论人之存有:先秦·儒学·人论在线阅读
会员

论人之存有:先秦·儒学·人论

簡良如
开会员,本书免费读 >

哲学中国哲学22.8万字

更新时间:2019-08-28 17:11:21 最新章节:三 論天性於人之意義

立即阅读
加书架
下载
听书

书籍简介

本书以先秦人论为研究范围,同时包括先秦主体论、人性论、两性论,以及对现实人群常态特性的归纳。相对于其他研究先秦人性论的著作,本书对“人”的观照更为全面;而与一般以归纳史料或诗文民俗材料为主的人物现象研究相较,本书之论述角度则偏重思想性,更意图展示人物现象的背后原理。而在选材上,之所以将儒学置于主要地位,则与儒学(包括五经及孔孟荀等儒家文献)在先秦、乃至中国传统中向来的显学地位有关;另一方面,先秦人性论述确实也唯有儒家自觉从事,包括孔、孟、荀或近世出土文献中的系列专论所达到的理论高度,都较其他诸子、策士的片段见解更为可观。最后,本书对主体论、人性论等各方面的分析,均已是针对其中至突出之典型为论,这包括在理论上至为完整、深入,或在对「人」的理念上具备启示性、足以反映文明独特精神者。其目的在借选材之典型性,将人之存有向度(对人自身而言之真实向度)展示出来,以作为对先秦人道观的说明。
品牌:中国社会科学出版社
上架时间:2014-01-01 00:00:00
出版社:中国社会科学出版社
本书数字版权由中国社会科学出版社提供,并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行

最新章节

簡良如
主页

同类热门书

最新上架

  • 会员
    本书以“引归”为名,冀求还原《庄子》书的思想、理论及所涉及的人物关系的原貌。为此,本书注解部分有意设计了注释、解释和诠释几个部分,并对三种注解成分确立了不同的文字表述原则:“注”则求其规范,“解”则求其理当,“诠”则求其论立。本书注解的另一个特点,是以“句解”作为注释的标注尺度,容许作者兼顾训诂和义理两种注解取向。本书的白话文译文,还力求在注解的基础上回归庄子本意并保持其行文风格,尤其是针对一些重
    谢彦君哲学23.6万字
  • 会员
    王阳明的心学思想博大精深,要想真正运用于生活中更是难上加难。度阴山精选阳明心学21大核心思想,一天一课,用生动的案例和扎实的理论为你真正讲透如何“立志”,如何“致良知”……养成心学思维习惯。第一课立志,立志如种树,切忌急功近利,更要念念不忘,专注而不受干扰。第二课格物,格物就是首先要做对的事,才有可能把事做对;也只有把事做对,才对自身有利。第三课心即理,天下没有心外的理,也没有心外的事……翻开本书
    度阴山哲学15.8万字
  • 会员
    本书详细介绍研究了老子其人其事其说,明确提出了老子学说的理论核心是“大一之道(二而一)”,并以此为主线,串联起完整有序的历史光谱。
    文三生哲学24.5万字