第13章 庄公(4)

秋天，虢国人入侵晋国。冬天，虢国人又入侵晋国。

庄公二十七年

［原文］

〔经〕二十有七年春，公会杞伯姬于洮。夏六月，公会齐侯、宋公、陈侯、郑伯，同盟于幽。秋，公子友如陈，葬原仲。冬，杞伯姬来。莒庆来逆叔姬。杞伯来朝。公会齐侯于城濮。

［原文］

〔传〕二十七年春，公会杞伯姬于洮，非事也。天子非展义①不巡守，诸侯非民事不举，卿非君命不越竟。

夏，同盟于幽，陈、郑服也。

秋，公子友如陈，葬原仲，非礼也。原仲，季友之旧也。

冬，杞伯姬来，归宁也。凡诸侯之女，归宁曰来，出曰来归。夫人归宁曰如某，出曰归于某。

晋侯将伐虢，士曰：“不可。虢公骄，若骤得胜于我，必弃其民。无众而后伐之，欲御我，谁与？夫礼乐慈爱，战所畜②也。夫民，让事乐和。爱亲哀丧，而后可用也。虢弗畜也，亟战将饥。”

王使召伯廖赐齐侯命，且请伐卫，以其立子颓也。

［注释］

①展义：宣扬德义。②畜(ｘǔ)：积聚，储藏。

［译文］

二十七年春天，庄公跟女儿杞伯姬在洮地见面，并非为了国家。天子要是不是为了宣扬道义便不能外出巡视，诸侯要是不是为了民众之事便不能外出行动，卿要是没有国君的命令便不能轻易越过国境。

夏天，庄公跟齐桓公、宋桓公、陈宣公、郑文公在幽地结盟，由于陈国和郑国已经顺服。

秋季，鲁国的公子友前去陈国安葬原仲，这不合礼。由于原仲只是公子友的私人朋友。

冬天，杞伯姬回国，这是回娘家。但凡诸侯的女儿回娘家叫做“来”，被丈夫休弃叫做“来归”，本国国君的夫人返回娘家叫做“如某”，被休弃则叫做“归于某”。

晋献公准备征讨虢国，士说：“不行。虢公一向狂妄自大，要是马上战胜我们，必定会舍弃他的百姓。要是等他失去了百姓，然后再讨伐，就算他要抵抗，还有谁会跟随呢？礼、乐、慈、爱是对敌作战之前应该具备的。要是民众谦让有礼、和睦相处、爱护亲属、悲痛丧亡，这才可以使用。现在虢国并不具备这些，却屡次出兵作战，民众的士气将会低落下去。”

周天子赐命齐桓公为侯伯，并请他征讨卫国，由于卫国曾立子颓为天子。

庄公二十八年

［原文］

〔经〕二十有八年春，王三月甲寅，齐人伐卫。卫人及齐人战，卫人败绩。夏四月丁未，邾子琐卒。秋，荆伐郑。公会齐人、宋人救郑。冬，筑。大无麦禾臧孙辰告籴于齐。

［原文］

〔传〕二十八年春，齐侯伐卫。战，败卫师。数之以王命。取赂而还。晋献公娶于贾，无子。于齐姜，生秦穆夫人及太子申生。又娶二女于戎，大戎狐姬生重耳，小戎子生夷吾。晋伐骊戎，骊戎男女以骊姬。归，生奚齐。其娣生卓子。骊姬嬖，欲立其子，赂外嬖梁五与东关嬖五①，使言于公曰：“曲沃，君之宗也。蒲与二屈，君之疆也。不可以无主。宗邑无主则民不威，疆场无主则启戎心。戎之生心，民慢其政，国之患也。若使大子主曲沃，而重耳、夷吾主蒲与屈，则可以威民而惧戎，且旌君伐。”使俱曰：“狄之广莫，于晋为都。晋之启土，不亦宜乎？”晋侯说之。

