草纸上的记载。”

“数日之后天上出现更多此类物体，其光足以蔽日，火环强而有力。法老站于军中，与士兵静观奇景。晚餐之后，火环向南天升腾……法老焚香祷告，祈求平安，并下令将此事记录在生命之宫的史册上以传后世。”

在中国，UFO研究是一幅横亘古今的历史长卷。现在我们可以确信的是，中国是世界上最早记录不明飞行物现象的国家之一。除民间传说外，大量有关不明飞行物的记载散见在中国各种古籍中。

早在三四千年前，中国就有“飞车”的传说，以后又有“赤龙”“车轮”“瓮”“盂”等说法，酷似现代目击者对此种现象的描述或比喻。

除了民间的传说外。在古籍中也有大量的记载。如《庄子》《拾遗篇》《梦溪笔谈》《御撰通鉴纲目》《二十四史》《山海经》等。此外，在许多地方志中，对这类奇闻异象有极为丰富的实录。如在《湖北松滋县志》中更是记录了类似所谓“第三类接触”的事例。

宋代学者苏东坡在往杭州赴任途中，曾夜游镇江的金山寺。当时月黑星稀，忽然江中亮起一团火来。这一奇遇使苏东坡深感迷惑，于是在《游金山寺》一诗中记载了此情景：“是时江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竞何物？”

宋代科学家沈括是用“地学说”来解释UFO现象的。他曾在《梦溪笔谈》卷二十一中记载不明发光物事件：“卢中甫家吴中，尝未明而起。墙柱之下，有光熠然。就视之，似水而动，急以油纸扇挹之。其物在扇中涅晃，正如水印，而光焰灿然。以火烛之，则了无一物。又魏国大主家亦常见此物。李团练评尝与予言，与中甫所见无少异，不知何异也。”

据中国科学院云南天文台研究员张周生介绍，乾隆年间广东《潮州府志》记载，明神宗万历五年十二月初三夜，尾星旋转如轮，焰照天，逾时乃灭。此记录为典型的古代螺旋状飞行器的记载。这些记录为那些认为螺旋状飞行器只有现代社会才有的论断提供了反面证据。今日人们所见的螺旋状飞行器形状在古人的记录中是“尾星旋转如轮”，而类似的记载还有许多。

清代画家的《赤焰腾空图》被认为是一篇详细生动的UFO目击报告。清代画家吴有如的晚年作品中有一《赤焰腾空图》，画面是南京朱雀桥上行人如云，皆在仰目天空，争相观看一团团熠熠火焰。画家在画面上方题记写道：“九月二十八日，晚间八点钟时，金陵（今南京市）城南，偶忽见火毬（即球）一团，自西向东，形如巨卵，色红而无光，飘荡半空，其行甚缓……举头仰视，甚觉分明。立朱雀桥上，翘首踮足者不下数百人。约一炊许渐远渐减。有谓流星过境者，然星之驰也，瞬息即杳……自近而远，自有而无，甚属濡滞，则非星驰可知。有谓儿童放天灯者。是夜风暴向北吹，此球转向东去，则非天灯又可知。”

众口纷纷，穷于推测。有一叟云，是物初起时微觉有声，非静听不觉也，系由南门外腾越而来者。嘻，异矣！

《赤焰腾空图》将火球掠过南京城的时间、地点、目击人数、火球大小、颜色、发光强度、飞行速度皆进行了明确记述，然而各种猜测又不得其解。此画约作于1892年（光绪十八年）。在一百多年前，世人尚无飞碟和UFO之说法，画家显然未能意识到，这幅《赤焰腾空》图，竟成为今人研究UFO的一则珍贵的历史资料。

民国时人张瑞初在《西神遗事》中曾记载：“是夜，星光满天，却无月色。”

各人（编者注：在成渝方言中，用“各人”来表示普通话的“自己”。）正在险滩，瞥见空中忽起一道圆光，大可亩许。圆光中有一紫一白两种色，此前彼退，此缩彼涨，各人看得眼花。足有五分钟，白光便不见，仅有紫光，在一圆光内渐缩渐小。初如笆，继如斗，如碗，如拳，如指，忽尽灭。众人静坐呆看，其他游客见者，无不惊异万分，议论纷纷，莫衷一是。

特别是在最近几年，随着通讯和科技的发展，以及媒体的追击，使更多的UFO目击事件呈现在公众面前。对此，人们议论纷纷，各执己见。

古埃及金字塔中令人费解的谜团。

人类出现初期虽然没有留下多少文字记载，却留下了很多古迹。这些古迹反映出当时人类的智慧，同时也是留给后人的最形象的“实体文字”。现在，我们便谈谈埃及金字塔。

埃及最大的金字塔-胡夫金字塔建于公元前2500多年前。金字塔有很多现代人无法理解的特征。胡夫金字塔由250万块巨石堆砌而成，每块巨石重12吨，如果按每天堆砌10块巨石计算，也需664年。在金字塔高1/3处，有只垃圾桶，尽管桶内温度相当高，但死猫等尸体不仅没腐烂变质，反而脱水，变成“木乃伊”。有人提出，这是因为金字塔结构是一种较好的微波振腔体。

