海德格尔的最后之神：基于现象学的未来神学思想

20世纪三四十年代，也就是经历“纳粹校长”风波后，海德格尔从政治现实中回撤，先后写下了8个文本，并在遗嘱中约定离世后才能出版，为这些文本覆盖一层神秘的面纱。《海德格尔全集》第65卷《哲学论稿》是这8个文本中的第一本，也是最重要的一本。学界普遍认为，《哲学论稿》是续《存在与时间》之后海德格尔第二部代表著作，就思想的丰富性、重要性和未来性而言，《哲学论稿》不在《存在与时间》之下，又被誉为20世纪最奇特、最艰涩、最神秘的一部思想著作。《哲学论稿》采取了类似尼采残片式的写作方式。全书由281个小节组成，281个小节又分成8个部分。除第一部分“前瞻”（Vorblick）和总结性的最后一部分存有“Seyn”，海德格尔把余下的“回响、传送、跳跃、建基、将来者、最后之神”称之为存在历史的六个关节。其中“最后之神”（derletzteGott）篇幅最短、最晦涩难懂，但又是《哲学论稿》思想的核心所在。海德格尔“最后之神”的思想内涵到底是什么？通过对“最后之神”的解读来理解海德格尔的后期思想，并为阅读上述8个神秘文本给出方向性指引，这是本书的主要目的。