夏，使大子居曲沃，重耳居蒲城，夷吾居屈。群公子皆鄙，唯二姬之子在绛。二五卒与骊姬谮群公子而立奚齐，晋人谓之“二五耦”。楚令尹子元欲蛊文夫人，为馆于其宫侧而振万焉。夫人闻之，泣曰：“先君以是舞也，习戎备也。今令尹不寻诸仇仇，而于未亡人之侧，不亦异乎！”御人②以告子元。子元曰：“妇人不忘袭仇，我反忘之！”

秋，子元以车六百乘伐郑，入于桔之门。子元、斗御强、斗梧、耿之不比为旆，斗班、王孙游、王孙喜殿。众车入自纯门，及逵市。县门不发，楚言而出。子元曰：“郑有人焉。”诸侯救郑，楚师夜遁。郑人将奔桐丘，谍告曰：“楚幕有乌。”乃止。

冬，饥。臧孙辰告籴于齐，礼也。筑，非都也。凡邑有宗庙先君之主曰都，无曰邑。邑曰筑，都曰城。

［注释］

①外嬖：受宠的男子叫外嬖。②御人：侍者。

［译文］

鲁庄公二十八年春季，齐侯攻打卫国，击败了卫国的军队，用周天子的名义列数卫国的罪过。并抢夺财物后回国。晋献公从贾国娶了夫人，没有生孩子。与齐姜私通，生下秦穆夫人跟太子申生。后又从戎地娶回二女，大戎狐姬生下重耳，小戎子生下了夷吾。后晋国进攻骊戎，骊戎男把骊姬献给了晋献公。回国后生了奚齐，陪嫁而来骊姬的妹妹生下卓子。骊姬获宠，想立自己的儿子为太子，贿赂收买了献公宠爱的大臣梁五跟东关嬖五，让他们对献公讲：“曲沃是君侯的宗邑，蒲地跟南屈、北屈是君侯的边邑，这些城邑不能没人掌管。宗邑要是没人掌管，民众便没有畏惧；边邑如没人掌管，便会引发敌国的侵犯之心。现在戎狄侵犯的企图，民众又轻视政令，这无疑是国家的隐患。要是让太子申生去主管曲沃，重耳跟夷吾分别主管蒲邑和二屈，就能够让民众有所畏惧而叫敌人害怕，并能显示国君的功德。”骊姬还让这两个人一块对献公说：“戎狄土地广阔，又跟晋国毗邻。晋国要不断地扩大领土，不是很适当吗？”晋侯听了这些话很欢喜。

夏季，派太子居管曲沃，又派重耳驻防蒲城，夷吾驻防屈邑。其他公子也都派到边邑去住。只有骊姬跟她妹妹的儿子住在绛都。梁五跟东关嬖五最终跟骊姬一块诬陷各位公子而册立奚齐为太子，晋国人把他们称为“二五耦”。楚国的令尹子元(楚文王的弟弟)想因为文王夫人，在她宫旁建造了馆舍，在馆内摇动大铃跳起了《万》舞。夫人听见后，痛苦道：“先君运用这种乐舞，是用于军事演习。现在令尹不把此舞用于对付仇敌，却在我这个寡妇身旁演奏，真是莫名其妙！”侍者把此话告诉了子元。子元讲：“妇人没有忘记仇敌，我反而忘了！”

秋天，子元领着六百辆战车攻打郑国，一鼓作气地攻进了郑国的桔之门。子元、斗御强斗梧、耿之不比领兵先行，斗班、王孙游、王孙喜殿后。战车队从外郭门进去，抵达城外的逵市。郑国内城门没有放下。楚军议论纷纷地退了出来。子元讲：“郑国有能人呢！”诸侯救援郑国，楚军连夜逃回。郑国人正准备逃亡桐丘，探子来报：“楚军帐篷上有乌鸦，一定撤退了。”于是就停止了外逃。

冬季，鲁国出现饥荒。臧孙辰前往齐国购买粮食，这是合乎礼法的。《春秋》上说：“筑”，是由于不是都城。凡城邑，有宗庙存放着先君牌位的称“都”，没有宗庙的称“邑”，建造邑称为“筑”，建造都称为“城”。