金字塔的一些数据也说明那时的设计者和建造者是具有高级智慧的人。其设计的参数极有含义：胡夫金字塔高乘以10亿，大致是地球到太阳距离。大金字塔底的对角线之和是25826、6米这个数字正好是地球两极轴心回到原来位置所需要的年数。在21世纪的今天，也没有一个建筑师能够再造出一座类似的金字塔，即使他拥有世界上所有的技术手段也不行。这从侧面反映出建筑金字塔的人具有高超的智慧！难怪有人猜测这可能是高智慧的外星人的作品。

考古学家保罗·加柏博士在埃及金字塔进行内部设计技术研究时，发现塔内密室中藏有一具冰封的物体，用探测仪器显示物体内有心跳频率及血压，据推测它已存在5000年了。

科学家们认为，冰封的物体是一具仍有生命力的生物。据在该塔内同时发现的一卷象形文字记载，公元前5000年有一辆被称为“飞天马车”的东西撞向开罗附近，并有一名生还者。卷中称这位生还者为“设计师”，因而考古学家们相信冰封生物就是金字塔的设计者和建造者，金字塔是作为通知外太空同类前往救援的标志。然而，令考古学家们困惑的是：那个冰封生物是如何制造一个如此稳固和不会溶解的冰格，而把自己藏身其中的呢？为此，科学家们正在积极设法把该生物唤醒。如果成功，那就可能打开外太空文明之谜了。

根据现代医学研究知道，利用冰封方法是延续生命的一种有效手段。因此，美国人已冰封数十具目前尚无法医治的病人的身体，待科学发达时再唤醒之以进行医治。而外星人在5000年前就已了解这一原理，因此说，外星人是地球上诸多不解之谜的制造者。

闻名遐迩的埃及狮身人面像之谜。

长久以来，狮身人面像是神秘莫测的象征。据传它是海夫拉法老建造的（它的人面头像与法老的画像非常相像）。与身后巨大的金字塔相比，它小得像一只猫。但狮身人面像实际上是个硕大的物体，它高达20米，长达73米，是一座平卧的狮子，但它却有一个人头。它的脸部最宽处是4、2米。传统说法认为它是建造大金字塔采石场上留下的一大块圆石刻出来的。

严谨的考古学家指出，狮身人面巨像是在大约公元前2500年，处于古王国时代第四王朝的埃及法老海夫拉统治时期修建的。这个国王的陵寝虽然内部比其父胡夫的金字塔逊色，却以其外部分布有致的建筑群而独胜一筹。海夫拉巡视墓碑时，为没有一个体现其法老威仪的标志而不满，一位石匠投其所好，建议利用工地上一块2000吨重的巨石雕一座象征法老的威严与智慧的石像，就这样，驰名世界的斯芬克斯狮身人面像就诞生了。

不过，地质家们发现了表明狮身人面像比人们认为的年代可能早一倍的证据，从而在地质学家和考古学家之间引起了一场激烈的辩论。地质学家断言，狮身人面像的年代肯定更久远；而考古学家们则认为，这一结论同他们了解的古埃及的情况是矛盾的。

波士顿大学的地质学家罗伯特·肖赫对吉萨遗址进行了第一次地震方面的研究，结果表明，在狮身人面巨像最初雕刻时，裸露在外面的这座巨像周围的石灰石床岩受风化和侵蚀的时间要比人们认为的长得多。另外，狮身人面巨像和其他年代确凿的建筑物侵蚀程度的差异也表明狮身人面像要古老得多。

据推测，狮身人面是它身后墓地的守护神，但没有人能对此肯定。头像上有头饰，额头上有一条眼镜蛇的王室标记。可是它的鼻子有一部分没有了，胡须也是消失得无影无踪。原先它也许是用泥抹过，然后用红漆涂过。在它前面是一个石柱，或者说是一块直立的大理石石碑，上面记录着公元前15世纪图特摩斯四世法老的奇异经历：

一天他外出捕猎小羚羊时，坐在狮身人面像的阴影里休息时睡着了。梦中他得到启示，只要他把狮身人面像上的沙土扫掉，他就会得到埃及的王位。他真的扫了沙土，也真的得到了王位。后来其他法老也来此扫沙。

