宗镜录略讲（卷二）

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  西方政治哲学史（全三卷）

  本书分为从古希腊到宗教改革、从霍布斯到黑格尔、20世纪的政治哲学三卷，第一卷论述了从古希腊、罗马时期城邦、正义、优良秩序与平等的观念，经由欧洲中世纪、文艺复兴时期的政治思想，以及早期教父哲学以及经院哲学时期的“神学-政治”，重点论述了柏拉图的统一共同体：《理想国》、亚里士多德的最佳政体、西塞罗的法权国家，以及奥古斯丁的政治哲学、宗教改革时代的路德与加尔文的政治哲学思想。第二卷意图勾勒出近代西方政治

  刘玮等主编哲学125万字
• 禅宗哲学

  “虽非佛，然老松，忘我而立。”禅宗重冥思，为大乘佛教流传于中国的一支宗派。神妙传奇的初祖菩提达摩以“教外别传，不立文字；直指人心，见性成佛”揭出禅宗的特质。禅宗对语言的怀疑，尤其对概念性思维的不信任，使其用词神秘而凝练。无言中折射着言说。本书得益于对禅宗的哲思，以及由禅宗而来的哲思，通过概念将禅宗蕴含的哲学力量阐发出来。禅宗致力于表述的存在体验或意识体验，难以完全用概念式的语言表达出来。文字或可描

  (德)韩炳哲哲学5.7万字
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  哲学门（总第四十五辑）

  本书主题为“湛甘泉与明代儒学”，收录了《论湛若水的“随处体认天理”》《湛若水哲学的心学定位》《杨简思想与阳明学》《王阳明无法撇清“近禅”批评的因果探析》《“实体”范畴与奥克肖特诗性的“社会”与“国家”观》等论文。

  程乐松主编哲学31.4万字
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  跨学科视野中的陀思妥耶夫斯基小说研究

  本书以陀思妥耶夫斯基的“叙事哲学”为例，讨论陀思妥耶夫斯基的哲学思想，讨论它如何进入陀思妥耶夫斯基的小说中，如何通过叙事的方式被展现出来，理论的哲学与叙事的哲学，作为两种不同的话语，在这两端之间，才有了某种可比性。

  何云波哲学20.2万字
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  对我的哲学体系的阐述

  本书收录的三个文本《对我的哲学体系的阐述》《基于哲学体系的进一步阐述》《动力学进程演绎》均出自谢林主编的《思辨物理学杂志》。这三个文本共同构成了谢林著名的“同一哲学”的基本框架和结构，也构成了同时代人和后世理解谢林的基本材料。

  谢林哲学26万字
• 休谟的人生智慧（人文与社会译丛）

  在本书中，朱利安·巴吉尼巧妙地将休谟个人的传记与思想史和哲学交织在一起，为我们展现了休谟的完整人生观。巴吉尼在本书中整理了休谟关于美好生活的145条格言，内容涉及成功的意义、友谊、休闲的重要性等多个方面，展示了休谟如何将自己的哲学付诸实践，过上理性与激情、放松与享受相融合的生活，并证明以休谟为指南，生活可以变得更加多彩。

  朱利安·巴吉尼哲学16.7万字
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  技术治理通论

  本书分为4编，共25章。全书从如何理解技术治理、如何选择技术治理、如何调整技术治理、如何控制技术治理四个问题出发，从哲学层面跨学科地切入技治思想研究、技治批评研究、技治实践研究、技治建构研究，归纳、提炼、创新了技术治理的诸多基础性问题和观点。

  刘永谋哲学50.3万字
• 沉思的生活，或无所事事

  我们对生活的感知只剩工作和绩效，“无所事事”也就成了我们想尽快清除的赤字。人的存在被行动榨干，变成可以被剥削的对象。我们失去了对无所事事的感知。无所事事不是无力行动、拒绝行动，也不是简单地在行动中缺席，而是一种独立的能力。它有自身的逻辑和语言，有其自身的时间性，有自身的结构与气势，甚至有其自身的魔力。无所事事是人性的构成部分。它参与到“做”中来，让“做”实实在在具有了人性。倘若没有迟疑和中止，行动

  (德)韩炳哲哲学5.4万字
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  俄罗斯理念

  本书对“理念”与“思想”做出了明确的区分，首次把“俄罗斯理念”与“俄罗斯思想”直接关联起来。全书梳理了俄罗斯哲学思想的历史，但没有局限于俄罗斯哲学，而是广泛地涉及俄罗斯文学、历史、宗教、政治等领域，考察了19-20世纪初俄罗斯各界的思想动态。

  (俄)别尔嘉耶夫哲学17.7万字