庄公二十九年

［原文］

〔经〕二十有九年春，新延厩。

夏，郑人侵许。

秋，有蜚。

冬十有二月，纪叔姬卒。

城诸及防。

［原文］

〔传〕二十九年春，新作延厩，书不时也。凡马，日中而出，日中而入。

夏，郑人侵许。凡师，有钟鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭。

秋，有蜚①，为灾也。凡物，不为灾，不书。

冬十二月，城诸及防，书时也。凡土功，龙见而毕务，戒事也；火见而致用，水昏正而栽，日至而毕。

樊皮叛王。

［注释］

①蜚：食稻花的害虫。

［译文］

鲁庄公二十九年春季，新修造延厩，《春秋》记录不合时令。但凡马，春分时节放牧，秋分时节入圈。

夏季，郑国人侵犯许国。凡是出兵，有钟鼓之声称为“伐”，没有称为“侵”，轻装部队突击称为“袭。”

秋季，发现蜚盘虫，造成了灾害。但凡事物，没有造成灾害，《春秋》就不记录。

冬季十二月，在诸地跟防地筑城，《春秋》记录合于时令。凡是土木工程，苍龙星出现而农事结束，土木工程之事便要作准备；火星出现要把用具放到工地上，黄昏时定星出现在正南方，便要把筑墙立板树起筑墙，冬至便要全部完工。

樊皮反叛周天子。

庄公三十年

［原文］

〔经〕三十年春，王正月。夏，次于成。秋，七月，齐人降鄣。八月癸亥，葬纪叔姬。九月庚午朔，日有食之，鼓、用牲于社。冬，公及齐侯遇于鲁济。齐人伐山戎。

［原文］

〔传〕三十年春，王命虢公讨樊皮。夏四月丙辰，虢公入樊，执樊仲皮，归于京师。

楚公子元归自伐郑，而处王宫，斗射师谏，则执而梏之①。秋，申公斗班杀子元。斗於为令尹，自毁其家，以纾楚国之难。

冬，遇于鲁济，谋山戎也，以其病燕②故也。

［注释］

①梏：手铐。②病燕：危害燕国。

［译文］

三十年春，周天子命令虢公征讨樊皮。夏四月十四日，虢公进到樊国，抓捕了樊皮，带到京城。

楚国的公子元攻进郑国回来，住在王宫里。斗射师劝止，就把他抓起来带上手铐。秋天，申公斗班杀死子元。斗於做令尹，自己捐弃家财，来缓和楚国的灾难。

冬天，鲁庄公跟齐桓公在鲁国济水非正式会见，策划攻打山戎，是因山戎危害燕国的原因。

庄公三十一年

［原文］

〔经〕三十有一年春，筑台于郎。夏，四月，薛伯卒。筑台于薛。六月，齐侯来献戎捷。秋，筑台于秦。冬，不雨。

［原文］

〔传〕三十一年夏六月，齐侯来献戎捷，非礼也。凡诸侯有四夷①之功，则献于王，王以警于夷；中国则否。诸侯不相遗俘。

［注释］

①四夷：东夷、西戎、南蛮、北狄，是对华夏以外四方部落的总称。

［译文］

三十一年夏六月，齐桓公来鲁国奉献抓捕的山戎人，这是不合乎礼的。但凡诸侯征讨四方夷狄有功，便要奉献给周天子，周天子用来警戒四方夷狄；在中原作战便不如此。诸侯之间不能互相赠送俘虏。

庄公三十二年

［原文］

〔经〕三十有二年春，城小。夏，宋公、齐侯遇于梁丘。秋七月癸巳，公子牙卒。八月癸亥，公薨于路寝。冬十月己未，子般卒。公子庆父如齐。狄伐邢。

［原文］

〔传〕三十二年春，城小，为管仲也。

齐侯为楚伐郑之故，请会于诸侯。宋公请先见于齐侯。夏，遇于梁丘。

秋七月，有神降于莘。

惠王问诸内史过曰：“是何故也？”对曰：“国之将兴，明神降之，监其德也；将亡，神又降之，观其恶也。故有得神以兴，亦有以亡。虞、夏、商、周皆有之。”王曰：“若之何？”对曰：“以其物享焉，其至之日，亦其物也。”王从之。内史过往，闻虢请命①，反曰：“虢必亡矣，虐而听于神。”