显然这个狮身人面像是一处朝圣地。

狮身人面像是刻在石灰石床岩上的，因此它坐落在一个壕沟里。壕沟的四壁给地质学家提供了令人感兴趣，但又不充足的证据。它们被水严重侵蚀的事实，表明这个壕沟是在公元前5000年前开凿的，因为历史上这一地区的降雨量只有那时是最高的。

除此之外，科学家还进行了揭示声波穿透岩石的地震研究。风化在岩石上造成多孔，声波穿行的速度使科学家们了解到岩石的孔隙度，从而表明岩石受风化和侵蚀的程度。这反过来又使科学家们知道岩石暴露在暴风雨中的时间有多长。研究揭示，狮身人面像的“尾部”是在海夫拉统治时期刻在石床上的，它的年龄约只有巨像前面及两边的壕沟年龄的一半。即是说，海夫拉只是对已经有几千年历史的狮身人面巨像进行了整修，并纳入他的墓群之中。

考古学家对上述结论感到十分震惊，因为这意味着狮身人面像的头部在海夫拉出世时已经屹立在那里几千年了，显然，这扰乱了他们所掌握的有关古埃及的常识。

地质学家于1991年10月22日在圣地亚哥举行的美国地质学年会上，提交了他们的研究结果。他们认为巨像的实际修建年代在公元前7000年至公元前5000年之间。

针对上述观点，考古学家争辩说：就他们所掌握的知识来看，在海夫拉统治埃及以前的几千年间，生活在该地区的人根本不可能掌握建造这一建筑物的技术，甚至没有这种愿望。显然地质学家的结论与考古学家和埃及学家“对古埃及了解的一切情况都是背道而驰的”。

至于埃及学家的另一证据，狮身人面像酷似海夫拉，则有人聪明地反问，海夫拉在把这一现有的建筑物纳入其墓群时，难道不能让人整修它的脸吗？当然，在没有确凿证据时，不能排除任何一种可能。

考古学家们坚信，狮身人面巨像的修建技术比已确定年代的其他建筑物的技术要先进得多。因此，将狮身人面像建筑年代再提前几千年是匪夷所思的，也是不可能的。如果承认地质学家的看法，即狮身人面像可能已有八九千年的历史的话，那么，修建这一建筑的不应是当时的埃及人，而是另一群高级智慧生物。

宇宙学的研究者根据金字塔建筑群种种与天文现象的巧合神奇之处，以及塔内遗存的超现代的物品，推测金字塔是外星人在不同时期单独或帮助法老建筑的。

科学家以先进的仪器探测发现，狮身人面巨像之下也有类似金字塔内的密道和宫殿-莫非斯芬克斯真的出自外星人之手，作为外星人的宇航导向的标志，只是后来才被法老利用吗？到底孰是孰非？我们要多久才会知晓答案呢？

目前这一切仍然是一个未知数。

玛雅金字塔中的能量场从何而来。

玛雅人在3000年前就在中美洲的心脏地带过着安定的生活。约在公元前1000年至公元8世纪时，他们的活动范围更大，北达墨西哥南部的尤卡坦半岛，南达危地马拉、洪都拉斯，直抵秘鲁的安第斯山脉，这是一片广阔的版图。

所谓的玛雅文明，通常是以墨西哥东南部、危地马拉和洪都拉斯为中心的古代文明。它发祥甚早，到公元初已有象形文字出现。玛雅人有高度发达的天文、农业、数学、历法和宗教仪式，并建有大量的“金字塔”，其水平可与埃及人的金字塔媲美。

1968年，一些科学家在探测金字塔内部时，发现了一种令人费解的现象：他们在每天同一时间，用同一设备，对金字塔内的同一部位进行x线探测，但所摄得的图形竟无一类同。这到底是什么原因呢？为了进一步弄清这一问题，科学家后来用激光来探测并试图解释这一现象。

另外，美国的人类学家、探险家德奥勃诺维克和记者伐兰汀，在对中美洲的尤卡坦半岛进行考察中，发现了由许多通道互相连接的地下洞穴。起初，他们的考察工作很顺利，发现地道的结构和金字塔内的通道十分相似，同时，他们还找到了古玛雅人的制作品。但当他们继续在地道中考察时，却遇到了许多困难，德奥勃诺维克想拍几张照片，但照了九张，只印出一张，而这张照片上所摄下的竟是一片涡旋状的白光。他们顿时意识到危险就在眼前：是不是遇到了传说中的玛雅祭司留下的保护圣地的能量场了？于是探测只好就此停止。

金字塔内和尤卡坦地道内的这种神秘的能量场，不禁使人联想起使飞机和船只经常莫名其妙地失踪的百慕大三角区。在那里遇难的船只和飞机连一片残骸碎片也没有留下，甚至海面上连一点油星也没有。遇难前，它们差不多都向基地发出已经接近海岸、全部仪器失灵的报告和看到一片“白水”的惊呼，随后一切联系都中断了。