屈原考古新证

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  人人都读得懂的《易经》（2023版）

  《人人都读得懂的〈易经〉》是一部通俗、系统诠释中国易经文化的著作，继承传播了中华民族的核心价值观，是《易经》通俗化、大众化普及的优秀作品。刘祺庸认为，易经主要强调两个字：“道”和“德”。学习《易经》，要尊道崇德。“道”是规律，“德”就是按规律办事，并养成正确的行为规范。基本要求是，思考问题动机纯正，行事态度端正，品性行为符合规律或原则，不主观妄断，随顺自然，戒慎恐惧。在日常生活中，主要就是加强道德

  刘祺庸文化12.1万字
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  中国文化精神（彩图新校本）

  本书以古今中外为参照，在历史长河中对中国文化的特质、体系、核心、发展、得失、论争等进行了最通俗又极专业的讲述，并阐明了中西方文化的异同。

  张岱年 程宜山文化24.7万字
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  中国礼文化与儒学研究

  本书通过对《礼记》《老子》《春秋》等儒家经典著作的研究，探讨古礼的起源以及先民的社会生活模式，并对古礼的类别和结构、主要功能及其内在统一性进行论述，分析古礼的基本功能与中国文明形成道路的内在联系和重要意义；分析儒道之间的异同，阐述了老子思想的现代意义；通过分析儒家礼教思想与古代礼教的关系，探讨儒家礼教思想的人文价值，论述儒家礼教思想与传统政治制度的关系，提出《春秋》中的大一统思想是儒家学说中的外王

  邹昌林文化28.3万字
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  东亚佛学评论（第4辑）

  本书是中央民族大学东亚佛教研究中心举办的“法藏与东亚佛教研究研讨会”的论文集，收录了十一篇文章，两篇书评。其中法藏研究九篇，皆以传世文献和海外珍稀文献为依据，讨论法藏思想观念及文本等议题。华严宗研究两篇，一篇从翻译等角度讨论华严宗的观音诠释，一篇讨论伯亭续法对法藏华严判教思想的发展。两篇书评分别是关于《大乘起信论》的成书问题与中国儒道佛三教关系。

  刘成有主编文化17.5万字
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  佤族历史文化研究（中国特色民族团结进步事业丛书）

  本文集收录了作者在佤族历史文化研究方面具有代表性的学术论文和调研报告，既有在基础研究方面有所突破的学术论文，又有在应用研究方面有所建树的对策性研究成果，观点独到、资料丰富，代表了佤族历史文化研究方面所取得的成果。本文集的出版将对推动佤族历史文化研究具有重要意义，也将为推进新时代中国特色民族团结进步事业发挥其应有作用。

  赵明生文化27.2万字
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  扶箕迷信的研究

  《扶箕迷信的研究》是许地山所著的一本关于扶箕这一活动的研究书籍。书中通过收集中国古代文献（多为笔记小说）中的132则故事，详尽记述了扶箕的起源、形式以及古人借此想达到的目的。扶箕起源于唐代的“紫姑神”，古人在特定时间于厕间或猪栏边迎紫姑神以卜问未来之事。其形式多样，降笔的箕仙来源复杂，包括道教仙人、古代忠烈官臣、文人墨士等，箕仙会预告诸如试题、功名、生死、国事等事情，还能与人酬唱（如遣兴、唱和、猜

  许地山文化6.2万字
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  运河学研究（第2辑）

  本书是专注于运河及其相关问题的综合性学术集刊，主要专栏包括：“理论研究”，着力进行运河学及相关研究方向的学科理论、研究方法探讨；“专题研究”，探讨运河发展史、运河区域社会变迁、运河文化等各个方面的问题；“新书评介”，点评近年出版的学术著作，向读者介绍其价值及阅读路径；“研究综述”，评介当年运河学方面的研究成果、学术活动，总结过往，为读者提供学术资讯；“史料拾遗”，对新近发现的与运河相关的新史料进行

  李泉主编文化19.6万字
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  共生理论视角下苗族传统生态消费文化研究

  苗族具有悠久的历史文化，就人与自然的和谐共生关系而言，苗族先民曾给出过极具智慧的诠释，并将共生观念付诸实践行为，且形成了一套比较稳定的苗族传统生态消费文化。基于此，本书以苗族传统生态消费文化为主题，在“共生”主调下，从文化共生逻辑、共生实践和共生规范三个维度深入探讨隐藏在民族传统文化深层意义背后的生态消费文化，并在此基础上分析生态文明社会的构建路径。

  包龙源 梅军文化13.2万字
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  运河学研究（第4辑）

  本书是专注于运河及其相关问题的综合性学术集刊，主要专栏包括：“理论研究”，着力进行运河学及相关研究方向的学科理论、研究方法探讨；“专题研究”，探讨运河发展史、运河区域社会变迁、运河文化等各个方面的问题；“新书评介”，点评近年出版的学术著作，向读者介绍其价值及阅读路径；“研究综述”，评介当年运河学方面的研究成果、学术活动，总结过往，为读者提供学术资讯；“史料拾遗”，对新近发现的与运河相关的新史料进行

  李泉主编文化21.9万字