神居莘六月。虢公使祝应、宗区、史享焉。神赐之土田。史曰：“虢其亡乎！吾闻之，国将兴，听于民；将亡，听于神。神，聪明正直而壹者也，依人而行。虢多凉德，其何土之能得！”

初，公筑台，临党氏，见孟任，从之。而以夫人言，许之。割臂盟公，生子般焉。雩，讲于梁氏，女公子观之。圉人荦自墙外与之戏。子般怒。使鞭之。公曰：“不如杀之，是不可鞭。荦有力焉，能投盖于稷门。”

公疾，问后于叔牙。对曰：“庆父材。”问于季友，对曰：“臣以死奉般。”公曰：“乡者牙曰庆父材。”成季使以君命命僖叔待于巫氏，使季鸩之，曰：“饮此则有后于鲁国，不然，死且无后。”饮之，归及逵泉而卒，立叔孙氏。

八月癸亥，公薨于路寝。子般即位，次②于党氏。冬十月己未，共仲使圉人荦贼子般于党氏。成季奔陈。立闵公。

［注释］

①请命：求神赐予。②次：居住。

［译文］

三十二年春天，齐国在小穀筑城，这是为管仲修建的。

齐桓公由于楚国讨伐郑国一事，请求跟各诸侯会见。宋桓公请求先跟齐桓公见面。夏季，二人在梁丘非正式见面。

秋天七月，有神灵在莘地显现。

周惠王问大夫内史过：“这是什么缘故？”内史过答复说：“一个国家即将兴盛时，神灵便要下降，为的是观察这一国家的德行；一个国家即将灭亡时，神灵也会下降，为的是观察它的邪恶。故而，有的国家因神灵而兴盛，有的则因神灵而消亡。虞、夏、商、周都有过此种情形。”周惠王说：“应当怎么办呢？”内史过答复：“使用相应的物品来祭祀，在神灵降临之日，依据惯例，这一天的祭祀应当使用的物品，也就是适用于他的物品。”周惠王顺从了，于是内史过前去祭奠。当他听到虢国请求神灵赐予土地一事时，回来讲：“虢国必定要灭亡了，由于虢君暴虐成性，听命于神，却不听从民心。”

神灵在莘地停留了六个月。虢公派遣祝应、宗区、史嚚前往祭奠。神灵答应赐给他疆土田地。史嚚讲：“看来虢国是要消亡了吧。我听说一个国家将要兴起，便要听命于民众；将要灭亡，则听命于神灵。神灵一向聪明正直而专一，全是针对不同的人而行事。虢国缺德之事太多，又能获得什么土地呢？”

先前，庄公建造了高台，从台上能够看到党家。有一次他在台上见到孟任，便跟着她走。孟任闭门拒绝，庄公同意立她为夫人，她才同意了，并割破手臂和庄公盟誓，后来生了子般。鲁国举办雩祭，在梁家预演，庄公的女公子观赏演习。养马人荦从墙外调戏她。子般生气了，让人鞭打荦。庄公说：“不如杀了他，对这个人靠鞭打不够。他很有力气，可以举起稷门的城门扔出去。”

庄公患了病，向叔牙请问有关继承人的问题。叔牙答复说：“庆父比较有才能。”跟季友询问，季友答复说：“我决心誓死事奉子般。”庄公说：“刚刚叔牙说庆父有才能。”于是季友让人以国君的名义让叔牙在鲁大夫巫家里等着，让巫在酒里下了毒药，并说：“喝了这酒，你的后代就能够在鲁国享有禄位，否则，就算你死了，后代也休想获得禄位。”叔牙喝了毒酒，回去时走到逵泉便死了，鲁国立他的儿子为叔孙氏。

八月五日，庄公寿终正寝。子般继位，住在党氏家中。冬天十月二日，共仲派养马人荦在党家杀害了子般。季友逃跑到了陈国。庆父立闵公为国君。